那女人认真地听着，开始对佛法产生了兴趣，最后开始信服了佛法。女人信奉佛法后，就向阿那律要求做在家居士。
阿那律同意了女人的请求，当即为她授了戒，使她成为了佛的弟子。
女人受戒后，十分高兴，她对阿那律说道：“我现在已经是佛的弟子了，我请求师傅您接受我对您和佛法的供养。”
阿那律也微笑着答应了。
随后，女人做了一桌丰盛的饭菜请阿那律享用。
阿那律吃过后，又给女人讲说了一些佛法道理。这位刚成为居士的女人听后非常高兴。
——据《四分律初分》卷八鸟辨善恶
又到了鸟们生儿育女的季节了，鸟们双双对对衔草筑巢，忙忙碌碌，给森林里带来了无限生机和情趣。
一只鹳雀站在一旁看着，也学着其它鸟的样子，衔来一根小草。它飞近正在筑巢的鸟们，说：“森林这么大，如果大家彼此远离，就难以互相帮助了，多不方便呀!我看，咱们互相帮助，把巢都筑在一起，岂不更好?”
鸟们一听，觉得有道理，就选好地点，重新筑起巢来。一大片鸟巢，巢巢相连，鸟们彼此接近，着实热闹。
该孵化小鸟了。鹳雀说：“这件事由我来做吧，你们都找吃的，等小鸟出世了，也好喂养它们啊!”
鸟们都说：“你想得真周到啊，家里就请你多费心啦!”说着，全高兴地飞走觅食了。
鸟们哪里想得到，这只鹳雀实在是没安好心。它费尽心机地让鸟儿们把巢筑在一起，又假情假意地为鸟儿们照看家，完全是别有用心的。鸟儿们前脚飞走，它后脚就跑到别人的家里，用尖硬的嘴，啄破鸟蛋，喝里面的蛋汁。这还不够，它还吃刚孵出的小鸟儿。等它吃饱喝足了，又装出为别人看家、补巢的样子。
鸟儿们一次又一次地丢失蛋和孩子，就留意起来了。
一天，鸟们又去捕食，鹳雀又在家故伎重演。当它估计着鸟们快回来时，就衔起一根小草，飞来飞去，还叫着：“衔草筑新巢，鸟儿生宝宝，宝宝睡觉觉!”
鸟们陆续回来了，又有几对鸟发现自家中的宝贝儿不见了，就质问鹳雀是怎么看的家。鹳雀装出一副冤枉样儿，说：“好冤枉哟，我为你们看家，又为你们修巢，我去找草，宝宝不见了，我也好心焦哟!”
说着，它还假装挤下几滴泪来。
忽然，有只鸟发现，鹳雀的爪子上有小鸟的毛，嘴上有蛋汁儿，就愤怒地说；“原来是你这个坏蛋干的，你一直在欺骗我们，吃了我们的孩子，你真无耻!”
厚颜无耻的鹳雀非但不认错，还大声叫着：“不是我!不是我!”一副无赖嘴脸。
鸟们说：“我们不愿和骗子住在一起，咱们走吧，离它远远的!”
于是，鸟们都拍打着翅膀，愤然离去，飞到远远的地方另筑新巢去了。
——据《杂宝藏经》舍那婆私的法力
舍那婆私听罢阿难对他的叮咛和嘱咐，就动身去了摩偷罗国。
一路上，舍那婆私风餐露宿，日夜不停地赶着路。走过了差不多一半的路程后，舍那婆私发现路旁不远处的浓密树林中，现出了一只塔尖，隐隐约约还听到了有争论之声。舍那婆私不由得往那边走了过去。
穿过了茂密的树林以后，舍那婆私的眼前出现了一座建造得十分别致典雅的寺院。原来这个寺院就是以前很有名的贫陀婆那寺院。
舍那婆私推开院门，信步走进院子中。这才发现贫陀婆那寺院中只有两个老比丘，他们俩正在热烈讨论佛法。见了舍那婆私，急忙让进房中。舍那婆私也就顺水推舟进了房中，并向他们询问正在讨论什么问题。
一个老比丘说是正在讨论一句偈言。舍那婆私忙向他问道是什么偈言。这个老比丘告诉他说是这样的偈言。
“不要违犯佛法第一条戒律，要选择最好的法来学习。”
舍那婆私对老比丘说：“你的偈言所说的意义，与我想说的并不一样。”接下去舍那婆私为两位老比丘讲了一个故事。
“很早很早以前，在一个名叫波罗奈的地方有一个大商人，他带着五百个伙计准备漂洋过海做生意去。后来在路上，他们遇见了正在生病的辟支佛。这位大商人亲自为辟支佛看病拿药。经过他们的细心照料，辟支佛的病情稍微减轻了一些。这时候，那位商人因怕耽误了船期只好告辞了。在告辞之前，大商人叫伙计拿出一件好衣服来，经过多次洗刷后。变得特别柔软，穿上也十分舒服，大商人就把这件衣服施舍给了辟支佛。辟支佛接过商人的布施后，马上就变幻出了十八种不同的形状，然后才涅槃了。”
舍那婆私接下去又说道：“那位大商人就是我的前身。就是因为我侍奉了辟支佛的原因，我才遇到最好的老师教导我修习佛法，使我得了道。”
讲完这些话后，舍那婆私在贫陀婆那寺院吃了一顿饭，然后才辞别了两个老比丘，继续向前赶路。
舍那婆私终于来到了摩偷罗国的优流漫陀山的山脚下。
这座优流漫陀山非常险峻，山上有许多飞瀑流水，怪石陡岩。在这里还住着两条龙，一条是龙兄，一条是龙弟，另外还有五百条小龙，它们占据的这座山确实有很多风景优美的地方，非常适合出家人修习佛法。
舍婆那私看见了那些龙后，心中暗想道：我要是不先降伏这些龙，恐怕是不可能在这里弘扬佛法的。
舍那婆私当即在山脚下盘腿坐禅，然后借助神力将优流漫陀山摇动起来。那两条龙在山上被摇得头昏眼花，非常愤怒，大叫着：“是谁在摇山?”就冲下山来。当它俩看见舍那婆私一个人正盘腿坐在山脚下，心想一定是这个家伙干的了。
于是，两条龙兴起一股狂风、一阵急雨，直吹得个天昏地暗，下得个雨水滂沱。可是舍那婆私依旧一动也不动，他身上的袈裟没有落上一滴雨，仿佛是被什么东西罩住了似的。那些雨水最后竟变成了朵朵鲜花。
这两条龙一见风雨奈何不了他，突然同时张开大口，喷出一阵阵烈焰来。两道烈焰同时扑向舍那婆私，可是火焰并没有伤害到舍那婆私，反而也像那些雨点一样，都变成了朵朵芬芳美丽的鲜花。
这两条龙连施二招都没有得手，只好使出了最后一招，它们用法力兴起了闪电雷鸣，想一举击毙舍那婆私。可是没等闪电炸雷碰到舍那婆私身体时，也都变成了鲜花纷纷扬扬，一时间仿佛天空中下起了一阵花雨，而舍那婆私就浴在这花雨中。
两条龙正在无计可施，面面相觑之际，半空中却传来了说偈语的声音。
暴风疾雨，不能危害，
雷电火焰，变为鲜花，
譬如雪山，烈日所照，
也会消溶，毫无遗留，
深明佛法，火不能烧，
其它危害，亦不及身。
这两条龙于是收敛了加害舍那婆私的念头，知道他是一位道行很高的出家人。它们只好走到端坐不动的舍那婆私的面前，和颜悦色地说道：“圣人啊，你到底要想在这里做什么呢?”
舍那婆私也和和气气地回答说：“我想在这座山上修建一座寺院，你们应当听从我的意见。”
两条龙你看着我，我看看你，过了好一会儿才对舍那婆私说：“哎呀，圣人，这里是我们多年以来的住处，恐怕难以从命。”
舍那婆私只好板起面孔说道：“不从也得从!佛祖释迦牟尼在世时已经说过，他涅架以后，一百年之内，必须在这座山的最优美的地方修建一座寺院。佛祖还给寺院起了名字叫那哆婆哆，你们怎敢不听佛祖的话呢?”
那两条龙听舍那婆私这样一说，忙追问道：“真地是佛祖释迦牟尼这样说了?”
舍那婆私肯定地点了点头说：“确实如此，佛祖是这样说过。”
那两条龙这时才说道：“既然佛祖释迦牟尼都这样说了，那我们应当依从佛祖的意愿。”
最后，那两条龙让出了一些地盘，留给舍那婆私修建寺院。
菩萨劝谏国王
古时候，在波罗奈，菩萨投胎为国王的大臣。这个国王，平日横征暴敛，为非作歹，不依法治国，只会一味压榨百姓，为自己聚敛钱财。人民不堪忍受，对国王产生了不满和反抗的情绪。菩萨看到这些，就想找个机会来劝谏国王，使他改变治国之策。
当时，国王正在大兴土木建造御花园。花园中有一座供国王休息的大厅，还未完全竣工，屋顶刚刚架在椽子上。一天，菩萨陪着国王去巡视御花园的工程，国王进入大厅中，抬头望见刚架上的屋顶，生怕掉下来砸着自己，便急忙护着头走出去。国王站在大厅外面看着屋顶上光秃秃的几根椽子，想：这屋顶怎么能在上面呆住?而这些椽子又怎么能顶住这沉重的屋顶呢?他转过脸来询问跟随在身边的菩萨，念了一首偈颂道：
一腕半厚圆屋顶，八根掾子拱卫它；
椽子为何不断裂，屋顶为何不掉下?
菩萨听了之后，心想：我劝谏国王的机会来了，我就用此事做个比喻，让国王明白治国的道理。想到此，菩萨便念偈颂道：
弧形椽子三十条，整整齐齐往上绕；
结成一体承压力，屋顶架住不会掉。
智者身边挚友多，诚心诚意相辅佐。
犹如椽子撑屋顶，福星高照永不落。
听菩萨这么一说，国王不由地思考起自己的所作所为来：“没有屋顶，椽子就没有什么支撑力，椽子不能结成一体，屋顶就架不住了。椽子一旦断裂，屋顶就会塌下来。一个违背正道的国王，不也正是这样吗?他不能拢络住大臣，不能团结朋友，不能管理好军队，得不到百姓的支持，国家就会陷入分崩离析的局面。结果就是国王被推翻。我作为一国之君，以前做得实在太荒谬了。以后，我应该遵从正道，依法施仁。”
这时候，仆人献上来一只香橼。国王把它拿在手中，对菩萨说道：“我的朋友，请吃这只清新的香橼吧!”菩萨接过香橼，说道：“大王啊，不懂得怎么吃香橼的人，吃起来又苦又酸；而懂得怎么吃香橼的人，知道怎么去掉苦涩味，保留酸味，才能领略到香橼的美味。”随后，菩萨又念偈颂道：
香橼不削皮，入口味苦涩；
果肉有滋味，不能带皮吃。
智者在城乡，坚持行正道；
聚财不害民，征税不施暴。
菩萨与国王一边交谈着，一边四处观看。说话间来到莲花池畔。只见满池鲜艳盛开的莲花，灿烂似朝霞?出污泥而不染，在水中亭亭玉立。国王对菩萨说：“我的朋友啊，你看那美丽娇艳的莲花长在水中，却不受那污泥的沾污。”
菩萨看看国王，又看了看满池高洁的莲花，说道：“尊敬的大王啊，做为一国之君，也应该如此治国行事。”随即，他又念偈颂道：
犹如池中莲，根白长水中；
不染污泥水，花开火样红。
仁慈忌暴虐，清白避罪愆；
污点不沾身，犹如池中莲。
国王听了菩萨的劝谏，明白了许多治国的道理。从此他依法治国，广行布施，对百姓施以仁政，对自己严格要求，做了许多善事。从此以后，国家繁荣富强，人民安居乐业，国王死后，升入了天国。贞女
古时候，在波罗奈国菩萨转世为王子。王子长大成人以后，精通各种技艺和知识，异常聪敏。父亲死后，他便继承了王位，依法治理国家，将这个国家的经济、政治、文化都治理得井井有条。
在治理国家之余，他常与火祭司在一起玩掷骰子的游戏，而且在玩的时候，他又总爱一边唱这首骰子歌谣，一边将金骰子掷在闪闪发光的银盘之中：
河流皆有湾，树林蒈有木，
女子皆不贞，得机便轻浮。
就这样，国王总是赢，而大祭司却总是一输再输。渐渐地，大祭司的家产陕输光了，他的许多财宝都已移到了国王的宝库中。看着家境败落，大祭司十分着急，心想：照这样输下去的话，我必定会倾家荡产的，我和我的家人靠什么活呀j我一定要改变这个局面，那样的话，我就必须找一个贞洁的女子，把她锁在家里，不让她见任何男人。转而他又想：我无法保证曾经见过其他男人的女人是贞洁的。我要找一个刚刚出生的女婴，再将她养大，这样就可以让她只忠于我一个男人了。
这位大祭司十分精通相面术。一天，他在回府路上看见一个贫穷的孕妇，从她的面相来看，大祭司断定她将要生一个女儿，便把她召到府中住下来，供她吃穿等花费，为她检查身体。等到她分娩之后，就把女孩子留下来，塞给她一些钱财，便打发她离去了。从此以后，大祭司把这个女婴交给女仆看养，不允许任何男仆靠近她们，除了他之外，不让她看到任何男子。这个女孑亥子一直接触的都是女子，因而这个女孩子长大之后，完完全全地被操纵在大祭司的手中，他成为她看到的，接触过的，听说过的唯一的男人，大祭司将她严密地封闭起来。
在这个女孩子长大之前，大祭司一直都不与国王玩掷骰子的游戏。现在这个女孩子终于长大了，而且成为他的妻子，受到他的控制，他便胸有成竹地对国王说：“大王啊!我们来玩掷骰子吧j让我们大家都高兴高兴吧!”国王说道：“好吧!”于是仆人们摆开银盘，拿来骰子，他们俩玩起来。国王依然用过去的老办法来跟大祭司玩掷骰子，当国王唱着歌掷骰子时，大祭司就高兴而骄傲地说道：“除了我的女人。”从此，每逢他们俩个人玩掷骰子时，大祭司总赢而国王总是输，国王那个歌谣失去了魔力。投胎为国王的菩萨细细思量着这件事，他最后猜想，大祭司家里可能藏着一个只知道大祭司一个男人的女子，他便立即派人去寻访探察，得到报告说，大祭司家中果真藏着一个除了大祭司没见过别的男人的女子。于是他召来一个浪子，问道：“你能够去破坏大祭司的女子的贞节吗?”
“我能的，国王。”
国王给了他一笔钱，吩咐道：“一定要快快办成这件事，不得有误!”
浪子拿着国王的钱，先去采购了许多香火，香粉，香精等东西，又在大祭司家旁边买下一座房子，在那里开了一片香料铺。大祭司的房子是一座七层楼，共有七道门，每一道门都设有两个女看守，除了这个婆罗门大祭司，其他任何男人都不得入内，进进出出的东西都要经过检查，甚至垃圾箱女看守都要翻一翻才放行。整个家里只有大祭司和_个老妈子能见到这个女子。老妈子常常出来为女主人买香料和鲜花等物，每次都从浪子开的店铺旁经过。浪子打听清楚这个老妈子就是那个女子的贴身仆人之后，就精心设了一个计谋，准备行动了。
一天，看见老妈子又走过来时，他冲出店铺，一下子跪在了她的脚下，两手紧紧地抱住她的腿，大声哭喊着：“妈妈呀，我找了您好长时间了，这些年您都去哪了呀?”
一些他事先买通好的浪子在一旁随声附和，说：“对呀，这母子俩长得可真是像哟!手像，脚像，体型像，脸简直是一个模子出来的，真是您儿子呀!您可真有福气啊，找到了自己的儿子。”
这个老妈子被他们七嘴八舌说得晕头转向，以为这真是她的儿子了，她失声痛哭起来。他们两人抱头大哭了一场。过了—会儿，浪子扶起这个老妈子，装出很关心的样子问道：“我亲爱的妈妈，你现在做什么工作，在哪儿住呀?”
老妈子突然有了这样一个大儿子，心里悲喜交加，听儿子这样一问，便一古脑地全告诉了浪子：“我的儿子，我就住在旁边大祭司的家里，他有一个仙女般美艳绝伦的年轻妻子，可是他从不让她见另外任何一个男人，更不用说出来逛逛街了，我就是专门侍候她的。工作不累，活儿也不多，只是平时帮她梳梳头，买些东西什么的。”
浪子趁机问道：“你现在是要去买东西吗?”
“对呀，夫人想要一些上好的香料在沐浴时用，另外她还要一些鲜花来装饰房间。我得走了，等回来我们娘俩儿再接着聊吧。”