于是这陌生人一边儿转过身去，一边儿说道："再见了，哲人们。"他离开时发出了耐心的笑声。
这两位哲学家默默地相视片刻，接着也哈哈大笑了。其中一位说道："好吧，现在咱们是否一起走一起探索？"
节杖
国王对他的妻子说："夫人，你并非名符其实的王后。你太庸俗，太粗野，不配做我的伴侣。"
妻子道："先生，你自以为是个国王，然而事实上你不过是一个可怜的传声筒罢了。'"这些话触怒了国王，他手执节杖，用那金质节杖打在王后的前额上。
这时候王室侍从长进宫来了，他说道："啊，啊，国王陛下！这节杖是天下最伟大的艺术家制作的。唉，有朝一日，国王和王后行将被忘记了，但这节杖会被保存下来，作为艺术品一代又一代地传下去。陛下，如今你让节杖沾上了王后陛下额上的血，将来它就越发要受到重视和追念了。"
途径
丛山里住着一个妇人和她的儿子，他是她的头胎儿子，也是她的独生子。
这孩子死于热病，当时医生束手无策地站在旁边。
母亲苦恼得心慌意乱，她对医生大号大哭，向他恳求道："告诉我，告诉我，究竟是什么使他不再挣扎不再歌唱的呢？"医生说："是热病。"
母亲问："什么是热病？"医生说：'我解释不了，这是一种无限小的微生物，它侵入人的肌体，我们的肉眼是看不见的。"
于是医生告辞了。她还是不断地自言自语："无限小的微生物。我们的肉眼是看不见的。"
黄昏时分，教士来安慰她。她哭泣，呼天抢地地说道："啊，为什么我丧失我的儿子，我的头脸儿子，我的独生子户教士说道："我的孩儿啊，这是上帝的意志。"
妇人问："上帝是什么，上帝又在哪儿？我但愿见到上帝，当着上帝的面撕裂我的胸膛，把我心里的血没在上帝的脚边。告诉我吧，我将在什么地方找到上帝。"
教士答道："上帝是无限大的。我们的肉眼是看不见的。"
于是这妇人号哭道："那无限小的，借助于那无限大的意志，杀死了我的儿子！那么，我们是什么？我们是什么？"这时候，妇人的母亲走进房间里来了，她手里拿着给死去的孩子包裹尸体的市。她听到了教士的话，也听到了她的女儿的号哭。她放下手里的裹尸布，把她女儿的手握在她自己的手里，说道："我的女儿啊，我们自己，既是那无限小的，又是那无限大的；我们是微生物和上帝相通的途径。"
鲸鱼与蝴蝶
一天黄昏，一个男子和一个妇女不期而遇地同坐一辆驿站马车旅行。他们以前见过面。
那男子是个诗人，他坐在那妇女的身边，设法讲故事给她消遣，有的故事是他自己创作的，有的可不是。
然而，就在他讲着故事的时候，那位夫人竟睡着了。接着，马车突然晃荡，那位夫人醒了，她说："我真欣赏你所描摹的约拿和鲸鱼的故事。"
诗人接口道："然而，夫人，我刚才在讲给你听的故事是我自己创作的，说的是一只蝴蝶和一朵白玫瑰花，以及它们怎样的彼此以礼相待。"
和平感染
一枝开花的树枝同它邻近的丫枝说："这是沉闷而空虚的一天。"那邻近的丫枝答道："这日子确实是空虚而又沉闷。"
此刻有一只麻雀躲到一枝丫枝上来了，接着又有一只躲到邻近的一枝上。
有一只麻雀叽叽喳喳地说："我的伴侣离开我了。"
另一只麻雀大声叫道："我的伴侣也走了，她不会回来了。我才不在乎哩！"这两只麻雀开始啁啾对话和互相对骂，不久它们就打起架来，在空中发出刺耳的声音。
突然，又有两只麻雀从天空中滑翔而下，它们悄悄地坐在这两只不安分的麻雀身旁。于是就有了安宁，有了和平。
这四只麻雀成双捉对地一起飞走了。
于是开花树枝对它邻近丫枝说："那是声音的一番大转折。"邻近的丫技答道："你愿意管它叫什么就叫它什么吧，如今倒是和平而又宽敞了。在我看来，如果在上空的和平相处，那末，住在下界的就也会和平相处了。你可愿意在风中摇曳得稍稍靠拢我一点儿吗？"开花的树枝说："啊，为了和平的缘故，在春天逝去之前，也许可能的吧。"
于是它乘着强劲的春风正摇曳它自身，便拥抱那邻近的丫技。
影子
六月里的一天，青草对榆树的影子说："你左右摇晃得过于频繁了，你扰乱了我的安静。"
影子答道："不是我，不是我。朝天空看吧。有一棵树，在太阳和大地之间，在风中左右摇晃着哩。"
青草便抬起头来，第一次看到了那榆树。青草在心中忖思："哎，瞧瞧，有一棵比我还大的青草哩。"
于是青草就默不作声了。
七十岁
青年诗人对公爵夫人说："我爱你。"公爵夫人答道："我也爱你，我的孩子。"
"然而我不是你的孩子。我是个男子汉，而且我爱你。"
公爵夫人说："我是我的子女的母亲；我的子女又是他们的子女的父母；我的一个孙子，年纪比你还大哩。"
诗人道："然而我爱你。"
不久以后，公爵夫人死了。但是，在公爵夫人的最后一口气被大地的呼吸容纳之前，她在内心深处说道："我的亲爱的，我的推一的孩子，我的青年诗人啊，将来有朝一日也许我们会重新见面的，而我也不是七十岁。"
寻神
两个人在山谷里行走，其中一人遥指山腰说道："你看见了那隐遁的庵舍吗？那儿住着一个人，他同世界隔绝已经好久好久了。他对尘世一无所求，他只是一味的寻神。"
另一个人说道：'她是不会找到神的，除非他离开他的隐遁庵舍。抛弃他的离群索居，回到我们的世界上来，与我们同甘共苦，在婚筵上和我们一同跳舞，同围着死者的棺材痛哭的人们一起痛哭。"
第一个人从心底里被他说服了，可他虽然心服，还是回答道："你所说的话我都同意，然而我相信那隐士是个善良的人。一个善良的人遗世独立，较之那末一些人的伪善虚情，倒是更有益于人世，这难道不好吗？"
大河
在大河奔流的卡迪沙流域，两条小溪相会交谈。
一条小溪说："我的朋友，你怎么流过来的，你流过的途径如何？"另一条小溪答道："我的途径是最难走的了。磨坊的水轮坏死了，经常把我从渠道里引导到他的农作物；那儿去的农民死了。我排除着人们的污秽，挣扎着流将下来；那些人啥也不干，只是懒洋洋地晒太阳。不过，我的兄弟，你流过的途径又如何呢？"第一条小溪答道："我的途径截然不同。我从山上芬芳花卉和腼腆杨柳之间流将下来，男男女女用银杯喝水，小孩儿们用玫瑰红的小脚在溪边戏水，我的周围都是欢笑声，还有甜蜜的歌声，你的途径竟那本不愉快，真是遗憾。"
这时候，大河用洪亮的声音说道："流进来吧，流进来吧，咱们要奔流到海里。流进来吧，流进来吧，别多言多语了。现在跟我合流吧。咱们要奔流到海里。流进来吧，流进来吧，因为你们一进人我的河床，就会把你们的流浪忘掉了，不论它是苦是乐。流进来吧，流进来吧。一旦咱们到达咱们的母亲——大海——的心里，你们和我就会把咱们流过的途径都忘掉了。"
两个猎人
五月里的一天，欢乐和哀愁在湖边相遇。她们互相招呼，在靠近湖水的地方坐下谈话。
欢乐谈到大地上的美丽事物，谈到山间林中日常生活的奇趣，谈到早晨和黄昏听见的歌声。
接着是哀愁说话，欢乐所说的种种她都同意；因为哀愁懂得光阴的魔力以及此中的美丽。
哀愁说到五月的田野和山间景象时，她也是滔滔不绝的。
欢乐和哀愁一起谈了好久，她们对她们所见识到的一切事物，观点都是一致的。
却说这时在湖水那一边走过两个猎人。猎人越过湖水遥望，其中一人说："我不知道这两个人是谁。"第二个猎人道："你说是两个人？我只看见一个人嘛。"
第一个猎人说："确实有两个人。"第二个猎人道："我看得见的，只有一个人；湖里也只有一个人的倒影。"
"不，有两个人，"第一个猎人道："平静湖水里也是两个人的倒影。"
可是第二个猎人又说：'我只看见一个人。"第一个猎人又道："可是我明明白白看见两个人。"
直至今日，第二个猎人说第一个猎人眼花了，看一物而见两形，而第一个猎人则说道："我的朋友是多少有点儿盲目的。"
另一个流浪者
有一次，我遇到了另一个流浪者。他也有点儿疯疯癫癫的，他对我如是说："我是一个流浪者。我时常觉得，我行走于尘世林儒之间。因为我的脑袋同地面的距离较之他们的脑袋同地面的距离，还要高出一百英尺光景，所以我的脑袋创造出更高更自由的思想。
"然而，说实在的，我并不是行走在他们之间，而是行走在他们之上，他们所能见的，不过是我在他们的开阔的田野里留下的足印而已。
"我时常听到他们在讨论我的足印，为我的足印的形状和大小而争论不休。因为有些人说：'那些是远古时期猛妈在大地上浪游的脚印。