我不禁眼圈红，亲人离去，最为伤心。我拉晓凌就往村里跑。
伯伯，喃生回来了，带女友回来了。
到了伯伯家，发现有一群人围着，我哭喊：“伯伯！”
大家纷纷让开说喃生回来了。伯伯听到我回来，一下就睁开了眼。伯伯无妻女，但对全村人都很好，在村里最德高望重。
“喃生。”伯伯喊我。
“伯伯，你看，这是我女朋友，晓凌。晓凌，叫伯伯。”我说。
晓凌马上叫：“伯伯。”
伯伯的眼睛立马亮了起来，一下就精神了，坐了起来。大家都啧啧称奇。这就是回光返照，一回光了，命不久矣，对这个，我和我爹再清楚不过。
伯伯看着我和晓凌笑，说：“好姑娘，好姑娘啊！喃生，你得好好待人家。”
晓凌很通情达理，这时候尤其会迎合老人。
大家都说，喃生带回个好妻啊，伯伯不用死了啥的。
可是生命就像煤气瓶，没气的时候，摇摇瓶身或侧下瓶子，火会旺一下，没一会儿就又灭了，无法补救。是的，没过几分钟，伯伯说：“喃生，我存了点钱，你帮忙拿出来，和大家一起分了吧。我累了，要休息了。”
我从伯伯的枕头底下掏出了六捆钱，交给伯伯，可伯伯已经闭上了眼睛。伯伯永远休息了。
我扑在伯伯身上哭了，晓凌也哭了，大家都哭了。
伯伯安详地死去，也算是喜丧吧，只是平时烧别人的尸体从没感觉，现在自己身边的人死去，这种深深的悲痛，非笔墨可以形容。
我父亲向大家提议，用伯伯的钱给他搞个隆重的丧礼。他亲自挂帅和叔伯他们重操喃嚒这个旧业，大家都赞同。
我以为晓凌会害怕，她却说小时候在火葬场看过，也熟悉，我才不再顾虑。
阿水守村，村内我们火速准备，晚上就做法事，明天一早得下葬。
伯伯早就准备好的棺木板，在两个小时内就被木匠弄成了个简单的棺材，我和晓凌帮着着色。在我们这边，做棺材的木板有两种，一种是老人自备好的棺木板，这样的木板只能做薄棺；一种是临时伐松树锯成的木板，这种木板做出来的棺材比较重、不易抬，也不好上色。我们这儿的老人都有两个习惯：一个是自己在山上找个好的风水穴，我们叫假坟，死后埋进；还一个就是和配偶一起备棺木板。这样就会先伐木，一般是松木或杉木，有语说“晾起千年松，浸水万年杉”。杉木可放池塘泡十年八载，然后切成板再埋池塘底，死时即用。伯伯就是准备了棺木板的，所以杉棺很快就做出来。
我一层一层地涂，涂完棺身后，在棺的头端写了个篆体“寿”字，底端写个“禄”字。
一般自己做的棺材是方的，而外面卖的棺材手艺更精，雕刻啊啥都有，外圆内方，材料也多样，樟树、柳树什么的都有。我们自己用板钉的棺，简约而不简单。
我用心地涂完棺材，看着心里颇多感慨。有人在棺材内铺个伯伯用的毯子，放上一个枕头，这就无比温馨了。铺完后，大人们把已经沐浴更了寿衣的伯伯轻轻抬入棺里，伯伯有点驼背，就是躺不直，三叔只好再抱来棉被，把伯伯裹住，只露出一个脑袋。女的就拿来陪葬品搁在伯伯身边，有一小包米，有油盐，还有水果一个，碗筷一双，有红豆、绿豆等，代表五谷丰登，对，还有一个伯伯抽烟时爱用的小型烟筒。如果是古代，还会有金条、银元等，现代就没了，金钱都靠烧过去，天地通银行银票、支票都有，一烧到账，不用带现金过去。这就杜绝了盗墓的发生。
一切弄好后，大家相继来看伯伯最后一眼。我和晓凌披麻戴孝，当孝子孝媳妇，一直弄到八点多。
随着以爹为首的喃嚒团当的一声敲响警世钟，告知各路神仙，有人要上路了。
“喳！笃！噔！”哀乐响起，父亲的喃嚒歌词也念起：“阿哟，喃嚒，那个上路哟喂，铁马，冰河，那个入梦来咯哟喂……”我和晓凌跪在一边，即使你不想哭，这样的场景总能让人潸然泪下。
喃嚒一般分上、中、下三场，每场分节，半个小时一节，场中休息两个小时，节中休息半个小时。为什么？活人要休息，死者听戏也要休息啊，超度都得排队过奈何桥的。
到第二场时，晓凌累了，我把她扶回我家，安顿她休息。明天上坟她是不能去的，嫁出去的女人不能去上坟，未过门的媳妇也不能去上坟。
由于伯伯是孤寡人，三叔就不做起尸了，只是诵经、超度。我又一次置身于喃嚒场中，好多年没参加了，既熟悉又伤感。
喃嚒，就是一个人肉体、灵魂的最后一次演唱会。
半场时，我趴着睡了一会儿又醒来，而无论入睡与否，哀乐总是不绝于耳。梦里看见伯伯听着大戏在笑，我想那可能不是梦，而是真的。对，我敢肯定那是真的，伯伯在托梦给我，他在那边很好。
天蒙蒙亮，快出太阳了，要上坟了。大人们都起来，最后集体一拜三鞠躬，烧香放鞭炮。
四个力士在棺材的四个角套上绳子，抬起出门。抬尸出门有讲究的，一般都是左脚在前。
抬着棺材走在路上，鞭炮不绝，冥纸不断撒，一个人拿着铃铛在最前面摇铃带路。跟来的人不多，除去力工，就十人左右吧。
清早来到坟上，棺材是不能碰到草木上的雾水的，因此走在向上的山道上，绳抬棺要改为肩扛，如果前夜下雨，墓坑积水的话，要跪着用勺子舀清里边的水才能落棺。
“管曲水来迟，山高日出晚”，我们来到山上惊扰一窝乌鸦后，天空才发亮。
三叔在前面继续摇铃，喊：“到！”
力士就把棺放在边上，有人去清理墓坑，里面没积水，但也得象征性地往外做舀水动作。
“起棺！”三叔号令，力士再抬起棺材。
三叔开始诵经：“南无阿弥陀佛，有神来兮，天灵地神通道……”接着绕着坑一阵做法。
“落棺！生人转头，非礼勿视。”我们所有人遂背向棺材墓坑。
这时只有大力士和三叔在摆棺下坑。
良久，三叔道：“喃生，落土！”
一般第一抔土是由最亲的人放的，这任务也非我莫属。我背着身子手抓一抔土撒落棺上，能清楚地听到土石击棺声。然后力士就用铲子铲土埋盖，我们才可以转过身来看。
看着红棺被土一点点掩埋，那人身就完全地离开了阳间，土下为狱，逝者永生！
我悲怆万分。的确，应珍惜当下的世界，无论喧嚣、烦恼、不顺、贫富，与被土埋、被火葬相比，活着是幸福的。
也怪不得这么多人怕死后被烧，土埋确实是最能给人慰藉的，有吃的陪葬，有穿的盖的，有棺防水防潮，睡个三五年起棺后还可重见阳光。
上坟完毕，在回去的时候是不能原路返回的，得绕道回去。我们都闷闷地回到伯伯家，正是早餐时分。亲人去世期间的饮食必须有一顿素餐，以豆腐为主，有豆腐粥、豆腐脑等等，也可以有鸭，因为鸭子是扁嘴的，代表哭，鸡与鹅是圆嘴的，代表笑。鬼节时候吃鸭肉，过年过节喜事吃鸡肉、鹅肉就是这个道理。
在素餐中，我和晓凌得到大家的祝福，也有同龄人过来问“好马与回头草”的问题，晓凌脸红地低下了头。
这次回到家，父母比上次更开心，他们对晓凌很满意。郑秀文啊，美不胜收，人见人爱啊！