在汉堡州银行工作的黄洁女士在德国已经生活了7年。她说，刚来这里上学的时候，从心里就主动把自己当作德国社会的一员来对待，主动跟德国的同学和朋友接触，跟他们学习当地的各种习俗，所以她很快“进入角色”。 张建伟不到40岁，却已经是汉堡大学从事计算机研究和教学的终身教授。他说他成功的经验是善于取长补短，将德国人的执着敬业和中国人的聪明灵活结合在一起，运用到自己的工作和生活中去。他说：“对德国人好的方面我总是采取开放和吸收的态度。”
现代交通网络发达，我们常常做客异乡，也常常碰到外地人。因着习惯不同，常常有矛盾发生。身在异乡的人要么容易骄傲自大，要么容易自卑自怜。有骄傲自大心态的人常常因着各种原因入了异乡却不肯入乡随俗，使本乡人产生反感而有意无意地疏远了他自己。有自卑自怜心态的人常常感觉到自己受到了歧视，有时甚至到了过敏的地步。在广东，语言体系主要分为粤语、潮汕话、客家话。珠三角这些以粤语为母语、经济比较发达的地区，以前常常自恃较高，不太瞧得起其他地方的人。潮汕地区的人团结心理较强，两个潮汕人凑在一起，不管身边有没有其他地方的人，肯定要讲潮汕话的。客家人相对灵活一点，不过同乡凑在一起，也是免不了要讲家乡话的。外省通称粤语为“鸟语”，在广东人面前爱得意地大声讲带家乡口音的普通话。现在随着经济的不断发展，各地的人不断互相融合。你可能在广州看到很多操着带客家口音的粤语的人，跟一群讲潮汕话的人在喝茶；也可能看到几个广州人讲着不咸不淡的广式普通话跟一些外省人谈生意。
四海之内皆兄弟，我们需要的是更多的融合、更多的交流，而不是自占一方。学会放宽胸怀，去认识一些新鲜事物。没有人会因为你讲英语就说你不是中国人，毕竟，改变的只是你的一部分。
第23节:爱心万能
很久以前，有五百个商人一起去海中采宝。他们忍受着风吹日晒，与狂风恶浪搏斗了好几个月，辛苦地克服种种困难，终于得到很多世上罕见的珍宝。
就在他们满载着财宝，准备返航时，狂风骤起、乌云翻滚，四周一片漆黑。在雷鸣电闪中，清晰可见立于滔天恶浪里、面目狰狞的海神包围了船队，他们血红的眼睛，在黑暗中闪闪发光，凶狠地盯着这些商人。商人们一阵恐慌，绝望地喊着：“完了！我们都跑不掉了，只有死路一条了。”
船上有位年轻人，在这万分危急的时刻，他的心也和大家一样，感到焦急、绝望、恐怖，但他冷静一想：“在这关键时刻，最主要的是想一个办法，不惜一切代价，救大家的命。过去曾经听说海神有洁癖，他们最厌恶的就是死尸。我若把自己的鲜血倾注于海中，让海神感到厌恶，也许他们就会放了船上的人。在这危急关头，能以自己的生命救大家一命，才是最高尚的！”想到这里，他果断地对众人说：“请诸位用手托着我的身体。”
众商人不明白他要干什么，但还是照办了。他立刻抽出一把短刀，迅速向自己的喉管刺去。他死了，殷红的鲜血洒到船上、海中，飘在波浪上。海神见到这种情景，慌忙躲开，海上顿时风平浪静。
大家都得救了，所有的人都被这个年轻人的行为所感动，大家抱着他的尸体，呼天抢地、悲痛欲绝地叫道：“天呀！这必定是菩萨下凡呀！宁可我们这些凡夫俗子死去，也不能让这个有德的人死掉呀！上天啊！救救他吧！” 他们诚心诚意的祈求，与他们悲痛的泪水，深深地感动了天神。天帝释派天神下凡，用一种天上的仙药灌入他的口中，又涂遍了他全身。 真是灵验，年轻人马上苏醒过来了。他环顾周围，好像刚从梦中醒来一样，奇怪为什么这么多人围着他，个个都焦急不安，继而又化悲为喜。当他知道是他们祈求天神救了他后，也深深地被他们的深情给感动了。天帝释又变出各种奇珍异宝，比他们原有的还要多一千倍，装满了几艘大船。他们就这样顺利地返航。亲友们见到他们，个个兴高采烈。这些财宝都用来救济穷人。
《六度集经》卷六《杀身济贾人经》
佛告诉我们，凡圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；如果为自己也为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避免堕三恶道。念念为一切众生，即佛家常言的“乘愿再来”，已经超凡入圣。而身体还在这个世间，也不能任意糟蹋，要好好的利用，为一切众生服务、做榜样。自己个人的生活、家庭、工作，样样认真，循规蹈矩，是为了给众生做榜样，决不是为自己做的。
在非典横行的那段时期，广大医护人员摒弃无端的谣言，面对恐慌的民众，较之无耻的奸商，舍己为人、救死扶伤，让无数的我们情难自已，潸然泪下。他们殚精竭虑，前仆后继。
人知道要感恩，就会知道要奉献自己，为别人服务。我们要善用有限的生命，发出光和热照亮别人，温暖了别人，也温暖了自己，人的一生最难能可贵的是在于懂得“服务”的重要，进而做到“舍己为人”。“服务”的精髓在于出自“良心”、“本性”，由“良心”自然生出“爱心”、“耐心”和“信心”，爱心不够，真情不露。只要爱心够，自然生出无比的耐心，想出无数的方法去克服万难。所谓“爱心万能”。六祖也曾云：“何期自性能生万法”，万法就是爱心和耐心。妈妈在带小孩，用的是从本性良心所发出的真爱，自然生出无比的耐心，小孩自然就被照顾得无微不至。修道人要渡化众生，完全在于他的爱心够不够？爱心够，自然就可“精诚所至，金石为开。”
在人生的旅途中，我们可能会拥有很多的金钱、事业、权势或名位，其实这些都只是踏脚石。踏脚石愈大，可以跳得愈远。但是即使没有踏脚石，只要方向对，慢慢走、努力走，一样也会到达彼岸。有些人用他一生全部的力量，都在建立一块踏脚石，却不知道用它来当踏板，跳到彼岸。或者方向不对，跳错方向，愈跳愈偏，就永远也到不了目的地。在人生的里程碑上，重要的不是有没有踏脚石，或踏脚石的大小；重要的是方向要对，以及愿意努力的往前，就一定可以走到目的地。因此我们一定要认“真”做事，择“善”固执，并懂得感恩，为人服务，进而舍己为人。认清真假，认“真”做事，可以确保我们的方向正确；择“善”固执，是告诉我们要勇往直前，永不退缩；感恩是让我们的人生过得更“美”。
第24节:感恩
在佛教的寺院里，大雄宝殿两边供奉的罗汉都是十六或者十八个，俗称“十八罗汉”。而六祖惠能故居广东新兴县国恩寺的大雄宝殿两边却供奉着二十罗汉。
相传，公元713年八月初三日，六祖惠能于故居国恩寺圆寂。为使祖师所创的禅宗正旨流传于世，以神会、法海为首的众弟子便在国恩寺成立“录经堂”，把六祖一生所弘扬的正法眼藏整理辑录成书。很多邪魔外道惧怕六祖禅宗正旨流传于世，在辑录经书期间，多次前来扰乱，皆因有神会、法海等一批有道行的高僧舍身护法，每次兹事均以失败告终。
就在《六祖法宝坛经》将要辑录成书之际，众魔趁夜深人静、大部分护法弟子都进入梦乡的时候，便放火烧“录经堂”，妄想把《六祖坛经》全部毁灭。眼看火焰将要烧到经书之际，神会奋不顾身地纵入火海，并用身体遮住经书。法海则带领众弟子奋力灭火。最终，经书被神会用身体保住了，而神会的身体和脸部却被烧伤了。通过正与邪的一番较量，最终正法战胜了邪魔，使六祖惠能所弘扬的禅宗正旨流传于世。
众弟子为了表达对两位高僧的崇敬，均称其为护法罗汉。并把他们的法相供奉在国恩寺大雄宝殿两旁，和其他罗汉一起，永为供养。
从此，国恩寺大殿两旁，多供奉两位罗汉，已经延续1200多载。
据《国恩寺记》
记得有一首歌叫《感谢你》，其中有几句印象很深。“感谢明月照亮了夜空，感谢朝霞捧出的黎明，感谢春光融化了冰雪，感谢大地哺育了生灵。感谢母亲赐予我生命，感谢生活赠友谊爱情，感谢苍穹藏理想幻梦，感谢时光常留永恒公正……感谢收获，感谢和平，感谢这一切一切的所有。”这美好的歌声传递的是一种感恩的情怀。
自从1863年亚伯拉罕．林肯总统宣布感恩节成为国家节日，其间两百多年，每年一次的感恩活动，从小地方传播开去，这是一个充满感激和爱的节日，在这一天里，美国人欢聚一堂，感谢、颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠，非但如此，这更是一种社会活动，在超市的门口有个大筐，让人们留下一份食品给食不果腹的穷人，政府机关、学校和教堂准备了大量食物，敞开大门，分发给无家可归的人，更可贵的是那些平时无忧无虑的孩子们这一天却极其认真的挨家挨户敲开邻居家门，募集食品，从小培养帮助穷人的意识，这个法定节日给美国人行善的机会。
感恩节让人们学会了感恩，其实细细想想，我们可感谢的人、要感谢东西真的很多，比如：感谢父母对我们的爱、感谢老师教会我们知识、感谢老板给予我们工作的机会、感谢同事给予我们竞争机会，感谢健康、感谢有饭吃、有房子住、有床睡、有灯光照明，在寂寞的时候有音乐陪伴……
有一颗感恩的心，会让我们的人际环境多一些宽容与理解，少一些指责与推诿，多一些和谐与温暖，少一些争吵与冷漠，多一些真诚与团结，少一些欺瞒与涣散。