你登上秦王的宝座后，就可以凭借秦国的国力，一步步并吞六国。君临天下，惟我独尊的愿望就能如愿以偿，这岂不是一着好棋？”
异人听了吕不韦的话，虽然认为有理有据，全身热血为之沸腾，但他继而一想：“我现在作为人质在赵国，好似笼中之鸟，纵有这个想法，没有机遇，也是枉然啊！”
吕不韦保证：“这事包在我的身上了。”
异人对吕不韦的话将信将疑，但也激动万分。
吕不韦首先阐述了自己的计划：先拿出几千两金子，到秦国替你打通关节，分别见到令尊和华阳夫人，替你表述你的心愿；然后，我再设法让你逃脱赵国回秦。
异人被吕不韦所说感动得声泪俱下，连连承诺：“如果大事成功，今后秦国的军政大权，全由你做主！”
于是，吕不韦“大路朝天钱做马”，以经商的名义来到秦国，先以重金贿通了华阳夫人的姐姐，替异人陈诉了他的心愿。他说：“令妹华阳夫人现无子嗣，安国君有二十多个儿子，如异人能为华阳夫人的嗣子，进而请华阳夫人在安国君面前进言，立异人为太子，以后异人接君王之位，华阳夫人就是名正言顺的皇太后了。那时可以垂帘听政，主管军国大事，您也可以襄理一切了。”
华阳夫人的姐姐得到重金，又听了这话，自然心花怒放。她赞同吕不韦的主意，并向华阳夫人进言。这时，华阳夫人也正在担心今后的地位，采纳了吕不韦的意见。于是在安国君面前极力说异人的好话，说这孩子心地善良、孝心可嘉、有雄才大略，出其类，拔其萃，是诸多公子中的佼佼者。再说将他送给赵国做人质，这些年也够他苦的了。细想起来做父母的应该心酸，虎毒不食子啊！……华阳夫人的枕边风，确实把安国君的心给说活了，对远留异国的异人产生怜悯之心，于是答应立异人为太子的请求。华阳夫人见大功告成，赶紧告知吕不韦。吕不韦闻讯，当然是欣喜万分，立即转回赵国，把这件事告诉了异人。异人闻之欣喜若狂，对吕感激涕零，一再表示此恩此德当全力以报，决不食言！
尽管异人百般承诺，但吕不韦还要使异人真正成为自己的人，于是便利用美人来栓住异人。
这美人就是赵姬。赵姬原是赵都邯郸一个歌妓，她生得楚楚动人，又聪明、机智，被吕不韦选中，成为吕不韦实现政治抱负的载体。吕不韦遂不惜巨资买来为妾。过了三个月，赵姬怀了孕，吕不韦便向她倾吐了心中的意图。这赵姬也是有野心的人，吕不韦的话正中下怀，眼看就要做一国之妃，出人头地，怎不令人神怡心往，于是任由吕不韦安排调遣。
一天，吕不韦邀异人过府欢宴，酒到半酣，令赵姬盛妆出来劝酒。异人见赵姬云鬓轻挑，蛾眉淡扫，玉步轻移，香风袭人，禁不住目眩心迷，赵姬也秋波宛转。赵姬敬酒，异人接酒，目不舍离。
吕不韦见异人已经入迷，遂借口有事，暂行告退，命赵姬继续陪异人饮酒。异人一见吕不韦离席，求之不得。凭他的直觉，赵姬对他颇怀好感，似已入怀。异人再没法控制自己，便举步上前将赵姬一手搂定。不料吕不韦却闯了进来，见状怒不可遏，斥责异人怎敢调戏其爱姬，太不够朋友了。
异人见状浑身颤抖，立即跪下求饶，连称该死。吕不韦冷笑道：“我与你多时交好，我为你的事，竭尽心力，好不容易弄得立你为安国君太子，未来的秦国，就得由你主宰。如今大业未举，你还未脱囹圄，竟如此无聊，唉！太叫人失望了！”
异人磕头如捣蒜，说自己不知死活，斗胆冒犯，也是一时冲动，望格外开恩。
吕不韦沉思了一会说：“好吧，起来！你既看中了她，就送给你。”
异人开始以为是听错了。当他确定这是真的时，真是欣喜若狂，连连作揖，感谢洪恩。
这时赵姬伏在一旁伤心啼哭，说：“事已至此，我也没脸面在吕家做人了。”并要求异人答应她两个条件：一，以后回到秦国，要纳她为正室；二，如果以后生子，需立他为皇储。
异人为赵姬的艳色与娇姿所倾倒，觉得她是天下独一无二的美人。此时此刻，别说两个条件，就是十条八条也决然应允了。
异人得到赵姬之后，与赵姬日夕绸缪，不觉八个月有余，赵姬生了一子，长得隆准长目，方额重瞳，生下来就有牙齿。取名为嬴政。
3年后秦赵失和，邯郸被围，赵国打算杀害异人，吕不韦贿赂守吏，把他放归秦国。异人见了华阳夫人，并拜只比他大三岁没有子嗣的华阳夫人为母。从此早晚问安，格外殷勤。
秦昭襄王病死，孝文王嗣位，便立异人为太子。才过了3年，秦孝文王归天，异人名正言顺地做了秦国的国君，是为秦庄襄王，尊华阳夫人为皇太后，立赵姬为王后，立嬴政为太子，吕不韦为相国，并加封文信侯，食邑十万户。值此，吕不韦苦心经营了几年的如意算盘，算是初步成功了。
秦王嬴政的生父究竟是庄襄王异人还是吕不韦？《史记&；；#8226；秦始皇本纪》记载嬴政为庄襄王之子，但又说其母曾为吕不韦姬，而《史记&；；#8226；吕不韦列传》则明确记载其为吕不韦之子。由此，嬴政生父案就成为千古之谜，致使学者们争论至今。由于现存的文献提供的证据都不能定谳，只有靠“理证”加以解决。当时与此案相关的最大的“理”是帝王对继承人血统的认定。嬴政是谁的儿子，庄襄王最有发言权。如果不是自己的儿子，他绝对不会确定其为太子，因为他还有可以确认的儿子继承王位。显然，嬴政为吕不韦之子一说纯系好事者虚构的故事。
转眼间又是4年，异人过着糜乱的宫闱生活，不久便衰弱不堪，年仅36岁便身亡。
庄襄王驾崩，嬴政登上国君的宝座。国事全部委任于吕不韦，并尊为仲父；赵姬从此走上皇太后宝座。赵姬从一名妓女成为一代皇太后，是动乱时代的产物，她逢迎了男人们爱美色的心理，又利用自己的聪明和机智，终于用自身换取了权位。
10、妓女行业科举
花业不是花卉行业，这是个老词儿，指娼妓业。过去不仅有花业，还有花捐、花税，现在关于“花”的捐税都没有了，但花业还在。吴趼人的《二十年目睹之怪现状》里，某船妓有言道：“做官和我们做妓是一样的。”明显属于吴某这个海上文人对政府官员的污蔑。我的文章扯花业带上“政治”，决无类似吴某的“恶攻”之意，所要说的，无非是清末民初曾经辉煌过的、而且照章纳税的娼妓业的一点旧事。
关于娼妓业繁盛，有一种说法是这样的：中国人的婚姻是生育型的，家庭的轴线是父子。所以，做妻子的在性生活方面往往不那么在行，男人要追求性生活的快乐，不得不到性技巧比较高的娼妓那里，所以即使妻妾成群，男人还是要嫖。不过，中国历史上也曾有过性方面很开放的时代，即使是夫妻之间，也浪得紧，却不见娼业因此有所衰败。所以，这种说法虽然不能说一点道理也没有，但更像是给男人找的寻乐的借口。在这么大的中国，一回到历史那里，理论总是要触霉头。反正不管怎么说，中国的娼业，或者说花业一直很繁荣就是了。王朝兴也罢，亡也罢，反正人家商女都在唱后庭花，基本上不受干扰。
人说有名妓而后有名士。不知是名妓培养了名士，还是名士捧红了名妓？这个问题更像是先有鸡还是先有蛋，恐怕任谁也说不清。其实，没有做官和做了官的读书人（士），都喜欢跟妓发生点故事，只是名士和名妓之间的故事更有传播价值，所以留下来的比较多。清朝之前，官妓比较发达，朝廷对这项赢利很大的事业，一直坚持“公有制”原则，从业人员国家管理，收入上缴国库。清朝时废除了官妓制度，不过依然压不住官绅们的欲火，结果是民营花业一天天兴旺了起来。花业民营了，游冶其间的名士（准确地说应该是文学家和政治家）和准名士们也就更自由了。浅斟低唱并肉帛相见之余，给小姐们打分品题成了文人墨客的千古雅事，因此有了“花榜”。科举本是男人的命根子，但这个时候却被拿来为女人打趣。花榜跟金榜一样，分状元、榜眼、探花，然后是二甲、三甲，凡是上不了榜的，“辄引以为憾”。其实，这种盛事据说早在清朝初年就有了，但一般是偶一为之，而且都在江南。此时北京由于朝廷明令禁止官员嫖娼，所以大家都改了去逛“相公堂子”（优人），自然也就谈不上给妓女评“花榜”。
自打晚清闹“长毛”之后，上海这个小小的县城陡然之间就膨胀了起来。一方面是因为洋人看上了这块风水宝地，一方面是战乱把江浙一带的财主连同财产都赶到了这里；关键的是这里地处扬子江的末端，是长江三角洲的核心，腹地辽阔，几乎囊括了大半个中国，有着最好的经济前景。繁荣总免不了娼盛，所以上海的花业也就一天天繁盛起来，不仅压倒了原来的妓业胜地大同、陕州，就连北京和南京也只好自叹弗如。上海的繁盛是由于有了洋人，洋人的租界是国中之国，虽然里面住的大多数是黄脸汉（婆），但管事的工部局却是白面皮，清政府的顶带花翎，在里面什么都不算。繁荣的上海养娼妓，也养文人。在这么个华洋杂处的地方，欧风所及，文人们习染多少民主自由不得而知，但逛窑子敢大肆招摇倒是真的。