只要是发现有阳奉阴违，想要借机从中牟利之辈，便当即回禀卫允，同时搜集情报，由通政使司出面，将一应官员治罪。
卫允在陕西西北鼓捣着他的事业，搞得如火如荼。
而另一边，汴京城里头，也吵得不可开交。
上一次逆王一案已然落下了帷幕，一应案犯皆已量刑定罪，顾家四房的顾廷炳先是被杖责，然后流徙心西南两千里，终生不得回汴京。
倒是五房的顾廷狄逃过了一劫，只被杖责了一番，罚没了一些银钱之外，便被放回了顾家，不过这两个堂兄弟在黑狱里头可没少受折磨。
当初四房五房的两个婶婶把明兰气的够呛，明兰亲自让人带的话，梁昊自然执行的异常认真，刑罚里头只伤皮肉，不伤筋骨脏腑的法子多得是。
顾廷狄回到顾家之后，整个人都瘦了一大圈，精神萎靡，状态极差，就连性子也变了，胆子变小了不说，就连精神也格外敏感，就连下人不小心打翻一个茶盏弄出的声响，都能把他吓得一哆嗦。
连顾廷狄都是如此，更别说那个被刺配流放的顾廷炳了，能不能活着到地方还难说呢！
顾家这边发生的事情可不止这么一点儿，宁远侯顾廷煜重病不治，没多久就去了，顾廷煜没有子嗣，只有一个女儿，又不成从族里过继，官家便亲自下旨，让顾廷烨承袭了宁远侯的爵位，同时还把明兰册封为了永嘉郡夫人，二品的诰命，和张氏平级了。
还有顾廷烨的继母小秦氏，原本侯府出了那档子事情，而且犯案的人还是小秦氏身边贴身的嬷嬷，永安帝甚至亲自下了申敕的圣旨，一个管教不力的罪过不理论如何也是要落到小秦氏身上的。
可曹太后却非要和永安帝唱对角戏，如今永安帝册封了顾廷烨和明兰，曹太后就把小秦氏也给册封了，给了她一个太夫人的诰命，没事儿让顾廷烨的这位继母给顾廷烨添添堵也是极好的。
如今罗网的势力遍布整个汴京城，就连侯府之中，说不定也有罗网的眼线，曹太后对于顾家母子之间的关系，自然很是清楚。
如今曹太后和永安帝已经开始有几分分歧了，给顾廷烨这位新帝宠臣上上眼药，恶心恶心他，让他被困在顾家那个事堆里头，无暇顾及朝中的事情，没空给永安帝出谋划策也是极好的。
齐衡也因为这次清查逆王余党一案立功不小，从监察御史被擢升为谏议大夫，正六品的官衔，官虽然不大，但却清贵，就是在都察院里头专门向官家谏言，没事儿参参这个，骂骂那个的官儿。
而朝堂之上，如今正在吵着给先帝定庙号和谥号呢！
庙号就两个字，要么是‘祖’要么就是‘宗’，‘祖’呢一般都是开国的皇帝才有的尊称，所以先帝的庙号就只能是‘宗’了。
那就只剩下一个字了，可就这么一个字，却让满朝文武在朝堂之上整整争论了将近一个月，五日一次的朝会，基本上就变成了双方的骂战，听得曹太后和元祐帝脑壳疼的不行。
有的说先帝仁厚，勇于纳谏，宽以待人，为帝数十载，对内勤政爱民，数十年如一日，从未有过懈怠，百姓生活富足安乐，大周国力蒸蒸日上。
对外又先后与大辽和西夏订立了盟约，三国之间皆为兄弟友好之邦，互不侵犯，边境也因此平定了数十年，怎么也当得起一个仁字。
这个世上就从来不缺那种鸡蛋里挑骨头的人，元祐帝这一辈子，早年支持范文正公变法，可最后却以失败而高中，范文正公也因此离开汴京，最后死在了任上。
虽说变法失败了，可还是替大周带来了一定的好处，可以说这些年来大周得国力蒸蒸日上和当初范文正公的变法有了脱不开的干系。
可还是有人拿着这事儿说元祐帝的不是。
其实这也还好，真正让部分人持反对意见的，是元祐帝在位末期，迟迟不从宗室之中过继子嗣，迟迟不肯册立储君，而后更是出现了兖王叛乱，勾结禁军占据了皇宫，软禁元祐帝和曹太后，杀了邕王一家，还有礼部、太常寺、太仆寺里头的好些官员。
而且在逆王一案之中，军士更是数以万计，差点就动摇了大周的国本，虽说最后兖王被杀，叛乱也被平定，可这事儿却成了元祐帝的一个污点。
如今被拿出来说事儿，谁也没法儿替元祐帝辩解，因为这是既定的事实，是大家都亲身经历的事情。
关于元祐帝庙号一事的争论，竟然持续了整整一个月。
第 272章 朝议
原本该庄严肃穆的太和殿，此刻恍若化为了喧闹的菜市口，两帮人马皆是据理力争，一个个都面红耳赤的。
支持的一方例举出来的例子就多了，元祐帝在位四十一年，执政三十三年，为国为民所建立的功勋，大家都是有目共睹的，便是说上三天三夜也说不完。
可反对的一方呢？对于元祐帝的功绩他们自然也表示肯定，可就是抓着兖王叛乱的痛脚就不放了，咬死都不肯松口，死活就是不同意把元祐帝的庙号定为‘仁’字！
这些个朝臣们一个个都是饱读诗书的，引经据典不过是信手拈来罢了。
起初永安帝和曹太后以为不过是如往常的奏对一样，有人支持就有人反对，并不怎么稀奇。
可拖着拖着，这事儿不但没有半点解决的意思，那些个言官朝臣们反而愈发放肆了，满朝文武，连同韩大相公在内，都被指责了一遍，说他们未能及时规劝先帝，才导致了逆王之乱的发生，没有尽到为人臣子的本分云云。
这一下子永安帝和曹太后坐不住了，若是这事儿再演变下去，岂非就要牵连到他们头上去了。
于是乎原本在朝事上有些许分歧的曹太后和永安帝再一次携手合作，正式表明自己的态度，朝中那些反对的声音也逐渐消失。
这才将元祐帝的庙号定了下来，为‘周仁宗’！
庙号之后便是谥号，这一次永安帝和曹太后学精了，把两个大相公和六部尚书召了过去，在御书房里头就把事情给定了下来。
体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝！
长长的一大串，又是官家和太后还有两位大相公以及六部尚书共同商议出来的，而且谥号不同于庙号，再加上上次庙号的事情，这一次群臣们没有再反对，而是同意了这个谥号。
先帝的事情办得差不多了，然后就轮到当今官家的亲爹了，也就是那位已经故去了的舒王，赵宗全的生身父亲。
关于这个问题的商讨，也注定了永安帝赵宗全和曹太后的分道扬镳。
有朝臣上奏，追封先舒王，可怎么追封，这里头可有讲究了。
首先在礼法上，赵宗全已然过继到了先帝和曹太后的名下，成了他们的继子，然后才被册立成了储君?才能名正言顺的在元祐帝过世之后?接掌帝位。
不论是在寻常百姓家中，还在那些个世家大族里头?凡是过继之后的子嗣?原先的父母都不再是父母，继父和继母才是正头的父母?平日里就算是遇上了，也要依着继父和继母的关系来称呼原先的父母。
意思就是除了身体里的所流的鲜血是原先父母所给的?过继之后的子嗣所有的东西?都和原先的父母没有半个铜板的关系。
便是原先父母以后的生老病死，过继的子嗣也可以不用理会，没有人会说他半句不是，原先的父母也没有资格再要求过继的子嗣做这做那的。
这便是礼法。
如今的永安帝?昔日的禹州团练赵宗全?如今他的父亲只有一个，就是已经过世了的元祐帝，他的母亲也只有一个，就是如今坐镇朝堂，垂帘听政?执掌玉玺的曹太后。
而先舒王就只能是舒王，先舒王妃就只能是舒王妃。
若是按照礼法?就该是这个样子。
可永安帝是皇帝啊，是一国之君?九五之尊。
所谓的礼法，不过是上位者用来制约下位者的手段罢了。
若非是他的意思?底下的臣子又岂敢在朝堂之上?当着曹太后的面把这事儿提了出来。