荒凉的火葬场里,黄昏时候,独自徘徊着沉醉于自己编制的歌曲。
他忽然抬头看见,在亡人的脚底降世救人的理论介绍到印度教里面来。这新起的教派在北印度很盛行。他是梵文学者,作品很多,但在人民中广泛流传的,只是他的以北印度口语所写的白话长诗《罗摩功行之湖》,这部诗的故事就是史诗《罗摩衍那》的故事,但并不是《罗摩衍那》的翻译,而有很多独创的文句。语言自然,音乐性很强。他于1532年生于德里附近,是一个婆罗门,但与民众很接近。曾娶妻生子。1623年卒。
端坐着一位萨蒂(萨蒂:丈夫死后,和丈夫一同焚身的节妇。);决心要和她的丈夫在同一把烈火中死去。
女伴们不断地以鼓舞的欢呼赞叹她征服死亡的胜利,婆罗门祭司围绕在四周朗诵着歌颂她的至善品行的诗句。
忽然女人看见,杜尔西来在面前,她慌忙行礼恭敬地说道:“主啊,愿你的金口给我指迷。”
杜尔西问道:“母亲,到哪里去呢,这样地气象庄严?”
女人说:“和丈夫一同升入天堂……这是我的心愿。”
“为什么舍弃尘世,要到天堂去?”杜尔西笑着说:
“喂,母亲,难道天堂属于神,尘世竟不是他的?”
不了解他的话,女人呆望着无限迷惘惊诧……她合掌请求:“如果能得到丈夫,天堂就随去吧!”
杜尔西笑着说:“请回转家去,我这样吩咐你,从今天起一个月后你将获得心爱的夫婿。”
女人满怀希望离开了火葬场走回家去,杜尔西不眠地沉思在恒河岸边寂静的深夜里。
女人虔诚地独自等待在冷清的空屋里,杜尔西每天前来传授她潜修的经句。
一个月的期限已满,邻居们来到她门前,问道:“获得了丈夫?”女人说:“唔,那是当然。”
邻居们慌忙又问:“快告诉我们,他在哪间屋里居住?”
女人微笑着说:“我的丈夫居住在我内心深处。”