第151章



②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。  

【嘻笑怒骂】①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②谓不拘守规格,率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。

【膝行匍伏】见“膝行蒲伏”。

【膝行蒲伏】伏地爬行。

【膝语蛇行】跪着说话,伏地而行。极言其畏服。

【膝痒搔背】指搔不到痒处。比喻处事不得当或不得要领。语本汉桓宽《盐铁论·利议》:“议论无所依,如膝痒而搔背。”

【嬉皮笑脸】①形容嬉笑顽皮的样子。②形容油腔滑调,不庄重的样子。

【嬉笑怒骂】①指喜怒等不同思想感情的表现。②指嘲笑与责骂。

【嬉笑怒骂,皆成文章】谓不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。  

【蹊田夺牛】《左传·宣公十一年》:“抑人亦有言曰:‘牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。’”后以“蹊田夺牛”指罪轻罚重,从中谋利。

【鼪鼬之迳】鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。

【鼪鼯之径】同“鼪鼬之迳”。

【鼷鼠饮河】比喻欲望有限。

【鼷腹鹪枝】比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢於深林,不过一枝。偃鼠饮河,不过满腹。”

【席不暇暖】亦作“席不暇暖”。谓席子未及坐暖即离去。形容忙于奔走,无时间久留。语出《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”  

【席不暇暖】见“席不暇暖”。

【席地幕天】以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。

【席门蓬巷】见“席门穷巷”。

【席门穷巷】亦作“席门蓬巷”。形容所居之处穷僻简陋。

【席履丰厚】见“席丰履厚”。

【席薪枕塊】旧时居丧者以薪草为席,以土塊为枕,以示哀苦之意。

【席丰履厚】亦作“席履丰厚”。①谓生活好,福泽厚。②指阔绰。

【洗手奉公】见“洗手奉职”。

【洗手奉职】谓廉洁无私,忠于职守。

【洗心回面】见“洗心革面”。

【洗心革面】《易·系辞上》:“圣人以此洗心。”又《革》:“君子豹变,小人革面。”后以“洗心革面”比喻彻底悔改。  

【洗心涤虑】①涤除私心杂念。②比喻彻底改悔。

【洗耳拱听】见“洗耳恭听”。

【洗耳恭听】恭敬地专心倾听。

【洗兵牧马】洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备。

【洗垢求瑕】见“洗垢求瘢”。

【洗垢求瘢】比喻过分挑剔别人的错误。语本《后汉书·赵壹传》:“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。”

【洗垢索瘢】见“洗垢求瘢”。

【洗眉刷目】比喻清晰明白。

【洗脚上船】谓居于水滨,舟行极便。语出《三国志·吴志·吕蒙传》:“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》:“扞孙权呴欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’”  

【洗肠涤胃】①比喻彻底清除。②比喻彻底改过。

【洗颈就戮】把脖子洗净,伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。

【洗濯磨淬】修养锻炼。

【徙宅忘妻】搬家忘记携带妻子。形容粗心、健忘。语本汉刘向《说苑·敬慎》:“鲁哀公问孔子曰:‘予闻忘之甚者,徙而忘其妻,有诸?’孔子对曰:‘此非忘之甚者也,忘之甚者忘其身。’”

【徙善远罪】趋向善良,远离罪恶。

【徙薪曲突】搬开灶旁柴禾,将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施,防患于未然。《汉书·霍光传》:“人为徐生上书曰:‘臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪,客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。於是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在於上行,余各以功次坐,而不录言曲突者……今茂陵徐福数上书言霍氏且有变,宜防绝之。乡使福说得行,则国亡裂土出爵之费,臣亡逆乱诛灭之败。往事既已,而福独不蒙其功,唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。’”事又见《淮南子·说山训》高诱注,谓乃淳于髡事。  

【喜上眉梢】眉宇间流露出喜悦的表情。

【喜不自胜】抑制不住内心的喜悦。

【喜出望外】谓所遇超过了所望,因而感到特别高兴。  

【喜形於色】内心的喜悦流露在脸上。

【喜见於色】同“喜形於色”。

【喜眉笑眼】形容满脸喜笑的表情。

【喜怒无常】一会兒高兴,一会兒生气,情绪变化无定。语本《吕氏春秋·诬徒》:“喜怒无处,言谈日易。”高诱注:“处,常也。”

【喜逐颜开】遇到高兴事而显现出满面笑容。

【喜气洋洋】见“喜洋洋”。

【喜笑颜开】犹言笑逐颜开。形容心情愉快,满面笑容。

【喜从天降】形容遇到意想不到的喜事,感到极度高兴。

【喜新厌故】见“喜新厌旧”。

【喜新厌旧】喜爱新的,讨厌旧的。今多用于指对爱情不专一。  

【喜闻乐见】喜欢听,乐意看。

【喜跃抃舞】谓欢乐之极以至于手舞足蹈。

【系风捕景】亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。

【系风捕影】见“系风捕景”。

【郤诜丹桂】晋郤诜举贤良对策为天下第一,自视为“桂林之一枝,昆山之片玉”。见《晋书·郤诜传》。后因以“郤诜丹桂”喻科举及第,获得功名。

【郤诜高第】晋郤诜举贤良对策试,为天下第一。见《晋书·郤诜传》。后因以“郤诜高第”喻指科举高中,荣登榜首。

【隙穴之窥】比喻执着地努力,最后达到目的。

【阋墙谇帚】“阋”念xì。谓家庭内部争吵不和。谇帚,指妇女吵骂。

【呷醋节帅】唐任迪简为天德军判官,一日军宴,军吏误以醋酌迪简,以军使李景略严暴,恐罪及军吏,乃强饮之,吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒,军中请以为主,官至易定节度使,时人呼为呷醋节归。见唐李肇《唐国史补》卷中。

【匣里龙吟】晋王嘉《拾遗记·颛顼》:“(颛顼)有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则剋伐;未用之时,常於匣里,如龙虎之吟。”本指剑的神通,后常比喻人虽在野,而名声远闻于外。
【匣剑帷灯】剑在匣中,灯在帷里,灯光剑气若隐若现。诗文传记中写景、叙事、状物有若隐若现之妙者,常以“匣剑帷灯”为评语。亦用以形容事情无法掩盖或故露消息引人注意。语本《西京杂记》卷一:“高帝斩白蛇剑,剑上有七采珠,九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣,剑在室中,光景犹照於外,与挺剑不殊。”

【狎雉驯童】汉鲁恭宰中牟,以德化民。时郡国螟蝗伤稼,独不入其境;有母雉将雏过童子旁,童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以“狎雉驯童”誉人政绩。

【柙虎樊熊】柙中的虎,樊内的熊。比喻被囚的恶人。

【狭路相逢】①语出古乐府《相逢行》:“相逢狭路间,道隘不容车。”谓窄路相遇,无可退让。②犹巧遇。③喻仇人相见,难以相容。

【遐方绝域】边远偏僻的地区。

【遐方绝壤】见“遐方绝域”。

【遐州僻壤】指边远偏僻的地方。

【遐迩一体】谓远近犹如一个整体。形容协调统一。

【遐迩著闻】远近闻名。形容名声很大。

【瑕不掩瑜】亦作“瑕不揜瑜”。比喻缺点掩盖不了优点。

【瑕不揜瑜】见“瑕不掩瑜”。

【瑕瑜互见】比喻优点和特点同时存在。

【霞友云朋】与云霞为朋友。谓避世隐居。

【霞明玉映】如霞光明艳,如玉色映现。形容光彩耀人。

【霞思天想】苦思冥想。

【霞思云想】见“霞思天想”。

【霞姿月韵】比喻俊美清雅的仪态和风度。

【霞裙月帔】以云霞为裙,明月为披肩。借指仙女或美女。

【霞蔚云蒸】喻景物绚烂缛丽。

【下不为例】以后不能以此为例。表示只能通融这一次。

【下回分解】章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。

【下里巴人】①古代民间通俗歌曲。下里,乡里;巴,古国名,地在今川东、鄂西一带。②泛指通俗的文艺作品。

【下陵上替】在下者凌驾于上,在上者废弛无所作为。谓上下失序,纲纪废坠。陵,通“凌”。

【下情上达】谓下面的情况或意见能够通达于上。语出《管子·明法》:“下情不上通,谓之塞。”

【下学上达】谓学习人情事理,进而认识自然的法则。

【下坂走丸】从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻,敏捷而无停滞。

【下车之始】同“下车伊始”。

【下车伊始】①指官吏刚到任所。②现多比喻刚到工作的地方。

【下车泣罪】汉刘向《说苑·君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。左右曰:‘夫罪人不顺道,故使然焉,君王何为痛之至於此也?’禹曰:‘尧舜之人皆以尧舜之心为心,今寡人为君也,百姓各自以其心为心,是以痛之也。’”后以喻为政宽仁。

【下马冯妇】《孟子·尽心上》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士;则之野,有众逐虎,虎负禺,莫之敢攖;望见冯妇,趋而迎之,冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。”后称重操旧业的人为“下马冯妇”。

【下气怡色】同“下气怡声”。

【下气怡声】谓和悦声气,态度恭顺。

【下乔入幽】《孟子·滕文公上》:“吾闻出於幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。”