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【原文】
孟子致为臣而归①。王就见孟子，曰：'前日愿见而不可得；得侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？'
对曰：'不敢请耳，固所愿也。'
他日，王谓时子②曰：'我欲中国③而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式⑤。子盍为我言之？'
时子因陈子(6)而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。
孟子曰：'然，夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙（7）曰：‘异哉子叔疑（8）！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子 弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断（9）焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫＠焉，必求龙断而登之，以左右望， 而罔市利。人告以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。'
【注释】
①致为臣而归：指孟子辞去齐宣王的客卿而归故乡。致，在古代有'致仕'、'致禄'、'致政'等多种说法，其中的'致'都是'归还'的意思．②时子：齐 王的巨子。③中国：在国都中，指临淄城。'中'在这里是介词，'国'即国都。④万钟：钟，古代量器。齐国量器有豆、区、釜、钟四种。每豆四升，每区四斗， 每釜四区，每钟十釜。万钟为六万四千石．⑤矜式：敬重，效法。（6）陈子：即孟子的学生陈臻。（7）季孙：赵歧注为孟子的弟子，朱熹则认为'不知何时 人'。（8）子叔疑：人名，与季孙一样不可考。（9）龙断：即'垄断'。原意是名词，指高而不相连属的土墩子，后逐渐引申为把持、独占。（10）丈夫；对 成年男子的通称。
【译文】
孟子辞去齐国的官职准备回乡。齐王专门去看孟子，说：‘从前希望见到您而不可能；后来终于得以在一起共事，我感到很高兴；现在您又将抛弃我而归去了，不知我们以后还能不能够相见？'
孟子回答说：'我不敢请求罢了，这本来就是我的愿望。'
过了几天，齐王对臣下时子说：‘我想在都城中拨一所房子给孟子，再用万钟粮食供养他的学生，使我们的官吏和人民都有所效法。您何不替我向孟子谈谈呢？'
时子便托陈子把这话转告给孟子。陈子也就把时子的话告诉了孟子。
孟子说：'嗯，那时子哪里知道这事做不得呢？如果我是贪图财富的人，辞去十万钟傣禄的官不做却去接受一万钟的赏赐，这的是想更富吗？季孙曾经说过： ‘子叔疑真奇怪！自己要做官，别人不重用，也就算了嘛，却又让自己的子弟去做卿大夫。谁不想做官发财呢？可他却想在这做官发财中搞垄断。’这正如古代的市 场交易，本来不过是以有换无，有关的部门进行管理。但却有那么一个卑鄙的汉子，一定要找一个独立的高地登上去，左边望望，右边望望，恨不得把全市场的赚头 都由他一人捞劳去。别人都觉得这人卑鄙，因此向他征税。征收商业税也就从这个卑鄙的汉子开始了。'
【读解】
孟子在齐宣王那里虽然受到比较好的接待，甚至做了客卿，在不少问题上（例如是否攻打燕园，是否占领燕园等）齐宣王也征求他的意见。但齐宣王却始终不愿意实施孟子所提出的'仁政'方案，所以，孟子还是只有'致为臣而归'，辞职归家了。
当齐宣王通过臣下来转达留住孟子的愿望时，孟子以'辞十万而受万，是为欲富乎？'作为回答，表明了自己做官绝对不是为了个人发财致富，而是为实现政治抱负，济世救民。接着，孟子便说了一段寓言式的话，指出了官场和商场都有人想进行垄断的现象。
之所以说孟子的这段话像寓言，是因为它的含义极其深刻而具有哲理。
官场的垄断现象不用多说大家也很清楚，自古便有裙带关系，就像孟子这里所指出的子叔疑，自己做官不算，还要让自己的子弟都去做官。话说回来，世袭制度 本身就是一种垄断制度。即便不是世袭的科举制度，其垄断现象也是非常严重的。一部《官场现形记》所揭露的种种丑恶，其实也并没有跳出孟子的时代多远。所 以，孟子所指出的官场垄断是深刻而意义深远的。
尤其具有超前意义的是，孟子在指出官场垄断现象的同时，还指出了市场垄断现象的起源。其'贱丈夫'的说法固然具有浓厚的寓言色彩，商业税的征收也绝不 会真正起源于这个'贱丈夫'。但是，'贱丈夫'不过是'罔市利'的市场垄断行为的化身罢了，所以，说征收商业税起源于这种市场垄断行为也不是没有道理的． 最为有意思的是，我们都知道垄断资本主义是近现代社会的产物，而孟子早在两千多年前就指出了这个垄断的怪物—一'贱丈夫'。虽然性质和程度都有所不同，但 其超前意义，不是很值得深思吗？
就我们今天而言，市场经济的竞争已愈来愈激烈，愈来愈卷进全民的注意力。'赚进每一分可能赚到的钱'，已成为很多经商者的心愿。但是，如果只图自己赚 钱而'罔市利'，不顾别人利益，则很可能成为孟子笔下的'贱丈夫'，成为大家群起而攻之的对象。结果很可能会事与愿违，不仅不能'罔市利'，反而还会做 '市利'所罔，落入教中，走投无路。所以，还是不要做'贱丈夫'而做'大丈夫'罢。
就孟子的本意而言，'贱丈夫'的寓言是为了配合说明官场与商场一样存在着垄断，干扰着他说服齐王实施仁政。而这，正是他不愿意享受十万钟的俸禄而辞职 还乡的根本原因。一心想称霸于列强的齐宣王又哪能体会到这些呢？就算体会到，又会不会真正采纳孟子的建议，实施以道德来统一天下的'仁政'呢？这些都是孟 子所不抱希望的了，所以他只能以近乎寓言的方式来表这，让他的学生把它转达回齐王那里，任他去深思罢了。