这笔小钱的正面是时间，背面是快乐，而爱、同情、想象、创造、工作等等，则是它的颜色和花纹。
这笔小钱运用成功，就是成功的人生；运用失败，就是失败的人生。
所谓成功的运用，就是把这笔小钱用来投资，让它几倍、几十倍甚至成千上万倍地增值，有的人运用得好，多少年后，这笔小钱变成了一笔大的产业。
无疑，投资是更能展示和发挥一个人能力的最好方法，因为它可以把有限变成无限，让幼苗长成大树。
等而下之的就是把这笔钱存进银行，它简单易行，不分男女、无论贤愚，都能无师自通。
存款虽然无法像投资那样，使原来的本钱无数倍地增值，但可以旱涝保收。
存款多年，本利相加，也十分可观。
奇怪的是，看起来容易的事情做起来并不容易，投资成功的人凤毛麟角，存款成功的人也颇为罕见。
之所以出现这种结果，错误并不在于绝大多数人们经营思想和理财意识的欠缺，而在于他们根本不认识那笔本钱，他们只是生命的消费者，而不是存款者，更不是投资者。
命运的门铃
在一次聚会上听到一位企业家朋友讲了这个故事，越想越觉得富有启发意义，就把它整理出来跟大家分享。
有一个性子特别急的年轻人去拜访一位朋友，他来到朋友楼下，按响了朋友家的对讲门铃。
门铃响了两声，里面没有动静，他等不及了，就返身回家。
刚刚走了几步，他又觉得这样回去不甘心，于是又返回来重新按门铃。
这一次他还是没有耐心，门铃只响了两下他又等不及了。
但是走了几步，他又返回来了。
这次他刚把门铃按响，还没反应过来处怎么回事，就觉得脖子一凉，浑身上下被冷水浇了个透！
原来朋友一直在家，几次来开门外面都没有动静，他怀疑有人捣乱，就从向下面泼了一瓢冷水，作为报复。
这样去按朋友的门铃会被泼一瓢冷水，那么按命运的门铃，又怎能不被命运浇一瓢冷水呢？
在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟，结果可能就会截然不同。
高处着眼，低处着手
一只鹰在追捕一只麻雀，走投无路时，麻雀突然看到一间宽敞的屋子，便飞了进去。
就在这时，外面起风了，屋门被紧紧地关上。
外面已经没有危险，麻雀想出去。
但是它刚刚飞到窗户那儿，就被窗上的玻璃重重地撞了一下，它眼冒金星，掉在地上。
休息了一会它又飞了起来，使出更大的劲儿向窗户飞去，这一回撞得更惨，它半天都无法重新飞起来。
接连一个多小时，它都在作着尝试，但是毫无效果。
它精疲力竭，绝望地跌落在地上。
临死之前它才发现，门下面有一道透光的缝儿，刚好够它通过，可惜它连一丝挣扎到门前的力气都没有了。
它眼睁睁死在了出路跟前。
这只麻雀就像某些好高骛远的人。
“高处着眼”诚然很好，然而仅仅这样是远远不够的，更多时候，我们还得“低处着手”。
被伟大理想毁灭掉的人，远比被渺小理想毁灭掉的人多，原因就在这里。
以苦为乐
有一个屡战屡败的青年去算命。
在算命摊的小板凳上，他跟算命老人聊了起来：“人生就是一场苦难，亲情不可靠，友情不可靠，爱情也不可靠，做什么事情都难于上青天。
这种日子什么时候才是个头啊？”
算命老人仔细看了半天他的面相，然后不紧不慢地说：“不要急，到三十岁你的情况就会好转了。”
青年面露喜色：“那么，是不是三十岁以后，我就会苦尽甘来呢？”
算命先生说：“估计情形不会有太大的变化，不过你的心态会有很大变化，因为三十岁以后你就学会以苦为乐了。”
一楼
新认识的朋友邀我去他家作客。
打电话的时候他就告诉我怎么坐车、下车后怎么走、在哪拐弯、进哪个小区、找几号楼几单元。
我一一用笔做了记录。
做完这些，我问他住在几楼？他说一楼。
在北京的房子中，一楼是最便宜的。
我问他买一楼是不是为了省钱。
他说：“不是，我一直喜欢一楼，老人和小孩上下方便，如果弄出点动静，也不会吵着别人。”
这就是他选择一楼的原因。
这样一个朋友的家，我没去就已经能够感觉到一股扑面而来的温暖了。
能时时事事为老人着想，为孩子着想，甚至为素不相识的邻居着想，这样的人，一定是一个富有情趣和爱心的人。
上帝的秘诀
某青年求告上帝，让上帝传给他一些人生秘诀，以使他更有力量，更有智慧。
上帝答应了他。
上帝告诉他，某年某月某日在某地见面，上帝将当面把所有的秘诀都传授给他。
青年喜出望外。
提前半天，他就达到了约定地点。
然而到了约定时间，上帝迟迟不肯出现。
青年又苦苦等了三天三夜，等得筋疲力尽，上帝还是没有出现。
回家的路上，青年自言自语道：“看来连上帝都会违背诺言，既然如此，为什么不把希望寄托在自己身上，反而寄托在别人身上呢？”
听到他的这一番话，上帝在天上哈哈大笑：“孩子，看来你是真的得到秘诀了。记住这个秘诀，你走到哪里都将立于不败之地。”
无私与自私
帮助别人是人类最大的美德之一，正因为此，无私的利他主义才能得到几乎所有民族的认同。
然而自私的利己主义也未尝不是一件好事。
有时候，利己主义甚至比利他主义还能显示出对生命的关爱。
有这样一个故事，说的是两个和尚去见佛祖，佛祖要根据他们各人的功德决定收谁为徒。
第一个修行者说自己一路上吃斋念佛，普渡众生，心里从来没有想过自己；第二个修行者说自己一直只顾自己，他虽然没有什么功德，但是他守住了做人的底线，从来没有让别人给他布施，因为他吃的喝的穿的用的全都来自自己的劳动。
第一个修行者被淘汰了，第二个修行者却入选了。
第一个修行者不满地质问佛祖，为什么会这样？佛祖说：“你虽然吃斋念佛，但是你却不断地化缘，谋求别人的布施，你给别人增添了麻烦；他虽然只顾自己，但他却从没麻烦别人。
记住，不麻烦别人也是一种功德，是一个修行者最重要的功德！”
当你为自己的“无私”洋洋自得时，可曾想过，你的“无私”只是一个幌子？你是否有着以“无私”来达到自私目的的动机？与其那样，倒不如果断地放下“无私”，勇敢地拿起“自私”。
先爱自己、关心自己、帮助自己，然后再去爱别人、关心别人、帮助别人吧。
你能够爱自己、关心自己和帮助自己，就意味着你为别人节省了一笔爱的资源，让这笔资源用在最需要它的人身上，何乐而不为？
生命的高度
一位著名登山家在一座八千多米的雪山上失踪了。
营地最后一次接到他的信息是三天以前，按原计划，他两天前就应该顺利返回营地。
然而现在已经整整三天过去了，他还是音讯皆无。
他一定是在返回的途中掉进了冰谷，人们这样猜测。
几年之后，这一猜测得到了证实，人们在半山腰发现了他的尸体和遗物。
在遗物中，人们发现了登山家的日记，最后一行写着：“千万不要去登你下不来的高度！”
每个人都有自己生命的高度，有的是高峰，有的是小山，甚至有的只是土丘和平地。
并不是每个人都应该达到最高峰，也并不是每个人都能够达到最高峰。
一味追求生命的高度，那无异于绑架自己、虐待自己。
财富、地位、知识和道德，从某种意义上都代表着生命的高度，然而具体需要多高，要视每个人的具体情况而定。
正因为每个人的高度不同，才显出生命的千姿百态。
一味追求最高峰，不仅取消了人的个性，还会带来各种各样的灾难。