就连在回病房的路上，在经过溃疡和水肿患者、梦游者和呓语者时，我都能感觉到粪便在我黑皮靴底下饥饿地吸吮。户外全都是这东西，而这属于人类资产的东西，在承平时期（而且是文明的地点）会被很讲究地局限在水管和下水道里，藏在地下，不被看见-不过这东西最后还是会破堤而出，汹涌奔流，向上流至地板、墙壁，抵达生命的上限。当然，我无法立即瞧出它的逻辑和正当性，不明白人类的粪便为什么会在此刻出现在各个空旷处。不过我们会有机会探索粪便这东西的真正要领。来到此地的第一个早晨，有人替我在军官餐厅准备了简单的早餐。他们端来不是由我制造的火腿和面包，还送来冰凉的苏打水。虽然我既不吃也不喝，感觉却相当平静。餐厅里除了我之外，只剩另一位军官，尽管我颇渴望练练德语，可我们却没有交谈。这个人拿咖啡杯的方式像娘儿们一样，用双手紧紧圈住杯子，以求温暖-你可以听见瓷杯和他牙齿敲出的摩斯密码。一连好几次，他起身带着某种平静走向厕所，不久后又匆忙奔回，很不文雅地瞎摸腰间的皮带。关于这点，我很快便发觉这是一种适应水土的行为，因为在开始的这几周，我自己也很难得能脱离厕所的马桶。在我那宁静寝室的床边地上，铺有一块浅橘色的踏脚垫。当我从外面进来时，这块脚垫会迎接我那双微微潮湿的德国脚；当我下床时，这块脚垫也同样迎接我那双微微潮湿的德国脚。
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第24节：时间箭(24)
两星期内，营区里的人开始变多。刚开始是一小撮一小撮出现，然后是一整批、一大群。这些情况我是透过一个窥伺小孔观察到的，这个小孔位于那个面向白桦林的废弃补给小屋里的一个工作台下方。在此我有毛毯、钦梅尔酒①，以及一串念珠-我把它当成算珠用来统计总共有多少人进入这个营区。我回想起，当我往北经过捷克东部时，也曾在那里的欧维科夫和奥斯特拉瓦城看过几个类似的队伍。那生机勃勃的旅行，那令人心旷神怡的气温，都对人有极大帮助，尽管在抵达这里之时，他们的表面状况仍有极大的空缺需要填补。然而，他们的数量仍不够。仿佛一个被尺度折磨、充满悬殊比例难题的梦境，这些人的数量即使成百，甚至上千，也无法填满集中营的豁然大洞。这里极需要其他来源，极需要另一群精力充沛的人……
在冬日过去一半之后，我离开补给站，出来冒险（我的摩托车仍藏在那里，很神经质地，我会不时过去检查）。军官俱乐部现在比较热闹一点了，而且一直都有新来的人。这种感觉很奇怪……
不，应该说感觉很好，因为我们全都彼此熟识，好像完全不由自主：我们聚集在此，全为了一个不可思议的任务。我的德语能力开始运作，仿佛一场梦境，又似一个优良的机器人，你只需打开开关，便可退后一步，欣赏它自动完成艰巨的工作。胆量也正在陆续抵达中，它们藏在各单位人员笔挺的制服下，无论数量或勇气的绝佳性，都正适合支持我们所面对的这个任务。这些人是多么英俊啊，我指的是他们的肩膀和他们那漂亮的脖子。在第二个星期结束之时，我们的俱乐部里已充斥刺耳歌声和放肆狂笑，一片热闹景象。有天晚上，我冲出俱乐部门口，撞倒一位同僚，径自奔进雨雪中。厕所全都有人占据，而当我蹲下来，把脸颊贴在冷冰冰的木板墙上时，我凝视着奥斯威辛烟雾朦胧的影子，看见最接近的废墟正冒着烟，浓度胜过以往，后来甚至开始爆炸。空气里弥漫着一股崭新的味道。一种甜美的气味。我们需要奇迹，才能解开周遭一切的奥义，然而这一切又不允许我们沉思：我们需要一个神般的人物-某位能把这个世界加以反转的人。很快，这个人到来了……
他的个头不高，仅是一般人的身材；他有种冷酷的美，真实，还有一双自我陶醉式的眼睛；他优雅，举手投足皆流露慑人权威；还有，他的身份是医生。没错，他是一个单纯的医生。他的登场气势非凡，我很乐意陈述那时情景：一辆白色奔驰汽车自白桦林间飞掠而至，他从车上下来，跳进他那件长大衣之中，旋即匆匆走过场院，边走边大吼大叫着指挥下令。我知道他的名字。当我拿着杜松子酒和卫生纸，从补给小屋望出去时，我嘴里喃喃念着"佩皮叔叔"①这个名字。当他站在那儿，双手叉腰，面前的那堆废墟和残骸便开始冒出火光，颤抖起来。而他就这么看着，从浓烟中聚集权力和能量。我缓缓转过身，感觉那迅速而猛烈的灌注补给过程。随后，在一声叫喊中，我连忙把眼睛凑回墙板小洞，而那儿的浓烟已不见踪影。在"佩皮叔叔"立足之处，在他弓着举起的一只手臂前方，矗立着一栋实用的建筑物，造得如此完美，连色彩、路边那低矮的栅栏也都具备，甚至还有门上方那大大的标示牌：
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第25节：时间箭(25)
Brausebad②。"淋浴室"，我轻声说，恭敬地配上一口烈酒，但"佩皮叔叔"很快就走开了。那天早上，当我躺在补给小屋的木头地板上，因先有预感而牙关打颤之际，我听见五次以上的爆炸声，空气中的震波被迅速吸收和聚合。隔天，我们就准备好开始工作了。
是什么让我知道某些事情是对的？又是什么让我知道其他事情是错的？当然不是我的审美观点。我绝不会说奥斯威辛、比克瑙、莫诺威辛这三座集中营美观好看，无论从听觉、嗅觉、味觉或触觉各个角度，都与美好扯不上边。在此地，我的同僚们普遍抱持一种想法，那就是对"高雅"的追求。我懂这个词汇，知道此词汇的执著：高尚优雅的行为。然而，我并非因为高雅，才去喜欢那因灵魂聚集而红得骇人的夜空。创造是容易的，但同时也是丑陋的。Hieristkeinwarum.①这里没有为什么，这里也没有"何时"、"如何"和"何处"。至于我们那不可思议的任务是什么？是凭空创造一个种族。是利用气候造人，利用雷声和闪电造人，利用气体、电力、粪便和火焰造人。我，或像我这种阶层的医生，在过程中的各个阶段都必须在场。我们无须了解为何这些火炉如此丑陋，丑到无以复加-一座八英尺高、由铁锈制成的坚固的庞然巨物。组成这个机器的组件是滑轮、柱塞、炉架和通风口，谁会用这样的火炉来煮饭？……
那些病人，被放在一个类似担架的装置上送出来，仍处于无生命状态。这里的空气污浊，并因创造行为所产生的磁性，热而扭曲。再来是那间寝室，一具具人体被小心地堆在那里。从我的观点来看，这样的排法并不太合乎常理。婴儿和孩童被堆在最下层，再来是妇女和老人，最后才是男人。我总觉得这种排法应该倒转过来比较好，因为那些被压在最下面的年幼孩子，肯定会有被重量压伤的危险。但是，这样的做法竟然是可行的。有时候，我会透过窥视孔监看整个行动的过程，脸上的表情时而微笑，时而皱眉。当那看不见的气体从通风孔引进密室后，通常还得再等上好一段时间。死者的身体也有其肢体语言，可是这些死者看起来是如此沉静，什么话也没说。不久，第一个骚动开始发生了，这时候的我总是感到极大安慰。然而，接下来的画面就又丑陋了，但这也是没办法的事，毕竟在生命的两个端点上，我们只能全身赤裸地哭喊和扭动。我们在生命的首尾两端号啕大哭，都在医生的注视下进行。而眼前的局面是我-奥狄罗·安沃多本负责的，是我们亲自拾起氢氰酸齐克隆B药丸，拿给药剂师放进他们的白外套。紧接着，在淋浴室外面漂亮的花园小径上，有为庆贺他们蜂拥而出举办的盛大音乐表演（这里有标号的座位和寄物牌，有用六七种语言写成的告示）。幸好，这样做的目的只是为了让他们安心，而不是为了净化。
◇欢◇迎访◇问◇◇
第26节：时间箭(26)
衣服、眼镜、头发、拐杖、假肢等物品，都是随后才送来的。这完全可以理解，不过为了避免不必要的痛苦，牙齿方面的工作通常在病人还没活过来之前就得完成。负责此任务的是"卡波斯"①，他们使用刀子、凿子或任何拿得到手的工具，动作粗鲁却十分有效。当然，我们使用的黄金大部分直接来自德意志帝国银行，但这里的每个德国人，即使是地位最卑微的，也很乐意提供自己的储金-除了"佩皮叔叔"，我可说是捐赠数量最多的军官。我"早知道"我这些黄金必有其神圣功效。这些年来，我不断搜集储藏，只抱持一个坚定的信念：为了犹太人的牙齿。那成堆的衣物由帝国青年团捐献，至于要替犹太人接上的头发，则来自纽伦堡附近罗斯镇一家善心的纺织厂。这些物品装满了运货车厢，一车接一车地运来。说到这里，我还是得提一下当时发生的一种现象，尽管诸如此类的现象并不应该发生。在淋浴室里，病人最后都会得到我们供应的衣物（虽少有干净的，但至少剪裁一定合身），就是在这个时候，我们的卫兵会有碰触这些女人的习惯。当然，有时候卫兵碰触她们是为了馈赠一点小礼物，比方说珠宝、戒指之类的东西，但也有很多时候这类碰触毫无理由。