但据献王镇陵谱记载，雮尘珠是地母所化的凤凰，代表长生不灭的轮回之眼，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器，修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用，周文王曾经把这些内容，详细地记录在了天书之中。不过这些机密，始终掌握在统治阶级手中，几乎所有的君主都梦想能够成仙得道，长生不死，永保万年江山，所以都竭尽全力去破解“雮尘珠”的秘密，秦末之时，这件神物流落到了滇南，献王就是因为舍不得这件“雮尘珠”，所以才离国而去，准备到山里找个地方，修炼成仙。茂陵中的只是一枚冒充的影珠，真正的雮尘珠被献王死后含在嘴中当作了陪葬品。在藏地则被称为转生玉眼宝珠。
空槽钺：具有滇国特色的古代武器
凸刃斧：具有滇国特色的古代武器
铜牛灯：献王墓中的牛头长生烛，纯黑色铜灯，铜灯造成大牛头形状，造型苍劲古朴，对应的是乌头肉椁的尸体。
玉制眼球：扎格拉玛部落仿造雮尘珠制成的玉石眼球，祭祀物品。玉石中有天然形成的红丝，蓝色的瞳孔，层次分明，形状纹理都与人眼无异，几可乱真。有人头那么大小，浑然天成，完全看不出人工的痕迹。
精绝玉佩：颜色与质地都不同寻常，玉上刻了十个鬼洞文字，可放入玉制眼球上的凹槽内，是启动祭祀仪式的法器。
玉石王座：精绝国女王的玉石王座，玉座最上方刻着一只红色玉眼，座身通体镶金嵌银，镂刻着仙山云雾、花鸟鱼兽等物，基座是一大块如羊奶般洁白的玉石，在以黑色调为主的精绝国王宫大殿中，显得格外引人注目。
人脸石椁：商周时期遗物。石椁约有三点五米长，一点七高，通体是用大石制成，除去石椁的底部刻有西周时期的云雷纹之外，其余四周和椁盖，都浮雕着一个巨大的人脸，五观分明，与常人无异，只是耳朵稍大，双眼平视，面上没有任何表情，虽然只是张石头刻的人面，却给人一种怪诞而又冷艳的感觉。整个石椁都是一种灰色，给人一种凝重的观感。
石匣玉兽：出自云南古滇国的六妖玉兽，是一种古代祭祀仪式用的器物。六尊拳头大小的血红色玉兽，造型怪异，似狮又似虎，身上还长着羽毛，都只有一只大得出奇的独眼，面目狰狞，眼睛形状与雮尘珠完全相同，是献王根据雮尘珠演化而来。玉兽身上有很多水银癍，虽然做工精美，却给人一种十分邪恶阴冷的观感。六尊红色玉兽分别代表东、南、西、北、天、地六个方向，每一尊都有其名称与作用。献王在举行祭祀活动的时候需要服用一些致幻的药物，使其精神达到某种无意识的境界，同时六玉兽固定在六处祭坛上产生某种磁场，这样就可以达到与邪神图腾之间在精神意识层面进行的沟通。在石碑店棺材铺下面发现的那套是国中地位比较高的巫师所用的，后流落入棺材铺老掌柜手中。
石精鬼棺：蓝色石精岩制成的棺材。整个棺身光滑似镜，象是一块来自冰海深处的蓝色玄冰，闪耀着迷人的蓝色荧光。蓝色石精岩是水晶的变种，只有在地下叠生岩洞里才会形成。阴气极重的“石精”，被视为不祥之物，并不适宜作为棺椁，但其特有的阴凉属性，能极其完好的保存尸体原貌。石精在古籍中记载是冥府附近山谷中才有的石头。传说地狱中有种石精做的石磨，凡是罪大恶极之徒坠入幽冥后，免不得要被那石磨研碾；地下有只黑狗，专等着伸舌头去舔那些被碾出来的肉酱，剩下的碎肉则化为苍蝇、蚊虫，在世间被人拍打，永无超生之日。
雀翎玉衣：用金丝穿成的玉衣，质地精美绝伦。玉衣，又称玉匣，汉时王者有着玉衣的习俗，用凉润的美玉防腐。
铜角金棺：全铜质，防止墓主乍尸而特制的。是为了防止墓主乍尸而特制的，之所以用这样的铜角金棺来盛敛，很可能是因为墓主下葬前，已经出现了某些尸变的迹象。
三足蟾蜍：蓝色的三足怪蟾，有人头大小，体态丰满，昂首向上，表现出一副洋洋自得的神情。形制罕见，能发出蓝色幽冷微光。其材料非常特殊，是一块具有蓝色胯克胶质离子等稀有元素的罕见礌性炙密矿石，不仅可以增加空气中的氧含量，还可以使含有电磁辐射的陨石干扰范围扩大，使电子设备失灵，甚至一些具有导航生物系统的候鸟，都会受到影响，以至于经过其上空的时候，从空中落下跌死。 但这种放射性物质非常不稳定，会时强时弱。
六足铜鼎：献王登天时煮尸祭天用的黑色巨鼎，鼎身没有任何花纹装饰，鼎上的黑色表层涂着易燃物质。鼎上盖着铜盖，两侧各有一个巨大的铜环。铜鼎的六足，分别是六个半跪的麒麟神兽，面朝内侧分别对应，造型苍劲古朴，全身筋肉虬结，身满鳞片，做出嘶吼的样子。鼎盖一被揭开，就会触动机关，从麒麟口中喷出火焰，把鼎中的尸体烧毁。
九层妖楼：是藏地古代魔国历代君王一族陵寝的殡葬形式。是在地下用数千根巨木搭成的“金”字形木塔，基座有将近两百米宽，用泥石夯砌而成，是黑色的方木、圆木、灰白的夯土的组合结构，大块类似于祁连圆柏一类的千年柏木构筑成塔身，一共分为九层，塔身的每棵大木上都刻满了藏族的秘文。
黄金面具：黄金打造的面具。造型怪异、丑恶狰狞，基本形状是龙角、兽口、鱼尾形的耳括，即面具头上有龙角，嘴的造型是虎口，两耳成鱼尾，有些面具眼框部分略有差别。面具上有一圈圈旋涡形状的纹饰，旋涡构图简单，看起来又有几分象是眼球的样子，一个圈中间套着两三层小圆圈，最外一层代表眼球，里面的几层分别代表眼球的瞳孔。主要用于巫师或者祭司在仪式中配戴，眼耳鼻口镶嵌着纯正的青白玉，玉饰可以活动，使用的时候，配戴面具者可以把这些青白玉的遮屸，从黄金面具上取下来。
玉质胎儿：碧色的玉器，上半身酷似胎儿形态，脑门格外宽大，眼睛闭着，小手的手指和前额的血关都清晰可辨，下半身还没成形，身体蜷缩只有一个拳头大小。天然生成，没有半点人工雕琢的痕迹。夷人用于生殖崇拜，是一种胎形图腾，象征着人丁兴旺。用特殊液体保存在一只暗青色陶罐里。出自云南虫谷葫芦洞。
玉石古函：红色古玉的匣形宝函，数千年前的古物，扁平长方，外面缠绕着数匝金绳，玉色古朴，其上有点点殷红瘢迹，里面装着用天书记载的“凤鸣岐山”内容的龙骨天书。是献王的遗物，被藏匿在凌云宫后殿的壁画墙中。
墨玉指环：献王尸体的右手所握的十六枚黑色玉环，本来玉环当中还有连接部分，可连成一体，是用来解龙骨天书的解码器。
青铜灯台：常被制成灯奴的形状，双膝跪倒手托宝盏，亦是贵族墓中常见之物。
古格银眼：古格王城遗迹轮回庙屋顶的大型浮雕壁画，图形复杂，色彩绚丽，半雕刻半彩绘。主体是一只巨大的眼球，外边一圈是放射形图腾，分为八彩，每一道都是一种不同的神兽，最外边还有一圈，是数十位裸空行母，仪态万方，无一雷同，是古代密宗的风水坐标指示图，也是魔国历代陵寝的分布图。画中的方位极为精确，每种不同的色彩、神兽，或者天神，都指向对应的方位，配合着魔国疆域的地图，就可以找到魔国的邪山鬼湖，以及埋着邪神的九层妖楼和世界制敌宝珠大王封印着恶魔的大门。魔国的地图与人们常识中的地图区别很大，山川河流都是用野兽或者神灵来标注的。
银眼佛像：一尊头戴化佛宝冠的三眼四臂铜像，结跏趺坐于兽座莲台，三只银光闪闪的眼睛，在金黄色的佛像中闪闪发光。一尺来高，色泽金光耀眼，但并非纯金或纯铜所铸，而是分别以五金合炼，而且是一体成型，只有古格人能做出这种工艺，其秘方现已失传，银眼金身的佛像传世更少，价值不菲。
三层灵塔：轮回宗的历代教主中的一位即雪山金身木乃伊的陪葬灵塔。三层象征着天上、地下、人间，总高有一点五米，都是黄金制成，上面嵌满了各种珍珠，众宝严饰，光彩夺目。灵塔中层有十多个类似于“嘎乌”的护身宝盒，以及红白珊瑚、云石、玛瑙之类的珍宝，下边代表地下的一层，都是些粮食、茶叶、盐、干果、药材之类的东西，上层有一套金丝袍服，以及镂空的雕刻。最高处的雕刻漆绘是一幅墓穴位置指示图，与古格遗迹中轮回庙的银眼壁画类似，用异兽来表示方位坐标，中间则有个裸身半透明的女子，表示冰川水晶尸。
无字鬼幡：上有星火图案，星纹分成五种颜色：红、蓝、白、绿、黑，又以黑色鬼幡最多，蓝色的最少，按后世轮回宗对魔国的记述，这些颜色分别有不同的象征意义，红色代表鲜血，蓝色是天，白色的是山脉，绿色的是水源，黑色的则代表深渊。从这些鬼幡颜色的差别中，也可以看出魔国信仰与其余宗教的不同，在他们的世界观、宇宙观中，黑色越多，洞穴越深，力量也就越强大。
巨瞳石人像：大小有常人的两个脑袋加起来那么大，造型特殊，眼睛非常突出，呈长长的橄榄形，在脸部的五官中占很大比例，因此得名巨瞳石像。