两人之间发生了激烈的争论。
“我是豫章的太守。”
“不，我才是正牌的太守。”
争论的结果演变成一场战争。
由于朱皓得了笮融、刘繇等当地豪族的支持，所以诸葛玄很快就落败，并被逐出南昌城。
少年孔明和弟弟诸葛均这时才第一次体会到战争就发生在自己身边。
他们和叔父一家混在乱军中，屯驻在城外的远郊，企图再度起兵。但是一天晚上，他们突然遭到叛乱的乡民袭击。叔父诸葛玄壮志未酬，却被叛民们砍下了首级。
孔明一边安抚着年幼的弟弟，一边和丧魂落魄的败兵们一起溃逃。当时周围都是些陌生的士兵，所以他也无法打听到叔母及其随从被叛民所杀的消息。
正当这时，颍川的大儒石韬游历诸州后来到了荆州。
一直以来，荆州、襄阳等地好学之风盛行。当时流行着一种新的政治学说，试图对上代的儒学加以新的阐释，以解答当下的军事、法律、文化等方面的问题。
所谓林泉之地，必有百鸟群集。自然，许多学生和名士因仰慕荆襄的学风而齐聚于此。其中的佼佼者就有颍上的徐庶、汝南的孟建等人。
自从叔父亡故后，孔明就失去了生活的依靠。少年孔明早早地尝尽了世道的艰辛，于是他鼓起勇气拜在石韬的门下。
“请收我为徒吧。”
孔明拜访石韬的时候年仅十七岁。
石韬于第二年到附近的地方游学。当时跟随他出游的学生中就有十八岁的白面书生孔明，还有胸怀一剑治天下大志的徐庶，以及温厚笃学的孟建。
孟建和徐庶都比孔明年长许多，在学问上也是孔明的前辈，但他们从不轻视孔明，且很早就注意到这个学识非凡的小学弟，认为“他将来必定是个超群的秀才”。但是他们俩还是严重地低估了孔明。因为后来的孔明岂止是个超群的秀才。在石韬众多的弟子中，孔明出类拔萃，无人企及，而且随着年龄的增长，他的天才日益彰显，与世上所谓的秀才相比完全是天差地别的两种类型。
二十岁左右孔明离开了石韬办的学府，因为他无法忍受死记硬背的书呆子生活，只得逃离他的师兄弟们。
今后该何去何从呢？
孔明决意隐居在襄阳的西郊，和弟弟诸葛均一起过着半耕半读的生活。
晴耕雨读——这是他名副其实的生活写照。
“这家伙未免太老成了吧？”
“为何年纪轻轻地就开始隐居生活呢？”
“是装模作样的吧？”
“只不过沽名钓誉罢了。”
师兄弟们都嘲笑他的作为。就连对他的才华多少有些认识，对他十分尊敬的人也随着时光的流逝几乎全部离开了他。
只有徐庶、孟建等少数几个人始终和他保持着友谊，经常来往于他的草庐。
从襄阳的城区到孔明居住的隆中，只需往郊外行走二十里。
隆中可称得上山清水秀别有天地。从遥远的湖北省高地蜿蜒而下的汉水流经桐柏山脉拐弯，与淯水汇合，穿过华中平原，改名为沔水，在其西南边，是以襄阳为中心的古城。
天气晴朗的时候，从孔明家门口能一眼看到那条大江和岸边的城市。孔明的住所位于隆中的一个小山丘的山腰上，屋后有一座山，叫做乐山。
步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家墓，田疆古冶子。
力能排南山，文能绝地纪。
白天，在田陇之中经常能听到这样的歌声。
这歌不是当地的民谣，而是古时山东地方流行的曲调。也就是孔明的故乡——齐国的史歌。
歌者不是拿锹铲田的孔明，就是割豆摘荚的孔明之弟诸葛均。
一天，孔明的朋友孟建信步来到他家拜访。
孟建道：“我想近日回故乡，所以今天特来向你告别。”
孔明默默地凝视着学长，不解地问道：“为何要回故乡？”
“其实也没有特别的原因，只是现在襄阳太平静了。名门望族的士大夫们整天研究学问，批评政治，过着闲适的生活。也许他们觉得这样非常惬意，但并不适合我们这些书生。可能是这个原因吧，我最近非常想念我的故乡汝南，为了治愈思乡病，我决定先回去了。”
孔明听了，平静地摇头道：“在如此短暂的人生中，你还没有走到半途，怎么可以后退呢？虽说现在襄阳过于平静，但又怎能相信这儿百年都会一直平安无事？你北方的家乡，旧时的门阀众多。那些官吏，士大夫的候补者们都蠢蠢欲动地奔走钻营。像你这种没背景的年轻人只会到处碰壁，哪里还有容纳你的地方呢？所以我看你还是留在南方这片新天地里慢慢地等待时机吧。”
孟建虽然比孔明年长，且在学问上还是前辈，但他听了孔明的这番话还是大受启发。于是他若有所悟地说道：“还是你说得对，我应该打消回乡的念头。人不能只看到眼前的状态，但要做到居以观动、静中思变却并不容易啊。”
孟建谈了心中的想法后，高兴地回去了。
也许是孟建等人的到处宣扬，襄阳的名士们不知不觉地默认了孔明。
所谓的襄阳名士，即是一群知识阶层精英。如崔州平、司马徽、庞徳公等德高望重的老前辈都非常欣赏孔明的才华，其中河南名士黄承彦对孔明更是推崇备至。他曾如斯说道：“我虽然有女儿，但如果我自己是女儿身的话，一定会嫁给隆中的那个年轻人。”
于是，便有人主动做媒成其好事。最后，黄承彦的话语终于实现了。真正出嫁的当然不是黄承彦本人，而是他的女儿。
孔明的新娘生得并不美丽，和他父亲黄承彦的尊容十分相像。她虽然并非天生丽质，但淑贞温雅的风姿和知书达理的名门教养却是无可挑剔的。
“新娘长得像瓜田的僵瓜那样难看。”
好事之徒以此认为孔明是个无能的青年，他们幸灾乐祸地起哄着。
但是，孔明和新婚妻子却是非常恩爱，不仅意趣相投，琴瑟相合，而且也可说是难得的文字之交。
孔明和妻子在隆中这个小村庄里确实过上了几年平静祥和的日子。
孔明具有汉人中少有的白皙挺拔的体形，犹如玉树临风，普通男子难以望其项背。
有一天，孔明和一群朋友聊天。
他手抱长膝怡然而坐，犹如参禅入定般轻松。跟随着他的朋友们各抒己见，谈论着当前的时局和未来的志向。孔明微笑着，默默地倾听他们的言谈。最后，他突然说道：“你们如果进入官场的话，一定都能当个刺史或者郡守。”
其中一个朋友听了立即反问道：“那你呢，你打算做个什么官呢？”
“我吗？”孔明只是嘻嘻地笑着避而不答。
其实，他的志向并不在此。
做官，当学者，光耀门第，这些都不符合他的大志。
他的心中牢牢地铭记着春秋的宰相管仲和战国的名将乐毅二人，他自视甚高，常常暗自期许：“我的文武才干可比这二位高贤。”
乐毅是春秋战国时期的一代名将，他帮助燕国的燕昭王，指挥五国的兵马，攻陷齐国七十余城。
管仲是春秋时期的大政治家，他辅佐齐桓公，采取富国强兵的政策，终于称霸于列国诸侯，被齐桓公称为仲父。
当前纷乱的局势，不下于春秋战国时期的乱世。
年轻的孔明这样观察着。
“管仲、乐毅现在何处？！”
继而他又这样想着。
“舍我其谁？虽说自己不敏，但放眼天下，舍我其谁？”
他督励自己不断地加强自身的修养。
由于爱这个世界，所以必须爱自己；由于想在这个世界有所作为，所以必须鼓励自己。
他虽然没有说出口，只是默默地若无其事地抱膝沉思。但是，他的双眸中却蕴含着这样的气概。
他时常登上自家屋后的乐山，眺望着广袤无垠的大地。
其时，兄长诸葛瑾已在吴国担任官职，吴国国主孙权的势力在南方正声名赫赫，如日中天。
北方的云天依然阴晦无晴。袁绍死后，曹操威震八方。但是，那些旧土的流民们对曹操的统治真的心悦诚服吗？
益州位于巴蜀的腹地，目前似乎还处在政治风暴圈的外面。它被茫茫的密云所封锁，而且长江之水也来自它那神秘的巴山蜀峡。
这样的水源地，虽然目前还平安无事，但孔明明白贪食的群鱼必然会溯流而上，这样的日子已经为期不远了。
“啊，这样看来，我现在的位置正处于几方势力的交界中心，荆州的确在大陆的中央，……现在由谁来掌控这个时代的中枢呢？刘表已不是这个时代的风云人物，无论学林宦海，他都难成大器。宇宙间会突然降下济世的神人吗？大地会急涌出非凡的豪杰吗？”
不久，已到日暮时分。年轻的孔明轻轻地哼着《梁父吟》，望着自己家里的灯火，轻快地下了山。
岁月飞逝，此时正是建安十二年，孔明年方二十七岁。
其实，正是在这一年秋末，刘玄德听了徐庶的介绍后，决定去拜访孔明居住的草庐。