你真会捉弄人！
事情至此，一切都明白了，两家人皆大欢喜，相互道歉说对不起，也不需要再解释什么了，最后靳竹清和妻子商定，经盈盈和王琢同意，一定要去西安市青门小区，两家人坐在一起，好好的聊聊天！
这是一个真实的故事，所用地名人名也全是真实的，不为了猎奇，也不是为了哗众，只是为了告诫那些正在为信息受害者，从中受到启发教育，还有那些未来者，千万小心！万万谨慎！
行者龙作于2007年9月15日
正文 长安、平安、西安
长安、平安、西安
随着一位白发苍苍的老母亲悲恸欲绝的哭号，易斌，一个年仅十九岁的青年，花样的年华，在与穷凶极恶的歹徒搏斗中，倒在血泊中、牺牲了!
随着一位妙龄少女悲切的哀泣，戴俊，一家装饰公司的董事长，资产过千万的大老板，在见义勇为中、离开了我们……
催人泪下的哀乐，回荡在古城上空，震耳欲聋的呐喊，震撼着人们的心灵！
江河落泪，日月无光，古城汗颜！天地震怒……
正义的利剑、凌空高悬、天网恢恢，疏而不漏，作恶多端的妖孽，无论你逃到天涯海角，也逃脱不出人民的法网，除恶务尽，斩尽杀绝！还我朗朗乾坤，还我歌舞升平！
我们的国家，我们的民族，正在进行着继往开来，迎接新时代的接力赛！
为了完成历史赋予我们的任务，就需要一个和谐的环境，和谐的平安，西安、长安！西安、平安！这是历史赋予我们的责任，这是人民的心声！
创建“平安西安”共建美好家园，让西安长安，长治久安，让和谐在养育我们的土地上驻留，让阳光撒满人间！
西安、正处在改革发展的关键时期，正面临着前所未有的发展机遇、和来自方方面面的挑战，社会治安形势依然严峻，隐藏的敌人还在蠢蠢欲动，我们不能被胜利冲昏头脑，更不能掉以轻心，要有一个长治久安的准备。
开展“平安西安”活动，是新形势下加强社会治安综合治理工作的新举措，是构建社会主义和谐、促进经济社会协调发展的保障工程，是维护广大人民群众根本利益，为人民群众所期盼的民心工程……
是提高党的执政能力，巩固党的执政地位的基础工程，是我们立党为公，执政为民，以人为本，共同参与，共抓齐管的原则。
创建“平安西安”，构建和谐氛围，是人民群众有一个公众安全感，仅仅依靠政府、依靠司法、依靠公安是不够的，要动员全体民众，动员全社会的力量，，在各级党委、各级政府的统一领导下，依靠广大人民群众，人人参与，齐心协力、加强防范，来一个综合治理。
作为一个公民，一个党员，一个新时代的青年，维护社会的长治久安，创建我们和谐的家园，是时代的招唤，是我们义不容辞的责任。
创建“平安西安”，共建美好家园！
平安西安人人爱，有你参与更精彩！
正文 再说“荷塘月色”之误
再说“荷塘月色”之误
文学大师朱自清，1925年起任北京清华大学教授，致力于散文研究，在北京清华园里，写下了千古名著“荷塘月色”，荷塘月色的出生，曾震撼了中国文坛，直达散文之最高境界。80年来，在中国，学中文必学朱自清的“荷塘月色”，并被选进教科书，当做范文和精典，供高中大学学生学习，他也确实起到了散文的里程碑作用。
虽然我的知识和大师相比，差距不下十万八千里，但是我还是要说，大师的文章中是有明显的失误，请看“……墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；……”此时此刻的先生来到荷塘边，欣赏荷塘月色，”……这是一条幽僻的路，白天也少走人，夜晚更加寂寞。……”我想先生这是在描绘一幅幽静而恬淡的，月光如水的美好意境，描绘月光下的荷塘秀色。但是；“……这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声，但热闹是它们的，我什么也没有。…….”
我生在农村，长在农村，乡间的夜晚，是多么寂静寂寞，我是深有体会的，我们村不远处也有一处好大的荷花池塘，我也曾经在寂静的夜晚，多少次去过荷花池塘，体验过先生所写的“荷塘月色”。夏日的夜晚，被白日艳阳高照，炽热的太阳毒晒后，蒸腾的水分飘洒天空，到此时，池塘边，早已凉风习习，而蛙叫声彼此起伏，连绵不断实属真实。
而蝉呢？在干燥火毒的正当午，引吭高歌，争先恐后是为了求偶，夜晚11时多，被润湿的空气，和凉爽的风洗理的，早已入眠了，偶尔有那么一只蝉，不知趣的鸣叫，肯定也是受到影响才会有的。那确实是偶然之偶然呀！绝不会如先生所写的“……这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声，但热闹是它们的，我什么也没有。…….”。
凭什么这时候最热闹的，要数树上的蝉声呀？所以，我敢断言，先生在写这篇文章时，根本就没有亲临其境，根本就没有亲身体会，是凭空捏造出来的，只是为了写意而写意的，只是为了写景而写景的，只顾文章的上下对称，而忘了生活的真实性。是先生在这篇彪炳千古的文章中犯下了天大的错误。
事实胜于雄辩，真理永远都是真理，那管你谁是谁非。渺小的我还是要说出来，供朋友，文学爱好者共同研究，共同探讨。
行者龙2006.1.27
正文 翻开“荷塘月色”尘封了80年的历史
翻开“荷塘月色”尘封了80年的历史
荷塘月色出世近80年了，我也是在偶尔重读之时，才感受到这其中的差池，所以随后也就写出来，让大家讨论研究的。近来收到好多网友回复，我也一一观读细思，记录在案。这里有一网友发给我的80年前的尘封历事，写出来供朋友们辨析。
“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；……”
后来有一位叫陈少白的写信给朱自清，说蝉子夜晚是不叫的。朱自清为此问了好几个人，他们也都认为陈的话不错。朱自清为了进一步弄清问题，又去请教他在清华大学的同事昆虫学家刘崇乐教授。刘崇乐则从别一个人的著作里摘抄了一段文字寄给朱自清，这一段文字说月夜确有蝉声，不过那位著者又说，平常夜晚蝉子是不叫的，那一个月夜，却听到它们在叫。这么一来，朱自清反复考虑，就把“好几个人”的话当作“客观实际”，而把那个著者的亲耳所闻当作“是个例外”，至于自己文中那一段描写，则自认是“记忆错误”。于是朱自清给陈少白复信，表示了感谢，并且慎重表示：散文集《背影》（里面收有《荷塘月色》一文）以后再版要删掉月夜蝉鸣的句子。
过了些时候，陈少白又在《新学生》月刊上发表文章，再次讨论这个问题，并且涉及到宋代王安石的《葛溪驿》一诗，因为这首诗里也有月夜蝉鸣的描写。也就在这个讨论之后，朱自清自己又有两次亲耳听到了月夜蝉声，“跟《荷塘月色》中所叙的有相同的地方”，朱自清因为“有切己的问题在心里’，所以对此印象格外深刻。这才写了《关于“月夜蝉声’》一文，公开作答。从这番周折中可以看出朱自清对写文章是极其认真负责，绝不含糊的。
朱自清还从这件事中引出一个更深的教训，他在作答的文章中深有感慨地说：“我们往往由常有的经验作概括的推论。例如由有些夜晚蝉子不叫，推论到所有夜晚蝉子不叫。于是相信这种推论便是真理。其实只是成见。这种成见，足以使我们无视新的不同的经验，或加以歪曲的解释。我自己在这儿是个有趣的例子。”朱自清这一段话意味深长，它告诉我们轻率的推论会使人们误把成见认作真理，妨碍我们获得新的经验，接受新的知识，这个体会和认识已经远远超出“月夜”有无“蝉声”的讨论本身了。
多的我也不想说了，我在“再说荷塘月色之误”中曾写到；（偶尔有那么一只蝉，不知趣的鸣叫，肯定也是受到影响才会有的。那确实是偶然之偶然呀！绝不会如先生所写的“……这时候最热闹的，要数树上的蝉声……）。也就是说，什么是最热闹的了。那是众多的蝉鸣合作的结果呀！那是一种交响奏鸣曲的感觉呀！一只两只能热闹吗？历史早已翻过快80页了，放眼当今天下，又有几人能知当年。我也不知的。
我们要正视的是，夜晚偶尔一两只蝉鸣，并不会形成最热闹的场面。文学大师硬要这么认理，我也就没法再说了，但我想，当我们的语文教师在给学生讲授这一课时，把此点给学生，让学生们自己体察感觉，我想效果会更加显著的，对他们的成长会有帮助的。永远的埋藏和不说怕不好吧！我们也应引以为戒吧！
行者龙2007.10.2
正文 圣洁心灵
圣洁心灵
清风拂晓的秋日里，在那碧绿浩瀚的原野上，明媚的阳光穿梭于白云缭绕的天际，黛青色的山脉，在蔚蓝色的天宇下连绵起伏，天和地、山与水也仿佛融合为一体，一群牛羊，在草木葳蕤的牧场上，悠然自得地、繁星点点般闪烁散落着，无拘无束地嬉戏，随心所欲地游玩，广袤肥沃的草原，稚嫩绿茵的小草，永远都是它们轻歌曼舞的乐园。