莫丽看了一眼简洁递过来的现场照片后就肯定地说道。
“SM？绳缚？”
简洁虽然不是第一次听到SM，但也只是在一些内部的案例报道中看过。她只是大致知道这是一种看起来很变态的性爱方式。甚至她觉得离自己的生活有些远，再加上她以前所经手的案子并没有涉及到SM，所以也就没有深入地去了解。
但此时，她却比听任何的讲座都要认真。她焦急地等着莫教授继续讲下去。
莫丽将躺着的身体向上挪了挪，形成半躺的姿势。解释道：“SM又叫SM虐恋，西方称之为sadomasochism，简称sm虐恋。统指与施虐、受虐相关的意识与行为。
在咱们国家，“SM虐恋”一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世纪末，李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。她将SM虐恋定义为：“SM虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动。”
“那就是身体虐待了？”简洁插话问。
莫丽微微笑道：“那倒也不全是。所谓痛感有两个内涵，一个是指肉体痛苦。像鞭打导致的快感。这些主要来自动作；另一个是精神的痛苦，比如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉。这些呢，主要来自语言、精神想象。”
说到这儿，莫丽朝余笑予笑了笑。
余笑予也不置可否地回应了一下。
简洁听得瞠目结舌：“在我们国内这样的性行为方式多吗？我感觉里面变态成分很重的？SM性爱不涉及身体危害吗？”
她一口气提了好几个问题。
“SM虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围，这与一衣带水的邻国--日本形成了强烈的反差。你如果仔细看日本的动画片《蜡笔小新》，那里都有SM虐恋的内容。”
莫丽喝了一口水，又继续讲道：“但其实我们每个人在潜意识里都有SM的心理。在日常的生活，或者说性行为里也都有SM的体现，只不过我们不知道罢了。现实生活中的每个人身上都多多少少的有施虐或受虐的欲望和渴求。只是有些人表现的多，有些人表现的少，有些人没有表现出来而已。”
简洁瞪着眼睛瞅着莫丽，那意思是——你不会说，我也有SM情结吧？
莫丽看了看这个可爱美丽的女警官，说道：“心理学家认为，SM情结最初来源儿童时期的感觉和记忆。
弗洛伊德学说认为，这与童年的生活或者性经历有关。在家庭中，占绝对支配地位的父亲或者母亲，容易使孩子产生畏惧的心理。在孩子成人后，表现为不善于与异性交往，存在一定的自卑。而生理上又有对异性身体的需要。
当然，那种很明显的有自卑心理的人是很少的，那就是心理病态了。但不可否认，我们每个人都有自卑心理，只不过在大多数的时候，我们能够控制，能够解脱，能融到正常的心理活动中。但是SM心理还是潜在着，适当的时候，它就会被激发出来。就会走向两个方面，一是喜欢控制别人的心理；二是喜欢被别人所控制的心理。最明显的就是性行为的时候。”
余笑予倒了一杯水递给简洁。笑道：“你慢慢听，莫教授讲起来那可是滔滔不绝的。她不讲完SM，就不会提到绳子的。”
莫丽嗔怪地看了一眼余笑予。“不解释SM，怎么解释那几根绳子？”
简洁冲着莫丽笑着点点头，表示她很有兴趣听下去。
莫丽坐了起来，看起来这个话题让她又回到了在讲坛时的状态。
“最典型的例子是自慰。虽然自慰行为纯粹由个人支配，但说自慰具有强烈的SM的色彩却毫不为过。因为自慰的本质在一定程度上包含了自我SM的幻想，所以习惯性自慰的女性中几乎不会有拒绝SM的人。在很多人的意识里，自慰不容于传统的道德观，在很多人眼里，自慰是比排泄更私密的事情。即使独自一人的自慰行为也会产生羞愧和负罪的感觉，偏偏自慰之后的高潮会让你欲罢不能，忘记各种文明观念的约束。好在现代的观点已经肯定了适度自慰对身体的积极作用。所以把自慰引入SM，毫无变态或叛道的意思。
断骨金莲 第十章(2)
在比如，性行为的时候，很多情况下，特别是高潮的时候，我们在语言上会有羞辱、淫秽的话。在行动上，也有暴力的动作。这在平时，这些侮辱的语言，粗暴的行为肯定是不能接受的。但在性爱的时候，就会激发兴奋，实际上就是激发内心的SM感觉。
而现在接受或者喜欢SM的人，只不过是把这种潜意识开发的更明显一些罢了。在SM里，分为S和M。S代表‘主人’，M代表‘奴隶’。{ 4020.cn }主人对奴隶拥有控制权，而奴隶属于被迫的、被羞辱的角色。实际上主人只是一个载体，真正的‘主人’是M心中的那个心理。当这个心理被现实的主人激发的时候，M才对主人产生敬畏的感觉，从外表到精神，从肉体到灵魂。”
讲到这里，莫丽忽然停下，问简洁：“简警官，在你经手的强奸案中，有没有你觉得不可思议的？确切一些说，有没有被害人在被强奸的时候出现性高潮的？”
简洁被问的脸红了。轻轻点了下头。
她确实遇到过这样的一个案子：一个女性被恶人强暴。令人奇怪的是，之后的一段时间这女人还被迫和那个恶人发生了多次性交。直到那人勒索钱财，她才报案。
当时她就问受害人原因。受害人起先说害怕名声。后来说漏了嘴，说她被强暴的时候，生理上十分兴奋。
简洁当时差点没惊讶地晕过去。
莫丽接着说道：“心理学家曾做过调查，被强奸的女性，当她能确认生命、财产不会受到侵犯的前提下，有70%的人对被迫进行的性行为产生了性高潮。这其实也是SM意识带给她们的刺激——被羞辱、被虐待所带来的兴奋感觉。”
简洁笑道：“您可别是鼓励性犯罪。”
莫丽点点头，“我知道你的意思，怕SM引发犯罪。其实SM只不过是心理的反应。即便存在在现实社会中，它和性犯罪、暴力犯罪是截然不同的！
首先，SM双方是自愿的，不是强迫的行为。当游戏的时候，S和M的角色不同、地位不一样。但游戏结束，双方都还回归正常生活，不会将那种虐待羞辱引入彼此的现实社会生活中。所以，它和犯罪远得很，最多涉及道德范畴，就象一夜情一样。
其次，SM中的虐待不同于犯罪意义上所说的虐待。SM的虐待是在双方认可的前提下的，而且，SM的虐待不会对生命、身体有损伤。因为SM的虐待是通过疼痛感觉激发心理感觉。它不是真正的打人。甚至SM的虐待器械都是特制的，不会引起身体损害的。”
说完这些，莫丽拿起那根绳子。“就比如说照片上的绳缚。”
简洁舒了一口气——终于讲到绳子了。
断骨金莲 第十一章
“SM的绳缚和捆绑的意思不一样。对‘奴隶’实施的捆绑只是一种拘束手段，用来配合其它调教，而紧缚则可以单独成为一种SM的形式。
SM的绳缚又叫做‘紧缚调教’， 通过给予肢体完整的束缚感，而满足奴隶潜在的稳定和安全的需求。由于正常人是拥有自由的，所以一旦被紧缚，人的尊严即被剥夺，自然会产生屈辱或羞耻的感觉。”
说到这里，莫丽看了一眼余笑予和简洁。“绝大多数喜欢SM的女性，最初都是从紧缚的经历开始的。甚至可以这样说，幼年有过被捆绑的幻想的女性，成年后多会出现SM的倾向。”
“那你的意思是：杜梅是个SM喜好者。或许说，她是M？”简洁问道。
“这个我不敢确定，但那个罪犯肯定喜欢SM。因为只有喜欢SM的人才懂得绳缚。”
莫丽肯定地说。“绳缚需要技巧高超的‘主人’来实施。不但要达到肢体完整束缚，不产生痛苦的要求，而且主人还要根据奴隶的体格特点相应创造性地组合。”
说到这儿，莫丽拿起现场的照片，指给简洁看。
“这种绳缚方法叫做‘龟甲缚’，是种非常美丽的全身捆绑的方法。基本型简单易学，捆绑起来没有痛苦，由于绳索捆绑全身所产生的花纹像龟壳的形状，所以叫做龟甲缚。捆绑整齐的话，能够突出女性的婀娜身材，非常美丽。而且奴隶任何的挣扎都会首先抽紧陷入耻部绳索，是很容易产生‘感觉’的捆绑方式。
不过这种方法只能捆绑躯干。所以你们看，这个女人的四肢是用另外的绳子捆住的。捆手脚的方法就不是绳缚的了，而是我们普通的方法。”
“为什么被害人手脚没有被绳缚，只是普通的捆绑方法呢？”简洁问。
莫丽迟疑了一下，犹豫道：“一般来说，手足的绳缚要高级的多，因为捆不好的话会影响美观。我猜想，凶手可能只是初级绳缚的水平，所以手足没有绳缚。不过，看他这个龟甲缚，也蛮好的。你看，在女尸颈下、手腕内侧、腹股沟、关节这些地方都没有打结。”
简洁问：“这是为什么？”
“紧缚决不能在动脉静脉流经的地方打结。