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【原文】
汤之，《盘铭》（1）曰：'苟日新，日日新，又日新。'（2）《康诰》曰：'作新民。'（3）《诗》曰：'周虽旧邦，其命维新。'（4）是故君子无所不用其极。
（传2）
【注释】
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言 。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。 （2）苟 ：如果。新：这里的本义是指 洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。 （3）作：振作，激励。新民：即'经'里面说的'亲民'，实应为'新民'。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。（4）'《诗曰》'句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说'如果能够一天新，就应保持 天天新，新了还要更新。'《康诰》说：'激励人弃旧图新。'《诗 经》说，'周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。'所以，品 德高尚的人无处下追求完善。
【读解】
如果说'在明明德'还是相对静态地要求弘扬人性中光明正 大的品德的话，那么，'苟日新，日日新，又日新'就是从动态的 角度来强调不断革新，加强思想革命化的问题了。 '苟日新，日日新，又日新'被刻在商汤王的洗澡盆上，本来 是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天 天把污垢洗干净，这样一大一大地下去，每人都要坚持。引申出 来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这 样呢？这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把 她那本写'干校'生活的书起名为'洗澡'。精神上的洗澡就是 《庄子'知北游》所说的'澡雪而精神'，《礼记'儒行》所说的 '澡身而浴德'，说到底，也就是毛泽东所一再强调的'加强思想 革命化'。 话说回来，'苟日新，日日新，又日新'无论如何展示的是一 种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。所以，你不仅可以像商汤王 一样把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床头、案头，使它 成为你的座右铭。