中午在当地的农家餐馆吃饭，几个副职嚷嚷着实在也没什么好看的，而吴韧还有其另外一层目的，唐浩明在书中说，曾国藩之所以发家，全靠着他的曾祖竞希公的坟地的风水。据风水师的说法，曾竞希的墓地的地形为“金鸡啄白米”，有灵气，是块风水宝地。因为结交了一些三教九流的朋友，加之吴韧又研读了他们送他的几本手抄本，心中也技痒的，再加上店家说其实许多人来“富厚富”不是为了拜谒这位历史巨人，而是为了看风水。吴韧问店家能否找他找一位当地的老农，陪他游历一番，亲自去看看““金鸡啄白米”地，说说曾家其它典故，据说曾国藩和夫人死后并没有葬回荷叶镇而是葬后长沙，这其中有什么缘由，他也想了解一下。在得到吴韧愿意支付50元的“劳务费”，店家很爽快地答应了，其它三个兴趣不在此，正好吴韧也赚他们去了人多话杂，就安排他们在店里斗地主，凌子刚则陪同他和老农（据说还是曾氏后人，其爷爷曾随文正公征讨过太平天国）出去堪察去了。
“所谓‘金鸡啄白米’是指曾国藩的曾祖曾竞希的坟场像一只鸡，坟葬在鸡头上。坟后面是一狭长的山地，似鸡的脖子。狭长的山地的背后，又是一长圆形的山丘，像鸡身；长圆形山丘的两边，有两片扇形山地，恰如鸡翅。鸡头前面是一条叫“犁头咀”的小河。河边有一片良田，据说，在曾竞希葬后第二年的春天，连下了三天大雨，荷叶镇山洪暴发，金鸡头前面良田里的禾苗全部被冲走，剩下一片白茫茫的沙子地，恰似白米。曾有风水师告诉曾家说，这是曾竞希“金鸡啄白米”坟地的显灵，曾家必将大富大贵，但必须保护好这片宝地。于是，曾家就买下了这块沙洲，并不再耕种它。”岁月风雨的侵蚀，只能依稀看得个大概了，而正好此时有个老者拿着罗盘，一路照过来，老农就告诉他那肯定是看风水的。
“：“曾竞希‘金鸡啄白米’坟地，背面有蜿蜒而来的群山峻岭，前面有远近呼应的低山小丘和良田，左右两侧则护山环抱，中间部分地势宽敞，且有屈曲之流水环抱，符合古代理想的风水宝地的特征，即‘葬穴’四灵地的‘玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯’……”
“据说曾国藩及其夫人百年之后，均未归葬祖莹，既然风水这么好，那又作何解？”
老农赞许地看了吴韧一眼说：“从长沙城出发，沿着湘江东岸一路向南，驱车约３０分钟，经过一段颠簸的乡村小道，在一个隐蔽的入口处右拐。这里四面环山，山泉清流而下，低洼之处形成了一个水塘。水塘后面是一个破旧的寺庙，经过一段泥泞的小路，后面小山坡上一处石质建筑若隐若现———这就是晚清重臣曾国藩和夫人的安息之所。墓地正前的桐溪寺前左右两侧各有一棵千年银杏和罗汉松。当年，曾国藩在坪塘训练乡勇时，结识了伏龙山桐溪寺的方丈“宝月法师”，两人十分投缘。