[40]不属客：意不在客；不理会客人。属，属意。
[41]慢：简慢，怠慢。
[42]年貌舛异：谓张生的年龄与容貌不符。
[43]朱樱：红樱桃，喻女子之口。启：此从二十四卷抄本，底本作“起”。
[44]肃客：引导客人。《礼记。曲礼》上：“主人肃客而入。”注：“肃，进也。”
[45]细展官阀：详细询问官阶门第。展，展问，询问。
[46]小耦：少年夫妻。耦（偶），配偶。
[47]“不知者”句：意谓张于旦夫妇相貌比他们的儿子、儿媳还显得年少。子妇，儿子和儿媳。姑嫜，婆婆和公公。
道士
韩生，世家也[1].好客。同村徐氏，常饮于其座。会宴集[2] ，有道士托钵门上[3].家人投钱及粟，皆不受；亦不去。家人怒，归不顾。韩闻击剥之声甚久[4] ，询之，家人以情告。言未已，道士竟入。韩招之坐。道士向主客皆一举手，即坐。略致研诘，始知其初居村东破庙中。
韩曰：“何日栖鹤东观[5] ，竟不闻知，殊缺地主之礼[6].”答曰：“野人新至[7] ，无交游。闻居士挥霍[8] ，深愿求饮焉。”韩命举觞。道士能豪饮。
徐见其衣服垢敝，颇偃蹇[9] ，不甚为礼。韩亦海客遇之[10]. 道士倾饮二十余杯，乃辞而去。
自是每宴会，道士辄至，遇食则食，遇饮则饮，韩亦稍厌其频。饮次，徐嘲之曰：“道长日为客[11]，宁不一作主？”道士笑曰：“道人与居士等，惟双肩承一喙耳[12]. ”徐惭不能对。道士曰：“虽然，道人怀诚人矣，会当竭力作杯水之酬[13]. ”饮毕，嘱曰：“翌午幸赐光宠[14]. ”次日，相邀同往，疑其不设[15]. 行去，道士已候于途；且语且步，已至寺门。入门，则院落一新，连阁云蔓[16]. 大奇之，曰：“久不至此，创建何时？”道士答：“竣工未久。”比入其室，陈设华丽，世家所无。二人肃然起敬。甫坐，行酒下食，皆二八狡童[17]，锦衣朱履。酒馔芳美，备极丰渥。饭已，另有小进[18]. 珍果多不可名，贮以水晶玉石之器，光照几榻。酌以玻璃盏，围尺许。道士曰：“唤石家姊妹来。”童去少时，二美人入。一细长，如弱柳[19]；一身短，齿最稚；媚曼双绝[20]. 道士即使歌以侑酒[21]. 少者拍板而歌，长者和以洞萧，其声清细。既阕，道士悬爵促酹[22]，又命遍酌。顾问美人：“久不舞，尚能之否？”遂有僮仆展氍毹于筵下[23]，两女对舞，长衣乱拂，香尘四散；舞罢，斜倚画屏。二人心旷神飞[24]，不觉醺醉。
道士亦不顾客，举杯饮尽，起谓客曰：“姑烦自酌，我稍憩，即复来。”
即去。南屋壁下，设一螺钿之床[25]，女子为施锦，扶道士卧。道士乃曳长者共寝，命少者立床下为之爬搔[26]. 二人睹此状，颇不平。徐乃大呼：“道士不得无礼！”往将挠之[27]. 道士急起而遁。见少女犹立床下，乘醉拉向北榻，公然拥卧。视床上美人，尚眠绣榻。顾韩曰：“君何太迂？”韩乃径登南榻；欲与狎亵，而美人睡去，拨之不转。因抱与俱寝。天明，酒梦俱醒，觉怀中冷物冰人；视之，则抱长石卧青阶下[28]. 急视徐，徐尚未醒；见其枕遗屙之石[29]，酣寝败厕中。蹴起[30]，互相骇异。四顾，则一庭荒草，两间破屋而已。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1] 世家：累世贵显的人家。
[2] 宴集：聚客饮宴。
[3] 托钵：募化，化缘。
[4] 击剥之声：敲门声。击，敲门。剥，剥啄，敲门声。
[5] 栖鹤：传说得道者驾鹤而行，故敬称道士宿止为栖鹤，犹言息驾。
[6] 地主：东道主。
[7] 野人：道土谦称，意谓山野之人。
[8] 居士：意思是向道慕善在家修行的人。是宗教徒对世俗人士的敬称。
挥霍：豪奢不吝。
[9] 偃蹇：倨傲，轻慢。此从二十四卷抄本，底本作“淹蹇”。
[10]海客遇之：把道士当作走江湖的看待。海客，浪迹四方的人。
[11]道长：道高位尊的道士。对道士的敬称。[12]双肩承一喙：两只肩膀扛着一张嘴。意思是白吃白喝，无有馈赠、回报。
[13]杯水：一怀水酒。水，喻酒味薄涩。
[14]幸赐光宠：希望赐宠光临。
[15]不设：不能设筵。
[16]连阁云蔓：楼阁相连，极其盛多。
[17]狡童：慧黠善解人意的幼仆。
[18]小进：小吃；筵后茶点果品。
[19]如弱柳：此据二十四卷抄本，底本作“一弱柳”。
[20]媚曼：义同“靡曼”，谓容色美丽。《列子。周穆王》：“简郑卫处于之娥靡曼者，施芳泽，正蛾眉，设笄珥……以处之。”[21]侑酒：劝酒。
[22]悬爵促酹（jiào 叫）：举杯劝客人饮尽。酹，干杯。[23]氍毹：毡席，地毯。
[24]心旷神飞：心思旷荡，神不守舍。
[25]螺钿（diàn 店）之床：镶嵌贝片图案的床榻。钿，金银贝壳之类装饰薄片的总称。
[26]爬搔：挠痒。爬，抓、挠。
[27]挠：阻止。
[28]青阶：青石台阶。
[29]遗屙之石：此据二十四卷抄本，底本作“遗屙之右”。大便坑旁的踏脚石。遗屙，拉屎。
[30]蹴起：把徐氏踢起。
胡氏
直隶有巨家[1] ，欲延师[2].忽一秀才，踵门自荐。主人延入[3].词语开爽[4] ，遂相知悦。秀才自言胡氏，遂纳贽馆之[5].胡课业良勤[6] ，淹洽非下士等[7].然时出游，辄昏夜始归；扃闭俨然[8] ，不闻款叩而已在室中矣。遂相惊以狐。然察胡意固不恶，优重之[9] ，不以怪异废礼。
胡知主人有女，求为姻好，屡示意，主人伪不解。一日，胡假而去[10]. 次日，有客来谒，挚黑卫于门[11]. 主人逆而入。年五十余，衣履鲜沽，意甚恬雅[12]. 既坐，自达[13]，始知为胡氏作冰[14]. 主人默然，良久曰：“仆与胡先生，交已莫逆[15]，何必婚姻？且息女已许字矣[16]. 烦代谢先生。”客曰：“确知令媛待聘，何拒之深？”再三言之，而主人不可。客有惭色，曰：“胡亦世族，何遽不如先生？”主人直告曰：“实无他意，但恶非其类耳。”客闻之怒；主人亦怒，相侵益亟。客起，抓主人。主人命家人杖逐之，客乃遁。遗其驴，视之，毛黑色，批耳修尾[17]，大物也。牵之不动，驱之则随手而蹶，然草虫耳[18]. 主人以其言忿，知必相仇，戒备之。次日，果有狐兵大至：或骑或步，或戈或弩[19]，马嘶人沸，声势汹汹。主人不敢出。狐声言火屋，主人益惧。
有健者，率家人噪出，飞石施箭，两相冲击，互有夷伤[20]. 狐渐靡[21]，纷纷引去。遗刀地上，亮如霜雪；近拾之，则高粱叶也。众笑曰：“技止此耳[22].”然恐其复至，益备之。明日，众方聚语，忽一巨人自天而降：高丈余，身横数尺；挥大刀如门，逐人而杀。群操矢石乱击之，颠踣而毙[23]，则刍灵耳[24]. 众益易之[25]. 狐三日不复来，众亦少懈。主人适登厕，俄见狐兵，张弓挟矢而至，乱射之；集矢于臀。大惧，急喊众奔斗，狐方去。
拔矢视之，皆蒿梗。如此月余，去来不常，虽不甚害，而日日戒严[26]，主人患苦之。
一日，胡生率众至。主人身出，胡望见，避于众中。主人呼之，不得已，乃出。主人曰：“仆自谓无失礼于先生，何故兴戎[27]？”群狐欲射，胡止之。主人近握其手，邀入故斋，置酒相款。从容曰：“先生达人[28]，当相见谅。以我情好，宁不乐附婚姻？但先生车马、宫室，多不与人同，弱女相从，即先生当知其不可。且谚云：”瓜果之生摘者，不适于口[29]. ‘先生何取焉[30]？“胡大惭。主人曰：”无伤，旧好故在。如不以尘浊见弃，在门墙之幼子[31]，年十五矣，愿得坦腹床下[32]. 不知有相若者否？“胡喜曰：”仆有弱妹，少公子一岁，颇不陋劣。以奉箕帚，如何？“主人、起拜，胡答拜。于是酬醉甚欢，前俱忘[33].命罗酒浆，遍犒从者[34]，上下欢慰。乃详问居里，将以奠雁[35]. 胡辞之。日暮继烛，醺醉乃去。由是遂安。
年余，胡不至。或疑其约妄，而主人坚待之。又半年，胡忽至。既道温凉已[36]，乃曰：“妹子长成矣。请卜良辰[37]，遣事翁姑[38]. ”主人喜，即同定期而去。至夜，果有舆马送新妇至。奁妆丰盛，设室中几满。新妇见姑嫜，温丽异常。主人大喜。胡生与一弟来送女，谈吐俱风雅，又善饮。天明乃去。新妇且能预知年岁丰凶[39]，故谋生之计，皆取则焉[40]. 胡生兄弟以及胡媪，时来望女，人人皆见之。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注释”
[1] 直隶：清代直隶省，即令河北省。