甘夫人生于公元188年，去世的时候年仅二十二岁。糜夫人的年龄无可考，但是可以推想也不过就是二十岁上下。这两个女人短暂的人生尽是在生死恐慌中苦捱，在丈夫的屡次抛弃中相依为命。
甘夫人落葬于南郡（湖北江陵县北）。十二年后，刘备在蜀称帝，改元章武。章武二年，刘备追谥甘夫人为“皇思夫人”，派人前去南郡为甘夫人迁葬。甘夫人的棺柩还未到达，刘备便已在章武三年四月病逝于白帝城，甘夫人所生的儿子刘禅继位为帝。于是又追封母亲为“昭烈皇后”。章武三年八月，刘备与甘皇后合葬惠陵。
——至此，相士在甘夫人儿时所说“位极宫掖”的预言总算实现了。只可惜，甘夫人活着的时候，从来没有过哪怕一天真正安宁的日子，更别提什么奢华享受了。而糜夫人，比她还更为不幸。
相比之下，刘备的妻子中，只有穆皇后吴氏一人拥有苦尽甘来的生活，而且也从来没有尝过被丈夫丢在绝路上的痛苦滋味。
吴皇后的祖籍是陈留（今河南开封郊区，曹操当年起兵的地方）。生得颇为端庄美貌。她从小就父母双亡，与哥哥吴壹相依为命。由于她的父亲生前与刘焉很有交情，所以父母双亡的兄妹俩很得刘焉的照顾。
刘焉是个聪明人，早在汉灵帝时期，他就已经觉察到东汉政府气数将尽，知道关中将有大难，为自己也为子孙考虑，他想早点离开河南去远方做官。他原来的目标定在交趾（两广至越南），正在讨论之际，侍中董扶跑来提醒他：“交趾乃是化外烟瘴之地，你跑那儿去干啥？我倒是听说，益州是个好地方，而且所辖的分野地方还有天子之气。你去那里才有点搞头。”——刘焉一听：啥，天子之气？俺也算是刘家皇室宗亲啊！俺当然应该去那里，没准乱世过后，就该轮到我做天子了。
正好，就在这个时候，当时的益州刺史却俭正在益州搞得一塌糊涂，横征暴敛为非作歹，他治下的百姓和官吏富民都受不了他，纷纷向洛阳的东汉灵帝政府控诉。灵帝遂决定派个自家人去益州替换却俭，顺便调查调查他的罪状。派谁去呢？咦，那个刘焉不是放着好好的京官“太常”不想干，成天叨咕着想去做地方官嘛？那就他了。
这桩差事就这样落在了刘焉身上。他被封为益州牧、阳城侯、监军使者，外派了。
刘焉想的是举家避难兼图谋大志，所以上任之时，不但是自己的家人，就连故旧亲朋，能够带走的都统统带出了洛阳城。这浩浩荡荡的人群里，就包括了吴壹一家老小，年幼的吴氏当然也在其中。
刘焉满脑子想的都是“天子之气”，自然就对鬼神预言之说极度热衷。于是在进川之后，当地一个名叫张鲁的邪教头子就成了他招揽的重要人才。张鲁不但帮刘焉搞邪教和黑社会有一套，还有一个能通鬼域（女巫）的老娘，更重要的是该老娘并不老，非但不老，而且还很有几分姿色；非但很有几分姿色，还乐于时常和刘焉来来往往。于是刘焉便在心花怒放之下，让兼职干儿子张鲁当上了督义司马，帮自己暗中筹备与东汉政府决裂的事宜。——这些都不重要，重要的是我们因此推想，张鲁这位精通鬼神巫相之术的老娘很可能在吴氏的终身大事上起到了决定性（至少也是推波助澜）的作用。
据说，曾经有人看过吴氏的面相，认定她乃是大贵之人——这“大贵”不用说，也至少是甘夫人那“位极宫掖”一类水准。
刘焉听了这话之后，立即十分动心，想要把吴氏娶进自己家的门。据说，刚开始他是想把吴氏纳做自己的小妾的，但是吴氏毕竟是从小管自己叫“叔叔”，如今竟要娶做妾，多少有点面子上下不来，于是退而求其次，将她聘做小儿子刘瑁的妻子。——不知道那看相之人，是否就是张鲁之母？又不知阻止刘焉纳妾意图的，又是不是多少有些醋意的张鲁之母呢？
然而，刘焉的如意算盘打得太响过了头，做出来的事也太急不可待，所以他图谋不轨的事情很快就泄露，汉献帝也起了疑心，便让刘焉的儿子奉车都尉刘璋去益州训诫他，刘焉眼看事情败露，又见蠢皇帝居然把自己的儿子送还了一个，便干脆将刘璋留在了身边。传讯给其它的儿子立即举事造反。
然而刘焉的好运已经走到了头。益州分野虽有天子之气，他刘焉却没有天子之命。他的长子左中郎将刘范与西凉太守马腾谋反失败，和二儿子治书御史刘诞一起被砍了脑袋。更糟糕的是，与此同时，益州天降大火（可能是雷灾），把整个刘焉府都烧成了白地，刘焉多年积聚的财物、以及那些逾越礼制的车马都被烧了个干净。刘焉只得离开益州府治，迁居成都。就在成都，刘焉得到了长子次子的死讯，看着两个儿子留下的一群年幼子女哭天喊地，老儿既痛且悲，旧病复发，呜呼哀哉了。益州没有了最高长官，州中的重要官员们都觉得刘焉的三儿子奉车都尉刘璋脾气好，遂以赵韪为首，向名存实亡的东汉政府上书，请立刘璋为益州刺史。
如果是在中央政府王权稳固的时代，是不可能让一个父兄刚刚谋了反遭“天诛”的年轻人又继任的——怎么，还想在老地方，重整父兄的旗枪不成！——然而，此时的东汉政府已是今时不同往日，果然就任命了刘璋继任益州牧之职。
刘璋成了益州牧，那吴氏的丈夫刘瑁在干什么？——很不幸，他早就死了。吴氏的命相过于贵重，刘瑁命薄福浅，消受不起。
就这样，年纪轻轻的吴氏，只因为一句“大贵”的预言，便成了东汉皇室宗亲的妻子，又因此而早早地守起了寡。
至于吴氏后来怎么又成为了刘备的妻子、并被立为皇后呢？这与刘备的另一位夫人有极大的关系。她就是吴主孙权的妹妹孙夫人。
在《三国演义》这部小说中，是这样描写的：刘备得了荆州赖帐不还，周瑜便与孙权设下“美人计”，想要以孙家小姐为诱饵，把刘备引到东吴囚禁起来，以便夺回荆州。万没想到事情被吴国太识破，她在甘露寺相中了刘备，于是刘皇叔便当真在东吴招亲，娶了孙权的同胞亲妹子。于是“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
其实这东吴招亲的故事，纯属罗贯中的个人发挥，把实际的历史改得不成模样。
建安十三年（208）的冬天，孙权和刘备组成联军，与曹操的军队在赤壁（湖北蒲圻）进行了著名的“赤壁战役”。这一场关键性的战役由数场战事组成，这其中也包括刘备亲自现场指挥的乌林、华容道之战。最后的大结局是：曹操扮演了自己当年的手下败将袁绍的角色，以二十万的兵力，输给了仅有五万人左右的孙刘联军。从此奠定下了“三国”的局面。
经历了赤壁战役，曹操对刘备的军事才能做了如下的评语：“刘备，吾俦也。”
曹操都“吾俦”了，孙权更不必说，对刘备颇有些忌惮，尤其是刘备借赤壁之战的东风，又加上一向招徕人心的本领，很快就被诚心归服的官员百姓推举为荆州牧，孙权就更是认定刘备实际上就自己的强敌。然而此时孙权也知道自己的实力有限，还不能与刘备翻脸，而是要与刘备交好，巩固孙刘联盟，以便共同抵卸曹操。于是，就在赤壁大战一周年之际，将自己的妹妹送到荆州，与刘备结为夫妻，成就了又一段政治联姻。
孙刘联姻的时间，在建安十四年（公元209）冬天。而孙权的母亲吴国太（英雄母亲，和丈夫孙坚生了四子一女，而策权翊匡更是四个了不起的儿子）是不可能在这个时候去甘露寺相女婿的。因为她早在建安七年（公元202）年就去世了。而既然联姻的目的是为了巩固军事政治联盟，孙权也就更不可能让刘备低声下气地跑到自己地头上来做“上门女婿”，他是派人将妹妹送到刘备所辖的地方完婚的，地点就在现在的荆州石首。
孙夫人出嫁那年，她的二哥孙权只有二十八九岁，她的年纪应该也不过就是二十岁上下，而刘备却已是一个半百的老头子，不但娶妻亡妻多次，更有一个三岁的油瓶儿子刘阿斗。
虽然说刘备是个英雄人物，长得也不差，但是孙夫人从儿时起，身边便围满了吴国的众多倜傥男儿，这其中当然也包括风华绝伦的周瑜。恐怕她少女怀春之时，眼前梦里都是这一类少年英雄、儒雅人物，做梦也没有想过会嫁给刘备这个政治对手兼老头子。出嫁之时，孙权不知怎样才说服了自己的妹子，大约狠狠地表扬了一番刘备的前途远大之类。但是对于孙夫人来说，从一开始就不情愿那却是肯定的事情，更何况刘备非但不懂风情，更兼大男子主义；非但不会琴棋书画，更连文章都写不顺溜；非但有上述两项大毛病，更是吴国的潜在敌人。
这桩婚事的结果，其实打一开始就已经路人皆知。只是形势比人强，当事双方都不得不为而已。
刘备是个极度大男人主义的人，这一点，在我们看《三国志》的时候，就很明显。曹操和孙权都对自己的发妻、继弦、甚至是姬妾，都多少抱有思恋之情，这些女人好歹都得到了追封、至少也留下了姓氏秩事，而刘备在成名之前的那些妻子（这其中包括结发初婚之妻），连个姓氏都没有留下，甘夫人仅仅追封了个“皇思夫人”，糜夫人连这样的追封都没能得到。