语本《史记·孔子世家》：“孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
【磊浪不羁】同“磊落不羁”。
【磊落不羁】形容胸怀坦荡，举止不受约束。
【磊落光明】襟怀坦白，光明正大。
【磊落豪横】形容言辞明快而奔放自如。
【磊落飒爽】形容人豪迈开朗。
【磊落轶荡】轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。宋·吕祖谦《东莱博议》卷一：“英雄豪悍之士，磊落轶荡，出于法度之外，为君者亦当以度外待之。”
【磊磊落落】①一一分明貌。《古乐府·两头纤纤诗》：“腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星。”②形容胸怀坦荡，与“磊落”同义。
【泪迸肠绝】谓悲痛得泪涌肠断。
【冷心冷面】态度冷淡，对人没有感情。
【冷血动物】体温随环境温度的改变而变化的动物，俗称变温动物。如爬行类、两栖类、鱼类等。常用以比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
【冷言冷语】含有讥讽意味的话。
【冷言热语】犹冷言冷语。
【冷若冰霜】象冰霜一样寒冷。形容人态度严肃，不易接近。
【冷眼旁观】用冷静或冷淡的态度从旁观看。
【冷窗冻壁】亦作“冷窗冻壁”。形容贫寒。
【冷暖自知】本指水之冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以喻证悟的境界。亦以喻体会深浅，心中自明。
【冷暖自知】见“冷暖自知”。
【冷语冰人】用冷酷的言语伤害人。
【冷嘲热骂】尖刻的嘲笑和谩骂。
【冷嘲热讽】尖刻的嘲笑和讽刺。
【冷窗冻壁】见“冷窗冻壁”。
【楞手楞脚】形容动作鲁莽。
【楞眉横眼】形容蛮横凶恶的样子。
【楞头呆脑】见“楞头楞脑”。
【楞头楞脑】①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。
【楞头磕脑】见“楞头楞脑”
【离山调虎】比喻用计谋调动对方离开原地。
【离心离德】谓各有异心，行动不和谐一致。
【离世异俗】超脱世俗。
【离世遁上】超脱世俗，回避君上。
【离世绝俗】犹言离世异俗。
【离本依末】见“离本趣末”。
【离本趣末】丢掉根本，追逐末节。
【离本徼末】犹言舍本逐末。
【离合悲欢】指人生中分离、聚会、悲伤、欢乐等各种不同遭遇。
【离析分崩】形容国家、集团或组织分裂瓦解。
【离析涣奔】同“离析分崩”。
【离奇古怪】十分奇特少见。
【离情别绪】离别的情绪。
【离乡别土】同“离乡背井”。
【离乡别井】见“离乡背井”。
【离乡背土】见“离乡别土”。
【离乡背井】离开故乡，漂泊在外。
【离群索居】离开同伴而孤独生活。
【离经叛道】见“离经畔道”。
【离经畔道】①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
【离蔬释屩】见“离蔬释蹻”。
【离蔬释蹻】离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。
【离离矗矗】浓密挺拔貌。
【离鸾别凤】比喻分离的配偶。
【离鸾别鹄】见“离鸾别凤”。
【离鸾别鹤】见“离鸾别凤”。
【骊黄牝牡】犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。
【梨花带雨】语本唐白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”“梨花带雨”原为形容杨贵妃泣下如雨时的姿容。后用以形容女子的娇艳。
【梨眉艾发】眉发俱白。形容年高。
【梨园子弟】见“梨园弟子”。
【梨园弟子】亦称“梨园子弟”。①唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。②唐以后泛指戏曲演员。
【犁牛之子】比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
【犁牛骍角】见“犁生骍角”。
【犁生骍角】谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的兒女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，曰：‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子，中祭祀之牺牲，虽欲以其所生犁而不用，山川宁肯舍弃之乎？’言仲弓父虽不善，不害於子之美也。”
【犁庭扫穴】谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。”
【黎庶涂炭】形容人民处于水深火热的痛苦境地。
【嫠不恤纬】《左传·昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。”嫠，寡妇；纬，织物的横纱。谓寡妇不忧其纬少，而恐国亡祸及于己。后以“嫠不恤纬”用为忧国忘家之喻。
【礼先一饭】见“礼先壹饭”。
【礼先壹饭】谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注：“言己年长於越王，觉差一饭之间，欲以少长求免也。”亦作“礼先一饭”。清钱谦益《答王于一秀才论文》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。”一说在礼节上先有恩惠与人。
【礼尚往来】谓礼以相互往来为贵。
【礼崩乐坏】同“礼坏乐崩”。
【礼为情貌】意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
【礼义廉耻】见“礼义廉耻”。
【礼义廉耻】古代提倡的四种道德规范。认为是治国之四纲。亦称“四维”。
【礼贤下士】谓有地位者能礼敬贤德之人并降格与之结交。
【礼坏乐崩】指为维护君臣上下等级秩序而建立的一套典章制度、礼仪教化遭到极大的破坏。
【李下瓜田】《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。”后因以“李下瓜田”指容易引起嫌疑的地方。
【李代桃僵】亦作“李代桃殭”。《乐府诗集·相和歌辞三·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，蟲来齧桃根，李树代桃殭。树木身相代，兄弟还相忘！”谓以桃李能共患难，喻弟兄应能同甘苦。清黄遵宪《感事》诗：“芝焚蕙叹嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。”后转为以此代彼或代人受过。
【李郭仙舟】《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
【李郭同舟】《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游於洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不分贵贱，亲密无间。
【李郭同船】见“李郭同舟”。
【李广不侯】见“李广未封”。
【李广未封】汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
【李广难封】见“李广未封”。
【里丑捧心】《庄子·天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后以“里丑捧心”指妄学别人而愈见其丑。
【理之当然】犹言理所当然。
【理正词直】道理正当，言词朴直。
【理直气壮】理由正大，无所畏惧。
【理所当然】以理而言应当如此。
【理屈词穷】由于理亏而无话可说。
【理冤摘伏】伸雪冤屈，揭发奸慝。
【鲤鱼跳龙门】①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进；奋发向上。
【醴酒不设】不再特别准备甜酒。比喻对人的礼敬渐渐减弱。
【力小任重】能力小，负担重。犹言力不胜任。
【力不从心】想做某事而力量达不到。
【力不胜任】能力小，担负不了。语本《易·系辞下》：“子曰：‘德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。’《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥。凶。’言不胜其任也。”
【力争上游】①比喻努力争取有利形势。②比喻力争先进。
【力均势敌】双方力量相等，不分高低。
【力挽狂澜】比喻尽力挽回险恶的局面。语本唐韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜於既倒。”
【力透纸背】①形容写字、画画笔力遒劲。语本唐颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成巧之极矣。”②形容诗文等作品深刻有力。
【力倍功半】犹事倍功半。形容费力大，收效小。
【力排众议】竭力反驳、排除各种意见，使自己的主张占上风。
【力钧势敌】同“力均势敌”。