第30章





【崇山峻岭】高大陡峻的山岭。

【崇本抑末】注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。

【崇雅黜浮】谓在文风上崇尚雅正,摈弃浮华。

【崇墉百雉】形容城墙高大。

【崇论吰议】见“崇论闳议”。

【崇论宏议】见“崇论闳议”。

【崇论谹议】见“崇论闳议”。

【崇论闳议】亦作“崇论宏议”。亦作“崇论谹议”。亦作“崇论吰议”。原谓高论博议,后指高明宏大的议论。

【宠柳娇花】惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。

【宠辱不惊】受宠受辱都无动于衷。谓将得失置于度外。

【宠辱若惊】谓君王以居下为道,得之则惊喜,失之则惊恐。

【抽丁拔楔】比喻解决疑难。丁,“钉”的古字。

【抽胎换骨】见“脱胎换骨”。

【抽祕骋妍】抒发深意,施展美才。

【抽黄对白】谓只求对仗工稳。

【抽梁换柱】谓改换事物的形式或内容。

【抽薪止沸】抽去正在燃烧的柴薪以止锅水沸腾。比喻从根本上解决问题。

【仇人见面,分外眼红】见“仇人相见,分外眼红”。

【仇人相见,分外明白】见“仇人相见,分外眼明”。

【仇人相见,分外眼明】谓当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。

【仇人相见,分外眼红】谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。

【仇人相见,分外眼睁】同“仇人相见,分外眼明”。

【愁山闷海】喻愁闷极多。

【愁眉不展】谓由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重。

【愁眉苦眼】见“愁眉苦脸”。

【愁眉苦脸】形容忧思重重,神色悲苦。

【愁眉泪眼】皱着眉头,掉下眼泪。形容愁苦悲伤。

【愁眉蹙额】因发愁而紧皱眉头。

【愁红怨绿】见“愁红惨绿”。

【愁红惨绿】谓经风雨摧残的败花残叶。

【愁云惨雾】形容令人愁闷凄惨的景象。

【愁肠九转】谓重重忧愁萦绕心怀。

【愁肠百结】形容极其忧愁、烦恼。

【愁潘病沈】晋潘岳因忧愁而早生白发,南朝梁沈约因病而瘦减腰围。因以“愁潘病沈”泛指烦恼和疾病。

【酬功给效】赏赐有功劳者。

【踌躇满志】心满意足,从容自得的样子。

【丑态百出】种种丑相都表现了出来。

【出一头地】宋欧阳修《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。

【出人望外】犹出人意表。

【出人意外】同“出人意表”。

【出人意表】超出人们的意料之外。

【出人意料】超出人们的意料。

【出人头地】超出一般人;高人一等。

【出入人罪】犹言枉断人罪。

【出入生死】出生入死。

【出入神鬼】犹言神出鬼没。

【出入将相】犹出将入相。

【出入无间】出入无间隔,犹言进出自由。

【出口入耳】谓言出甲口,入于乙耳,不为他人所知。《左传·昭公二十年》:“王曰:‘言出於余口,入於尔耳,谁告建也?’”

【出口成章】脱口而出的话都成文章。形容口才好,或文思敏捷。

【出内之吝】见“出纳之吝”。

【出水芙蓉】水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。

【出手得卢】比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”,是最胜之采。

【出公忘私】出于公心忘掉私情。

【出文入武】谓文武兼备。

【出世超凡】谓高超脱俗。

【出世离群】脱离人世。

【出生入死】《老子》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”王弼注:“出生地,入死地。”《韩非子·解老》:“人始於生而卒於死。始谓之出,卒谓之入。故曰:出生入死。”原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险,随时有死的可能。

【出乎反乎】犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。

【出乎意外】出于意料之外。

【出乎意表】出于意料之外。

【出乎意料】出于意料之外。

【出乎预料】见“出乎意料”。

【出出律律】象声词。

【出奴入主】唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。

【出有入无】出入于有无之中。

【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。

【出死断亡】谓效死捐生。

【出夷入险】出入于安危之中。

【出自意外】出于意料之外。

【出何典记】诘问见于何书,有何根据。

【出何经典】谓不知所说出自何书,有无根据。

【出谷迁乔】从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词:“黄鸝休叹青春暮,出谷迁乔旧家句,天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷,移居高木,后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。

【出言不逊】说话傲慢不客气。

【出言成章】犹言出口成章。

【出言吐气】犹言谈吐。指说话。

【出言吐词】见“出言吐气”。

【出言吐语】见“出言吐气”。

【出言无状】说话傲慢无礼。

【出没不常】出现隐没都无规律,捉摸不定。

【出没无常】见“出没不常”。

【出其不备】犹言出其不意。

【出其不虞】犹言出其不意。

【出其不意】《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”原谓出兵攻击对方不防备的地方。后多以“出其不意”指行动出乎人的意料。

【出其不意,攻其不备】见“出其不意,攻其无备”。

【出其不意,攻其无备】语出《孙子·计》。原谓出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

【出其不意,掩其不备】见“出其不意,攻其无备”。

【出奇不穷】见“出奇无穷”。

【出奇取胜】见“出奇制胜”。

【出奇制胜】谓用奇兵奇计战胜敌人。亦泛指用常人意想不到的方法、手段来取得好的效果。

【出奇致胜】见“出奇制胜”。

【出奇无穷】谓多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。

【出奇划策】犹言出谋划策。

【出乖弄丑】见“出乖露丑”。

【出乖露丑】出丑;丢脸。

【出於意外】见“出於意表”。

【出於意表】谓出乎人的意料之外。

【出门合辙】按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》:“至其矩法则闭户造车,出门合辙,不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需要。

【出门如宾】出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

【出门应辙】犹出门合辙。

【出幽升高】犹言出谷迁乔。

【出幽迁乔】语出《诗·小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。

【出鬼入神】谓变化多端,不可捉摸。

【出神入化】形容技艺达到绝妙境界。

【出神入定】形容聚精会神。

【出师有名】有正当理由进行征伐。

【出师无名】谓没有正当理由而出兵征伐。

【出陈易新】犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。

【出纳之吝】亦作“出内之吝”。舍不得拿出去,出手小气。

【出处殊途】见“出处殊涂”。

【出处殊涂】亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。

【出处进退】出仕或隐退。

【出处语默】出仕和隐退,发言和沉默。语本《易·系辞上》:“君子之道,或出或处,或默或语。”

【出浅入深】犹言深入浅出。

【出将入相】谓文武双全,出战领兵为将,入阁理事为相。亦泛指官居高位。

【出云入泥】谓自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄,世态炎凉。

【出词吐气】犹谈吐。

【出圣入神】谓神奇高妙。

【出群拔萃】见“出类拔萃”。

【出尔反尔】①《孟子·梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’”后因用“出尔反尔”表示你如何对待别人,别人也如何对待你的意思。②指前后言行自相矛盾,反复无常。

【出语成章】见“出口成章”。

【出震继离】谓帝王登基即位。

【出敌不意】亦作“出敌意外”。谓行动出于敌方意料之外。

【出敌意外】见“出敌不意”。

【出头露面】①具体显示出来。②在公共场所出现。③犹出人头地,亦指在众人面前表现自己。

【出丑放乖】犹言出乖露丑。

【出丑扬疾】暴露丑恶。

【出谋划策】出主意,想办法。

【出舆入辇】谓动必乘车。

【出类拔萃】《孟子·公孙丑上》:“圣人之於民,亦类也。出於其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛於孔子也。”拔,超出;类,同类;萃,原为草丛生的样子,引申指同类丛聚。后以“出类拔萃”形容卓越出众,不同一般。

【初生之犊】刚出生的小牛。语出《庄子·知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新生之犊而无求其故!”后多用以喻单纯或勇猛的青年人。

【初生之犊不畏虎】同“初生之犊不惧虎”。