明神宗万历五年（1577）进士，历官至通政使司通政使，著有《光裕堂文集》。於陵，春秋齐邑名，长山县的古称。银台，通政使的别称。宋门下省于银台门内设银台司，掌国家奏状案牍，职司与明清通政使司相当，故沿为后者代称。
[2] 晦暝：天色昏暗。
[3] 蠕蠕而行：二十四卷抄本作“蠕蠕登几”。[4] 蚰：蜒蚰；即蛞蝓，俗名鼻涕虫。是一种无壳蜗牛。一说即蜗牛。二虫过处皆留有状印迹。
[5] 蠖屈：此从二十四卷抄本，底本作蠖曲。蠖，虫名，即尺蠖；行时屈伸其体，如尺量物，故名。《易。系辞》下：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
[6] 冠带长揖：穿戴官服，深深作揖。表示恭敬。
[7] 乍伸：突然伸展躯体。乍，骤。
[8] 书笥：书箱。
苏仙
高公明图知郴州时[1] ，有民女苏氏，浣衣于河。河中有巨石，女踞其上。
有苔一缕，绿滑可爱，浮水漾动，绕石三匝。女视之，心动。既归而娠，腹渐大。母私诘之，女以情告。母不能解。数月，竟举一子[2].欲置隘巷[3] ，女不忍也，藏诸椟而养之[4].遂矢志不嫁，以明其不二也。然不夫而孕，终以为羞。儿至七岁，未尝出以见人。儿忽谓母曰：“儿渐长，幽禁何可长也[5] ？去之，不为母累。”问所之。曰：“我非人种，行将腾霄昂壑耳[6].”
女泣询归期。答曰：“侍母属纩[7] ，儿始来。去后，倘有所需，可启藏儿椟索之，必能如愿。”言已，拜母竟去。出而望之，已杳矣[8].女告母，母大奇之。
女坚守旧志，与母相依，而家益落。偶缺晨炊，仰屋无计[9].忽忆儿言，往启椟，果得米，赖以举火[10]. 由是有求辄应。逾三年，母病卒；一切葬具，皆取给于椟。既葬，女独居三十年，未尝窥户[11]. 一日，邻妇乞火者，见其兀坐空闺[12]，语移时始去。居无何，忽见彩云绕女舍，亭亭如盖[13]，中有一人盛服立，审视，则苏女也。回翔久之，渐高不见。邻人共疑之。窥诸其室，见女靓妆凝坐[14]，气则已绝。众以其无归[15]，议为殡殓。忽一少年入，丰姿俊伟，向众申谢。邻人向亦窃知女有子，故不之疑。少年出金葬母，植二桃于墓，乃别而去。数步之外，足下生云，不可复见。后桃结实甘芳，居人谓之“苏仙桃”，树年年华茂，更不衰朽。官是地者，每携实以馈亲友。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1] 郴（chēn 琛）州：清代为直隶州，属湖南，即今湖南郴县。[2] 举：生育。
[3] 置隘巷：扔进小胡同；指抛弃。《诗。大雅。生民》：“诞置之隘巷，牛羊腓字之。”
[4] 椟：木柜，木匣。
[5] 幽禁：禁闭不使见人。
[6] 腾霄昂壑：昂首于涧壑，飞腾于云霄。是以困龙腾飞自喻。[7] 属（zhǔ主）纩：将死。《礼记。丧大记》：“疾病，……属纩以俟绝气。”属，附着。纩，新丝绵。人将死，在口鼻上放丝绵，以观察有无呼吸，叫属纩。因以作为将死或病危的代称。
[8] 杳（y ǎo 舀）：辽远不见踪影。
[9] 仰屋：愁思无计的样子。
[10]举火：生火做饭。
[11]窥户：指出户。户，家门。
[12]兀坐：独自静坐。
[13]亭亭如盖：高耸如车盖。《文选》曹丕《杂诗》之二：“西北有浮云，亭亭如车盖。”李善注，“亭享，迥远无依之貌。”
[14]靓妆：盛妆。凝坐：端坐不动；僵坐。
[15]无归：未嫁，因而无处归葬。
李伯言
李生伯言，沂水人[1].抗直有肝胆[2].忽暴病，家人进药，却之曰：“吾病非药饵可疗，阴司阎罗缺，欲吾暂摄其篆耳[3].死勿埋我，宜待之。”
是日果死。
驺从导去[4] ，入一宫殿，进冕服[5] ；隶胥祗候甚肃[6].案上簿书丛沓[7].一宗，江南某[8] ，稽生平所私良家女八十二人[9].鞫之，佐证不诬[10]. 按冥律，宜炮烙[11]. 堂下有铜柱，高八九尺，围可一抱；空其中而炽炭焉，表里通赤。群鬼以铁蒺藜挞驱使登[12]，手移足盘而上。甫至顶，则烟气飞腾，崩然一响如爆竹[13]，人乃堕；团伏移时，始复苏。又挞之，爆堕如前。
三堕，则匝地如烟而散，不复能成形矣。
又一起，为同邑王某，被婢父讼盗占生女。王即生姻家[14]. 先是，一人卖婢。王知其所来非道，而利其直廉，遂购之。至是王暴卒。越日，其友周生遇于途，知为鬼，奔避斋中。王亦从入。周惧而祝，问所欲为。王曰：“烦作见证于冥司耳。”惊问：“何事？”曰：“余婢实价购之[15]，今被误控。此事君亲见之，惟借季路一言[16]，无他说也。”周固拒之。王出曰：“恐不由君耳。”未几，周果死，同赴阎罗质审[17]. 李见王，隐存左袒意[18]. 忽见殿上火生，焰烧梁栋。李大骇，侧足立[19]. 吏急进曰：“阴曹不与人世等，一念之私不可容。急消他念，则火自媳。”李敛神寂虑，火顿灭。已而鞫状，王与婢父反复相苦。问周，周以实对。王以故犯论答[20]. 答讫，遣人俱送回生。周与王皆三日而。
李视事毕，舆马而返。中途见阙头断足者数百辈，伏地哀鸣。停车研诘[21]，则异乡之鬼，思践故土，恐关隘阻隔，乞求路引[22]. 李曰：“余摄任三日，已解任矣，何能为力？”众曰：“南村胡生，将建道场[23]，代嘱可致。”李诺之。至家，驺从都去，李乃。
胡生字水心，与李善，闻李再生，便诣探省。李遽问：“清醮何时[24]？”
胡讶曰：“兵燹之后[25]，妻孥瓦全[26]，向与室人作此愿心[27]，未向一人道也。何知之？”李具以告。胡叹曰：“闺房一语，遂播幽冥，可惧哉！”
乃敬诺而去。次日，如王所，王犹惫卧。见李，肃然起敬，申谢佑庇。李曰：“法律不能宽假[28]. 今幸无恙乎？”王云：“已无他症，但答疮脓溃耳。”
又二十余日始痊；臀肉腐落，瘢痕如杖者。
异史氏曰：“阴司之刑，惨于阳世；责亦苛于阳世[29]. 然关说不行，则受残酷者不怨也。谁谓夜台无天日哉[30]？第恨无火烧临民之堂耳[31]！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1] 沂水：县名。即今山东省沂水县。清初属沂州。
[2] 抗直：也作“伉直”，刚强正直。有肝胆：肝胆照人，对人诚信。
[3] 摄（shè涉）篆：代掌印信；又叫“摄任”，即代理官职。[4] 驺从（z ōu z òng邹纵）：显贵出行，车乘前后骑马导从的人员。驺，骑士。
[5] 冕服：古代帝王的礼服。此指阎罗冠服。冕，王冠。
[6] 隶胥祗（zhī知）候甚肃：吏役敬候，气氛非常庄严。隶，衙役。胥，小吏。祗候，恭敬侍侯。肃，庄重、严整。
[7] 簿书丛沓：簿籍文书多而杂乱。
[8] 江南：清初置江南省，辖江苏、安徽两省地，康熙初废。[9] 稽：考
核，计数。这里意思是合计、总计。私：奸污。
[10]佐证不诬：证据具在，没有虚妄。
[11]炮烙：殷纣所用酷刑，以铜柱置炭火上烧热，令人爬行而上，即坠炭火中烧死。这里借为冥中之刑。
[12]铁蒺藜：大约是一种有刺的铁锤或铁棒，用作刑具。《六韬》、《汉书》等所载军中设障之具有铁蒺藜，非此物。
[13]爆竹：古时以火燃竹，用其爆裂之声以驱山鬼，叫爆竹，见《荆楚岁时记》。后来以纸卷火药制作，又叫爆仗。
[14]姻家：儿女亲家。
[15]实价购之：谓实系出钱购婢，而非“虚价实契”盗占人女为婢。[16]惟借季路一言：意思是，只借重你一句诚信之言，证明我被人诬告。季路，孔子弟子仲由，字子路，一字季路。孔子曾说他“片言可以折狱”（见《论语。颜渊》）。朱熹《论语集注》解释说：“片言，半言。折，断也。子路忠信明决，故言出而人信服之，不待其辞之毕也。”王某之言，是要求周生据实证明其婢是从他人处廉价购得，以求从轻论罪，如盗占，则罪重矣。[17]质审：接受质询和审理。
[18]左袒，脱袖袒露左臂，表示偏护一方。语出《史记。吕后本纪》。
[19]侧足立：侧身站着，表示敬畏戒惧。
[20]以故犯论答：以明知故犯之罪，判处笞刑，即俗语之打小板子。王某明知所买之婢“所来非道”而买之，因称“故犯”。
[21]研诘：仔细询问。
[22]路引：官府颁发的通行凭证。
[23]道场：佛教、道教规模较大的诵经礼拜仪式，都称为道场。
[24]醮：祭祀神灵。《文选》宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”
[25]兵燹（xiǎn 险）：战争造成的烧杀破坏。