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卷十一 齐 四



        T/x/t小.说。天.堂


○齐人有冯谖者  

齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:'客何好?'曰:'客无好也。'曰客何能?'曰:'克无能也。'孟尝君笑而受之曰:'诺。'左右以君贱之也,食以草具。    

居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:'长铗归来乎!食无鱼。'左右以告。孟尝君曰:'食之,比门下之客。'居有顷,复弹其铗,歌曰:'长铗归来乎!出无车。'左右  皆笑之,以告。孟尝君曰:'为之驾,比门下之车客。'于是乘其车,接其剑,过其友曰:'孟尝君客我。'后有顷,复弹其剑铗,歌曰:'长铗归来乎!无以为  家。'左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君闻:'冯公有亲乎?'对曰:'有老母。'孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。    

后孟尝君出记,闻门下诸客:'谁习计会,能为文收责于薛乎?'冯谖署曰:'能。'孟核心君怪之,曰:'此谁也?'左右曰:'乃歌夫长铗归来者也。'孟尝君  笑曰:'客果有能也,吾负之,未尝见也。'请而见之,谢曰:'文倦于事,愦于忧,而性懧愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛  乎?'冯谖曰:'愿之。'于是约车治装载券契而行,辞曰:'责毕收,以何市而反?'孟尝君曰:'视吾家所寡有者。'    

驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。    

长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:'责毕瓿乎?来何疾也!'曰收毕矣。''以何市而反?'冯谖曰:'君云‘视吾家所寡有者。’臣窃  计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人冲下陈。君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。'孟尝君曰:'市义奈何?'曰:'今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾  利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也:'孟尝君不说,曰:'诺,先生休矣!'    

后期年,齐王谓孟尝君曰:'寡人不敢以先王之臣为臣。'孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:'先生所为文市义者,乃今日见  之。'冯谖曰:'狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。'孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓惠王曰:'齐放其  大臣孟尝君于诸侯,诸侯先《庾子山集》之者,富而兵强。'于是,梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者,黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君  曰:'千金,重币也;百乘,显使也。齐其闻之矣。。'梁使三反,孟尝君图辞不往也。齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤,文车二驷,服剑一,封书谢孟尝  君曰:'寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君,寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎?'冯谖诫孟尝君曰:'愿请先王之祭器,立宗  庙于薛。'庙成,还报孟尝君曰:'三窟已就,君姑高枕为乐矣。'孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。    



○孟尝君为从  

孟尝君为从。公孙弘谓孟尝君曰:'君不以使人先观秦王?意者秦王帝王之主也,君恐不得为臣,奚暇从以难之?意者秦王不肖之主也,君从以难之,未晚。'孟尝君曰:'善,愿因请公往矣。'    

公孙弘敬诺,以车十乘之秦。昭王闻之,而欲愧之以辞。公孙弘见,昭王曰:'薛公之地,大小几何?'公孙弘对曰:'百里。'昭王笑而曰:'寡人地数千里。犹  未敢以有难也。今孟尝君之地方百里,而因欲难寡人,犹可乎?'公孙弘对曰:'孟尝君好人,大王不好人。。'昭王曰:'孟尝君之好人也,雌如?'公孙弘曰:  '义不臣乎天子,不友乎诸侯,得志不惭为人主,不得志不肯为人臣,如此者三人;而治可为管、商之师,说义听行,能致其如此者五人;万乘之严主也辱其使者,  退而自刎,必以其血污其衣,如臣者十人。'昭王笑而谢之曰:'客胡为若此,寡人直与客论耳!寡人善孟尝君,欲客之必谕寡人之志也!'公孙弘曰:'敬诺。'  公孙弘可谓不侵矣。昭王,大国也,孟尝,千乘也。立千乘之义而不可陵,可谓足使矣。    



○鲁仲连谓孟尝  

鲁仲连谓孟尝:'君好士也!雍门养椒亦,阳得子养,饮食、衣裘与之同之,皆得其死。今君之家富于二公,而士未有为君尽游者也。'君曰:'文不得是二人故  也。使文得二人者,岂独不得尽?'对曰:'君之厩马百乘,无不被绣衣而食菽粟者,岂有骐麟騄耳哉?后宫十妃,皆衣缟纻,食梁肉,岂有毛嫱、西施哉?色与马  取于今之世,士何必待古哉?故曰君之好士未也。'    



○孟尝君逐于齐而复反  

孟尝君逐于齐而复反。谭拾子迎之于境,谓孟尝君曰:'君得无有所怨齐士大夫?'孟尝君曰:'有。''君满意杀之乎?'孟尝君曰:'然。'诀拾子曰:'事有  必至,理有固然,君知之乎?'孟尝君曰:'不知。'谭拾左曰:'事之必至者,死也;理之固然者,复归则就之,贫贱则去之。此事之必至,理之固然者。请以市  谕。市,朝则满,夕则虚,非朝爱市而夕憎之也。求存故往,亡故去。愿君勿怨。'孟尝君乃取所怨五百牒削去之,不敢以为言。    



○齐宣王见颜斶  

齐宣王见颜斶,曰:'斶前!'斶亦曰:'王前!'宣王不悦。左右曰:'王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎'斶对曰:'夫斶前为慕  势,王前为趋士。与使斶为趋势,不如使王为趋士。'王忿然作色曰:'王者贵乎?士贵乎?'对曰:'士贵耳,王者不贵。'王曰:'有说乎?'斶曰:'有。'  昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季陇五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之陇  也。'宣默然不悦。    

左右皆曰:'斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物不备具,而百无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!'    

斶对曰:'不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡  者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名  者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸  乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德  而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子  曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧  传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。'    

宣王曰:'嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。'  颜斶辞去曰:'夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当  车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。'则再拜而辞去也。斶知足矣,归反朴,则终身  不辱也。    



○先生王斗造门而欲见齐宣王  

先生王斗造门而欲见齐宣王,宣王使谒者延入。王斗曰:'斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?'使者复还报。王曰:'先生徐之,寡人请从。'宣王因  趋而迎之于门,与入,曰:'寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。'王斗对曰:'王闻之过。斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏。'宣王忿然作  色,不说。    

有间,王斗曰:'昔先君桓公所好者,九合诸侯,一匡天下,天子受籍,立为大伯。今王有四焉。'宣王说,曰:'寡人愚陋,守七国,惟恐失抎之,焉能有四  焉?'王斗曰:'否。先君好马,王亦好马。先君好狗,王亦好狗。先君好酒,王亦好酒。先君好色,王亦好色。先君好士,是王不好士。'宣王曰:'当今之蓟无  士,寡人何好?'王斗曰:'世无骐麟騄耳,王驷已备矣。世无东国外俊、庐氏之狗,王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施,王宫已充矣。王亦不好士也,何患无  士?'王曰:'寡人忧国爱民,固愿得士以治之。'王斗曰:'王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。'王曰:'何谓也?'王斗曰:'王使人为冠,不使左右便辟而使  工者何也?为能之也。今王治齐,非左右便辟无使也,臣故曰不如爱尺縠也。'    

宣王谢曰:'寡人有罪国家。'于是举士五人任官,齐国大治。    



○齐王使使者问赵威后  

齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:'岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?'使者不说,曰:'臣奉使使威后,今不问王,而先问岁使民,岂先贱而  后尊贵者乎?'魏后曰:'不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?'乃进而问之曰:'齐有处士曰锺离子,无恙耶?是其为人也,  有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息  其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以  王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?'    



○齐王见田骈  

齐王见田骈,曰:'闻先生好议,设为不宦,而愿为役。'田骈曰:'子何闻之?'对曰:'臣闻之邻人之女。'田品评曰:'何谓也?'对曰:'臣邻人之女,设  为不嫁,行年三十而有七子,不嫁则不嫁,然嫁过毕矣。今先生设为不宦,赀养千锺,徒百人,不宦则然矣,而富过毕也。'田子辞。    



○管燕得罪齐王  

管燕得罪齐王,谓其左右曰:'子孰而与我赴诸侯乎?'左右嘿然莫对。管燕连然流涕曰:'悲夫!士何其易得而难用也!'田需对曰:'士三食不得餍,而君鹅鹜  有余食;下宫糅罗纨,曳绮縠,而士不得以为缘。且财者君之所轻,死者士之所重,君不肯以所轻与士,而责士以所重事君,非士易得而难用也。'    



○苏秦自燕之齐  

苏秦自燕之齐,见于华章南门。齐王曰:'嘻!子之来也。秦使魏冉致帝,子以为何如?'对曰:'王之问臣也卒,而患之所从生者微。今不月,是恨秦也;听之,  是恨天下也。不如听之以卒秦,勿庸称也以为天下。秦称之,天下听之,王亦称之,先后之事,帝名为无伤也。秦称之,而天下不听,王因勿称,其于以收天下,此  大资也。'    



○苏秦谓齐王  

苏秦谓齐王曰:'齐、秦立为两帝,王以天下为尊秦乎?且尊齐乎?'王曰:'尊秦。''释帝则天下爱齐乎?且爱秦乎?'王曰:'爱齐而憎秦。''两帝立,约  伐赵,孰与伐宋之利也?'对曰:'夫约然与秦为帝,而天下独尊秦而轻齐;齐释帝,则天下爱齐而憎秦;伐赵不如伐宋之利。故臣愿王明释帝,以就天下;倍约傧  秦,勿使争重;而王以其间举宋。夫有宋则卫之阳城危;有淮北则楚之东国危;有济西则赵之河东危;有阴、平陆则梁门不启。故释帝而贰之以伐宋之事,则国重而  名尊,燕、楚以形服,天下不敢不听,此汤、武之举也。敬秦以为名,而后使天下憎之,此所谓以卑易尊者也!愿王熟虑之也!'