第23章



                                    

            我不知道新华社新闻里说的那本书的出版是不是出于韩乔生本人意愿。如果是,更要为韩乔生叫好了。这真是一个绝佳的创意,像韩乔生这样的公众人物,不顾自己的“形象”,利用出书的形式,把更多的欢笑送到读者面前,实在让人佩服——如果不是出于韩乔生的自愿,也应该留三分佩服给策划者,毕竟不是什么人都有这样的头脑。反正像韩乔生这样的老实人,很难想像他会去和谁打官司就是了。

            无论什么样的事情,都能变成商业上的收益,这个时代真的值得我们击节叫一回好。这是我从这本书的出版上得出的结论。

            在路上--评《携程走中国旅游系列丛书》

            你有五十元钱吗?那可以换来一餐填饱肚子了;你有五百元钱吗?可以跟朋友共享一次愉快的晚宴了;你有五千元钱吗?那可以和伴侣到一个很远的地方玩一趟了;你有五万元钱吗?那你可以出发去旅行了;你身无分文吗?太好了,那你已经为浪迹天涯做了最充分的准备。

            这个说法曾经让我深受鼓舞,可惜的是,我身边不多不少总有一些银两可用,也就是说

            ,我从来没为儿时浪迹天涯的梦想做好准备。

            我爱钱,这是个很大的问题。我经受的三十多年的训练又使我没有吃不上饭的担心,看来,我是没有办法实现这个梦想了——虽然有点儿遗憾,但如果你让我把所有的钱都捐出去,我又实在舍不得。

            不完全是钱的问题。其实缺少的是浪迹天涯的勇气,有的只是旅游的想法。

            走过几座名山,跨了几条大川,寻访过几处古迹,看了不少地方不同的笑脸,然后,捂着干瘪的钱袋倒在自己的床上,再想一想明天的早餐。于是,改了心思,再次融入街上熙熙攘攘的人流,恢复单调但感到塌实的日子中去。

            很多人都是这样,儿时揣着一个远方的梦,然后庸庸碌碌地忙上一生,到了蹒跚迈向土馒头的时候才醒悟:如果再给一个人生,我一定要让它有所不同。

            但是,现实中,我们甚至没有时间回头对着路边的一枝花惊叹:呀,它可真漂亮!

            据说,在高原看星星,会觉得自己距离天空及真理都很近——实际上你可能距离平流层是近了,但真理遥远依旧;还据说,草原上有一种九色鹿——后来长大了才知道那是童话,假的;据鲁迅家长工的儿子润土说,海边有一种动物叫作猹,专门偷西瓜吃——后来才知道,也是鲁迅在和大家开玩笑,根本就没有这种动物……虽然辞书里写着:猹,一种獾类动物,见鲁迅《呐喊·故乡》。

            权威的鲁迅“制造”了一种不存在的动物,我们相信了,结果只是个玩笑,这不能不让人怀疑。既然鲁迅都如此,我们看其他书时得到的那些间接经验要不要验证一下呢?我们只相信权威吗?

            可是你总不出去走走看看,怎么才知道呢?掉过来说,就是知道了,没见过又有什么意思呢?

            我是个俗人,是个曾经梦想浪迹天涯而最终选择了安全地去旅游的俗人。现在是个只想坐在房间里写写文章玩玩电子游戏同时身边放着几瓶啤酒就能满足的俗人。

            所以,看到这套书的时候,就想:当年热爱旅游的时候要是拥有它就好了。

            这套书就是十本的《携程走中国旅游系列丛书》。

            首先得说明,这套书不是为浪迹天涯的人准备的,浪迹天涯的人甚至不需要地图,它只是为旅游的人准备的,为有一些空闲时间到处转转放松神经的人准备的。

            其次,这套书的价格并不便宜。从我现在手里的五本看,每本四十八元,但对一个真要出行的人来说,至少它可以让你省下每到一地必买的地图钱。

            我这么说,你肯定知道了,它就是信息大全。

            没错,它是。

            丛书按地区划分,介绍了全国各地你有可能走到的地方的一切资料,衣食住行,方方面面。最为与众不同的是,他们有依托携程网的优势,选编了很多网友在当地旅游的心得,第一手资料,可信度很高。

            我曾经在携程网上注册,得到了一张能在各大饭店入住时打折的携程卡。现在书里又送了一张,看来派得上用场了。

            因为,这套书使我重新对旅游产生了兴趣。翻翻拣拣,挑挑看看,掂量掂量口袋里的银子——下个假期,我去哪呢?

            一切从体育开始

            人民需要欢乐

            申奥成功的当天晚上,铁杆球迷老榕在北京街头狂欢,和他同在一起的还有一个诗人。诗人望着一街的人,对老榕说:。

            作家诗人们成为政治家的可能性非常大,比如哈维尔,比如卡拉季奇,还有许多政治家同时就是诗人。所以,当诗人以政治家的口吻说出这样的话我一点儿都不感到奇怪。

            在相当短的一段时间里,人民已经迎来了两次欢乐,这第二次自然就是中国足球队以1∶0战胜了来访的阿曼队,第一次冲击世界杯成功。

            作为一个老球迷,说出自己在裁判员终场哨声响起的刹那流出了眼泪也不是很丢人的事,我承认了吧。泪水过后,按照我的习惯,当然是找个地界先把自己灌醉再说。

            在我看来,用醉酒来表达欢喜之情是最正常的方式了,但,当然,别人有别人庆祝的方式。

            第二天醒来,上网,才知道头天一整夜各大城市的街头都成了球迷的世界。沈阳的上空,爆竹响了一夜。

            足球是一种文化,能够振奋民心,这是不言而喻的。据说1994年美国世界杯上,当马拉多纳因服用麻黄碱而被驱逐出局的第二天,阿根廷日国民生产总值下降了数个百分点。仅从这一点上看,足球的作用就是不可小觑的。

            但更重要的显然不是国民生产总值的百分点,而是足球用自身魅力带给我们的那些东西。

            所以,我同意人民需要欢乐这个说法,也同意足球能够带给人民欢乐。所有的人都需要欢乐,人只要活在世上就不会拒绝欢乐,尤其是我们这样的俗人。

            我惟一的疑问来自一句话,一位网友在帖子里写道:沈阳的大街小巷成了欢乐的海洋,人们燃放起了烟花,而肯定也是球迷的沈阳警察笑呵呵地睁一只眼闭一只眼……

            沈阳是禁止鸣放烟花爆竹的,这是法令。而法令是神圣的,是保障“人民”能够欢乐的基础。

            既然法律规定游行必须要提前若干天申请,那么不通过申请的游行即为非法。不能因为你现在有着欢乐的情绪而把法律抛到了脑后,无论这欢乐是一个人的还是很多人的。
            我们的情况经常都是这样,一个人违法必将得到惩罚,而许多人违法则不了了之,那位睁一只眼闭一只眼的警察,说他是知法犯法或者玩忽职守也并不过分。作为“人民”,得到欢乐可以有很多种方式。好莱坞的三流电影《角斗士》里有这么一个情节:通过非法手段上台的罗马皇帝下令大规模举办角斗节目,让罗马人民每天都沉浸在一种欢乐的气氛里,这样他就可以按照计划顺利解散元老院而不被注意了。

            这是一个极端的例子,可能不说明什么问题,但是在欢乐的同时不能忘记自己应该恪守的东西。比如法律,是每个从事欢乐活动的人应该牢记的,只有在欢乐时依然把握底线,才能在今后的日子获得更多的欢乐。

            人民需要欢乐,但正如不能以大部分人的利益为借口而牺牲少数人的利益一样,以球迷的身份用“人民”为借口牺牲已经生效的法令法规,同样是让人难以容忍的。

            十年前的另外一部好莱坞电影《虎胆龙威2》中,布鲁斯·威利斯扮演的英雄迈克林在电影开头时违规停车,被警察开了单。但是结尾的时候,开单的警察又把罚单撕掉,和观众开了一个一点儿都不好笑的玩笑,他们的逻辑是,英雄人物,怎么可能为这点儿小事而真被罚款呢?

            幸亏,这种情节只在电影中才有。

            王致郅悖论

            我们应该尊重自己签下的协议,除非有特别的理由,不清楚王致郅与中国篮球协会之间到底有着什么样的约定,如果有,哪怕是口头上的,王致郅也应该履行自己的诺言。所以,我对篮协和国家队当时要求王致郅放弃NBA夏季联赛回国打四国邀请赛的要求表示部分的理解。前提是,王致郅在做出承诺的时候没有受到对方什么威胁或者逼迫,比如不答应什么什么就不准出去等等——作为强势的一方,我想篮协和国家队还不至于这样。

            而从其他任何角度来看,王致郅如果真的放弃NBA夏季联赛而回国参加那些垃圾热身赛,那他才是疯了。

            集体和个人利益关系问题,讨论很多年了,文革间知识青年金训华为了捞一根国家的电线杆子而放弃了生命,王小波在杂文中提到过这件事,认为不值。如果不是电线杆子是一辆汽车呢?如果不是一辆汽车是一座楼房呢?如果不是一座楼房是四国邀请赛呢?

            说实话,类似的问题困扰了我很多年,一直想不清楚答案,只能就事论事地说,具体到金训华,一根电线杆子实在不值得;在王致郅,我认为,四国联赛(及其后所谓的国家队合练)也不值得回来。

            从大的方面讲,王致郅如果回来,对中国篮球的发展肯定不是好事。打不上夏季联赛,很可能意味着他再无法在NBA立足,这样,中国国家队就少了一个NBA球员。