第73章





【讲经说法】讲论宗教经典,宣传教义。

【匠心独具】工巧独特的艺术构思。

【匠心独运】工巧独特的艺术构思。

【匠门弃材】比喻无用之人。自谦之称。

【降心下气】虚心下气。

【降心相从】屈己从人。

【降心俯首】谓虚心下气,恭顺服从。

【降心顺俗】降低心志,随顺流俗。

【降本流末】犹言舍本逐末。

【降志辱身】降低自己的志向,屈辱自己的身份。

【降贵纡尊】放下高贵身份的架子。

【降尊纡贵】见“降贵纡尊”。

【降尊临卑】尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。语本《礼记·郊特牲》:“此降尊以就卑也。”

【降颜屈体】犹言卑躬屈膝。  

【降龙伏虎】使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》:“道士赵炳,以气禁人,人不能起。禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚。”又引《异苑》:“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》:“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难。

【交口同声】犹言众口一词。

【交口称誉】众口同声称赞。

【交相辉映】谓各种光亮、色彩等相互映照。

【交能易作】谓交换各业的劳动成果而互相获益。

【交浅言深】交情浅而言事深切。谓言谈有失分寸。

【交詈聚唾】谓一齐唾骂。

【交头互耳】犹交头接耳。

【交头接耳】谓彼此凑近耳边低声私语。

【交颈并头】形容许多人聚集在一起。

【交臂失之】《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与?”王先谦集解:“虽吾汝终身相与,不啻把一臂而失之,言其暂也。”后以“交臂失之”谓当面错过机会。

【交臂相失】犹言交臂失之。

【郊寒岛瘦】①唐代孟郊、贾岛之诗,清峭瘦硬,好作苦语,故有此谓。②喻寒酸相。  

【浇瓜之惠】汉刘向《新序·杂事四》载:梁与楚的边亭皆种瓜。楚亭人妒恨梁人的瓜长得好,夜往毁之。梁县令宋就制止了梁人的报复,并派人帮助楚人灌瓜,使楚瓜日美。楚王以重金相谢,与梁交好。后因以“浇瓜之惠”比喻以德报怨,不因小事而引起纷争。

【浇淳散朴】亦作“浇醇散朴”。谓使淳朴的社会风气变得浮薄。

【浇醇散朴】见“浇淳散朴”。

【娇生惯养】谓在备受宠爱和纵容中长成。

【娇皮嫩肉】谓肌肤细嫩。

【娇声娇气】形容说话娇滴滴的声气。

【娇鸾雏凤】幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。

【骄生惯养】犹言娇生惯养。骄,通“娇”。  

【骄兵必败】恃强轻敌的军队必定要打败仗。语本《汉书·魏相传》:“恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄有灭。”

【骄佚奢淫】同“骄奢淫逸”。

【骄兒騃女】指天真幼稚的兒童。骄,通“娇”。

【骄侈淫虐】同“骄奢淫逸”。

【骄侈暴佚】同“骄奢淫逸”。

【骄泰淫泆】同“骄奢淫逸”。

【骄奢放逸】同“骄奢淫逸”。

【骄奢淫佚】同“骄奢淫逸”。

【骄奢淫泆】同“骄奢淫逸”。

【骄奢淫逸】骄横奢侈,荒淫无度。

【骄傲自满】自高自大,自以为满足。

【胶柱鼓瑟】鼓瑟时胶住瑟上的弦柱,就不能调节音的高低。比喻固执拘泥,不知变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”  

【胶柱调瑟】同“胶柱鼓瑟”。

【胶鬲之困】胶鬲,商周时人,纣时因遭世乱,曾隐遁为商。《孟子·告子下》:“胶鬲举於鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。

【教妇初来,教兒婴孩】谓施教应该及早。

【教无常师】谓受教不必有固定的老师。语出《书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”

【教猱升木】《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猨属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。  

【教学相长】指教和学的相互促进。

【椒焚桂折】比喻仁人志士被残害。

【焦金流石】金属烧焦,石头熔化。形容天气干旱酷热。

【焦思苦虑】着急忧虑,苦心思考。

【焦眉苦脸】形容焦急愁苦的神色。

【焦眉愁眼】形容忧虑愁苦的表情。

【焦眉皱眼】见“焦眉愁眼”。

【焦脣乾舌】见“焦脣乾舌”。

【焦脣乾舌】亦作“焦脣乾舌”。谓忧心如焚,脣舌亦为之干枯。

【焦脣敝舌】谓费尽口舌。

【焦脣乾舌】亦作“焦脣乾舌”。谓忧心如焚,脣舌亦为之干枯。

【焦脣乾肺】谓忧心如焚,肺为之枯干。

【焦熬投石】谓以至脆之物攻坚石,势在必败。

【焦头烂额】①形容被火烧伤得很严重。②指牺牲惨重。③喻处境狼狈或十分窘迫。

【燋金烁石】使金石销熔。形容酷热。北齐·刘昼《刘子新论·大质》:“大热煊赫,焦金烁石。”

【燋头烂额】同“焦头烂额”。

【鹪鹩一枝】鹪鹩:小鸟名,以麻发为窝,系于树枝。鹪鹩做窝,只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”

【鹪巢蚊睫】《晏子春秋·外篇下十四》:“公曰:‘天下有极细乎?’晏子对曰:‘有。东海有蟲,巢于■睫,再乳再飞,而■不为惊。臣婴不知其名,而东海渔者命曰焦冥。’”后以“鹪巢蚊睫”极言细微。鹪,通“焦”。指焦螟。

【角巾私第】穿常服而居私宅。谓功成隐退。

【角巾东路】《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。

【角户分门】分立门户。比喻结党营私。

【挢抂过正】矫枉过正。谓纠正偏差而超过必要的限度。

【挢揉造作】矫揉造作。谓过分做作,极不自然。

【狡兔三穴】见“狡兔三窟”。

【狡兔三窟】《战国策·齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多,便于避祸。  

【狡焉思逞】见“狡焉思启”。

【狡焉思启】《左传·成公八年》:“夫狡焉思启封疆以利社稷者,何国蔑有?”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。

【狡焉思肆】见“狡焉思启”。

【脚不沾地】见“脚不点地”。

【脚不点地】形容走路飞快。

【脚心朝天】死的隐语。

【脚忙手乱】同“手忙脚乱”。慌张不知所措。

【脚高步低】形容步履倾斜。

【脚踏实地】①脚踏稳在地上,常有站稳义。②比喻做事认真踏实。  

【搅海翻江】形容水势浩大。多比喻力量或声势极其壮大。

【皦短心长】同“发短心长”。

【叫苦不迭】不断地叫苦。

【叫苦连天】形容苦恼至极而诉苦不已。

【较长絜短】见“较短絜长”。

【较若画一】谓明确一致。

【较短比长】见“较短量长”。

【较短絜长】谓比较高低。

【较短量长】谓比较长短,评论优劣。

【较瘦量肥】比较肥瘦。喻评论姿容。

【较德焯勤】显著的德行和功劳。

【斠若画一】公平持正;整齐画一。

【斠然一概】持平一致。

【接二连三】一个接一个,连续不断。  

【揭地掀天】犹言翻天覆地。

【揭箧探囊】见“揭箧担囊”。

【揭箧担囊】盗窃箱笼等财物。

【嗟来之食】原指悯人饥饿,呼其来食。后多指侮辱性的施舍。《礼记·檀弓下》:“齐大饥,黔敖为食於路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。默敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食。’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至於斯也!’从而谢焉,终不食而死。”

【街号巷哭】号哭于大街小巷。形容悲痛至极。

【街谈巷语】见“街谈巷议”。

【街谈巷说】见“街谈巷议”。

【街谈巷谚】见“街谈巷议”。

【街谈巷议】①街巷中的谈说议论,即民间的舆论。②在街巷中谈说议论,形容议论纷纷。  

【街头巷尾】指大街小巷。

【街头巷底】见“街头巷尾”。

【街谭巷议】见“街谈巷议”。

【衔石填海】《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙於东海。”后因以“衔石填海”比喻为实现既定目标,坚韧不拔地奋斗到底。

【衔沙填海】犹言衔石填海。

【衔华佩实】①谓草木开花结果。②比喻文章的形式和内容都很完美。

【衔橛之虞】同“衔橛之变”。

【衔橛之变】指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。

【孑然一身】孤零零一个人。  

【劫后馀生】谓大灾大难后留存下的人或物。

【劫富济贫】夺取富人财产救济贫苦者。在封建社会里是农民起义的一种斗争形式或口号。