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第七十回 诈术权谋(6)



                                            皇宫大内作为天子的日常起居之所,必定防卫森严,如果魔教前往攻打皇宫的人太少,未必能成功。此前为了能使魔教在和道教的决战中赢得胜利,帝独天命令所有的摩教徒以每五百人为一批,轮流闭关修炼魔功,以便提高战斗力,所以,此时在准备前往攻打皇宫时,他明显感到人手不足。无奈,他只得等魔教徒一一出关后,方才命他们分批赶往京师集合。如此一来,魔教发起攻击的时间只得向后拖延了几天,也是天不亡华夏,吉存方才来得及写信告知“太和山”,小云才能及时赶往京师阻止此事,可见,冥冥之中,自有天意。

        朝廷大军攻克临淄后,柳诚志的政治野心空前膨胀,竟起了反叛之心,妄想代替车万里,成为齐郡新的领导者,就此保持割据。他准备先和朝廷分庭抗礼,待根基稳固,就出兵统一全国,只要攻克京师,杀光包括“正统”皇帝在内的所有皇室成员,说不定能使自己登上皇帝宝座,成为新一代抚有四海的华夏至尊。但此事说起来容易,实行起来却十分艰难,首先要除掉景略,使他自己独掌军权;其次,要设法使华夏大乱,朝廷无暇他顾,他才能在齐郡扎稳根基。否则,他一经宣布独立,就被朝廷军队歼灭,岂不成了笑话?

        他和景略共掌军权,但景略毕竟是他的副将,他要除掉景略可谓毫不困难。至于如何设法使华夏大乱,毫无疑问,只有借助魔教的力量才能实现,综观天下,也只有魔教具有祸乱华夏的能力和意愿。他此前和魔教曾有交往和合作,十分清楚魔教潜入华夏的目的,所以他才写信告知魔教,车万里已被歼灭,借此促使魔教加紧祸乱华夏的行事步伐。柳诚志此举只是出于对他自身利益的考虑,并非是替魔教着想,可笑帝独天自以为智力优秀,竟也在不经意间被他利用了。柳诚志不必和魔教结盟,也不必向魔教支付任何费用,就使魔教成了他夺取华夏政权的先锋官,心机令人生畏,实乃盖世枭雄。

        魔教此次出师的细节和曲折之处,就是神仙也不会知道,小云更是一无所知,化身银虹后,只用了三个时辰,于午夜时分就已飞抵京师上空。见皇宫方向光影摇曳,喊杀声此起彼伏,心知自己来得正是时候,只是不知“正统”皇帝是否安好,于是继续前行,飞入皇宫。只见“皇极殿”门前有两方人马正在展开厮杀,一方是御林军士兵,约有八九万人,个个衣甲光亮,手持长枪大戟作武器,坚守殿门,不肯后撤一步;另一方是身穿黑衣的魔教徒,约有三千人,使用四系魔法,掌发风火雷电,强行攻打“皇极殿”。交战双方衣饰有别,泾渭分明,战况空前惨烈。

        此时,“皇极殿”门前至少已有几千具尸体,绝大多数是朝廷士兵,魔教一方伤亡不大。朝廷士兵功力不高,但人数极多,并且训练有素,又能相互配合作战,悍不畏死,前仆后继,死了一个,另一个紧接跟上,死死守住殿门,使魔教徒无法向前推进一步。另有几百名大内侍卫也投入了战斗,他们皆是“正统”皇帝用重金礼聘的内家高手,功力比寻常士兵要高出几十倍。身法灵动,出手狠辣,往往一击毙命,对魔教徒形成一定的震慑和威胁。魔教徒尽管功力高于对手,但开战已有一个时辰,双方仍未分出胜负。

        小云见形势并不是很危急,心里一宽,仔细寻找一周,心里诧异“此处只有几千名魔教徒,并无魔教高手坐镇指挥,岂不反常?”从魔教徒身上移开目光,投向“皇极殿”,只见屋顶西北角的瓦面破碎了一大片,形成一个一丈见方的破洞,旁边躺着几十具大内侍卫的尸体,体表焦黑,显是被魔法击毙。“皇极殿”的四壁是用巨石砌成,厚约八尺,极为坚固,要想攻入殿内,唯有从正门和屋顶入手,此时屋顶破了一个大洞,估计已有魔教高手潜入殿内。

        小云心知不妙,莫非又要像上次前往“双鲤寨”解救雍王一样,自己又来迟了一步?不及多想,飞身跃上屋顶,从破损处钻入“皇极殿”。殿内劲气弥漫,法宝和兵器的破空声如雷贯耳,各色光华犹如闪电,纵横飞舞,往复盘旋,四名白衣老者正在和一名身穿粉色长裙的青年女子激战不休。此女身材丰腴,手持“五星追月”权杖,一头银色长发随风飘舞,虽在全力攻敌,嘴角仍挂着一丝浅浅的微笑,气定神闲,风姿绝佳,正是魔教副教主月无双。此次魔教前来攻打皇宫,只有她一名高手参与此战,为防道教趁机偷袭,帝独天和其他几名堂主都留在“离别原”,镇守大本营。

        “正统皇帝”轩辕翊国坐在大殿最北头的须弥宝座中,面色苍白,神情紧张,尽管处境不利,但仍十分镇定,不失王者气象。几百名大内侍卫肩并肩,手挽手,里三层,外三层,结成几十道人墙,将须弥宝座团团围了起来,除非将他们全部杀死,否则,敌人就是变成一只飞蛾,也休想接近“正统”皇帝,防守可谓十分严密。

        此时,大殿四壁上的彩绘和柱子上的红漆,已被弥漫的劲气全部剥了下来,露出白花花的原色,可见双方开战已有不短的时间。大厅中央有六具老者的尸体,体表并无外伤,只是肌肤呈青黑色,显是被月无双的暗黑魔法击毙。六人的穿戴打扮和四名白衣老者完全相同,乃是同门师兄弟,十人并非华夏人士,来自“南瞻部州”,所以号称“南瞻十圣”。他们修炼的神功属于佛门一系,是“南瞻小乘宗”大师“菩提龙象”的入室弟子,善使“极乐舍利子”和“般若无量刀”。

        “南瞻小乘宗”和华夏的“般若大乘宗”之间,一向保持良好的关系,一千多年来双方常有往来。几年前,师兄弟十人专程前来华夏参加“宗喀巴”大师继任“般若大乘宗”宗主的坐床仪式,见华夏文明昌盛,待仪式结束后,就留在了华夏,不再返回“南瞻部州”。此后几年,师兄弟十人四处观览华夏风光,日子过得十分逍遥和惬意。“正统”皇帝在得知三股反叛势力的背后有魔教撑腰一事后,为了与其抗衡,曾在各大都市,张贴榜文,招纳异能之士,并许诺一旦录用,待遇从优。师兄弟十人一日偶入京师,恰巧看见了榜文,就揭了下来,从此被“正统”皇帝聘为了上宾,一直住在皇宫里,成了“正统”皇帝的保镖。