除了在写作时自我提醒外，写完文章后，也可用思维导图再次进行思考组织的检视。检视的方式也很容易，运用在第四章中学会的拆解文章架构的技巧，将文章进行拆解分类后，先检验每一个主干是否都从中心主题出发，再以垂直思考的概念进行逻辑检视，检验文章叙述是否合乎层层递进、不离主题的原则。如此一来，即可轻易辨识出论点的逻辑组织是否严谨。以下就以实际例子说明。
【范例】麻木不仁 （梁容菁）
有一段时间，我一直在想这四个字，然后深深觉得：第一个将“麻木”与“不仁”合并使用的人，真是个天才！因为对所知所见失去了感应力，自然也就对他人的苦难缺乏了仁心。
大概是人潮比较多的关系，每个大的搭车点，总会零散地聚集着一些卖花、卖口香糖、卖彩券等，身上强烈散发出“生活苦难”气息的人，于是，每一回搭车，就成了良心争夺战。买？不买？买了用不着，不买又觉得有愧于良心。多数时候，我就如多数人一般，罔若未闻地与这些人擦身而过，但只有自己最清楚，每一回我都得被良心鞭挞一番。
那为什么不停下来？我也不知道。我想起多年前师大卖花老伯的新闻。上新闻的那年，老伯已经89岁了，如此高龄却还得背负着抚养曾孙的责任，当年老伯背着、抱着花束，沿街叫卖的情形吸引了师大学生的注意，一群善良的学生设法在师大夜市中替他找了个摊位，那一阵子，买花的人潮不少，老伯的花车每天都是满满的花束、川流的人潮。买过几次花，但经验却不全都是愉快的，总觉得老伯的态度并不十分友善，但念着他的辛劳，每隔一阵子我总会光顾。
后来，研究所毕业，回去的次数少了，在某个冬夜，我又走至老伯的摊位，摊位仍在，令我吃惊的是老伯的花车，只有零零落落的花束懒懒地立在车上，数量挤不满车身的一半，更叫人惊心的是：这些花皆憔悴萎靡，花辫都发出垂垂将矣的呻吟！我吃惊了，也犹豫了，不知道这样可怜的花朵究竟该不该买，但还是抽出了一束百合，询问价钱，事实上我仍记得之前百合从50元涨到100元，再涨到150，但数量和质量却每况愈下的经验。我是准备付那150元的，即使知道不合理。
出乎意料，老伯说：“50元。”
有点惊讶，但还是掏出100元。更惊讶的是，老伯启口了：“再买一束好不好？”这句话不像是商量，倒像是恳求，出自一个本该颐养天年却仍被迫挣扎求生的老人。
我点点头，又抽出一束玫瑰花，我记得玫瑰花是少数在老伯生意兴隆时价格仍维持50元的花种。
“100元。”涨价了！唉！为什么我总是算计错误？我只好再掏出钱来。
离开了摊位，那和主人一样凄冷衰败的花车仍萦绕在我的心头，久久不散。
然后，在某一天，摊位静静消失在师大夜市熙来攘往的繁华里……
在多年后的某间教室里，我与学生们讨论起这样一个老伯、这样一个摊位、这样一个盛衰如此鲜明的故事。
早已记不清孩子们听完故事后七嘴八舌的心得分享是什么，却一直记得回荡在自己灵魂深处的声音，那声音在说：那是因为，大家习惯了。
因为习惯，所以麻木。从前从捷运站走到师大，沿路可以看到老伯卖的玫瑰花被放在门口的花瓶里，每一朵都含着笑、都润着水，都迎着朝阳恣意绽放它的美丽。这些美景早已不复见，取而代之的，是一间间门口不再有着花瓶、不再有着灿笑花朵、仿佛正木着脸的紧闭屋宇，还有一群群漠然经过花车边缘的身影。麻木不仁了，不是吗？我记得当时自己告诉孩子，别忘了随时保持心的柔软，别忘了随时感应到世间的苦难。
我没告诉他们的是，在好多好多年前，某间高中的教室里，有一双专注的眼，熠熠地望着讲台上年约半百的女老师，那时，女老师正认真地告诉她的学生：“莫忘初心！”
接着，我们就来进行检视：
步骤1．根据文章内容，画出简易的文章架构思维导图。
步骤2．检查各主干是否皆与中心主题相关。
“起”是释题；“承1”和“承2”是根据起举证帮助主题；“转”是从例证转入领悟与传承；“合”则是做总结及从题目反面提出正向展望。各主干均未偏离中心主题。
步骤3．用垂直思考的概念进行逻辑检视，删去冗词赘句。
针对各段落进行细部检视。此篇文章“承2”事件叙述最长，故我们以“承2”作为检视范例：
如果把“承2”的思维导图再画仔细一点，可以发现生意兴隆的部分，作者除了提到花束和人潮的盛景外，还插叙了自身不愉快的购买经验；而生意转淡的部分，则用花的零落稀少带出昔盛今衰的景况，并加入今昔购买过程中对价格的困惑及些许的不满。
以垂直思考进行检验时，我们从末端的支干往回推，如此便可清楚看出各类信息是否层层递进、是否响应主干、是否合乎主题要求。
“满满的花束”“川流的人潮”→生意兴隆→卖花老伯的故事→暗伏人们最终麻木不仁的结局→响应“麻木不仁”的核心主题。这两个支干叙述都没有问题。
“作者不愉快的购买经验”→生意兴隆。从这里我们可以看出这段文字和前一层要叙述的主题已无密切相关，如果再以此对应到“麻木不仁”的核心主题，就可以发现这段文字是不必要的。
“花零落稀少”→生意转淡→卖花老伯的故事→人们已麻木不仁。此部分的叙述亦无问题。
“作者对价钱浮动的困惑”→生意转淡。这个支干叙述与上一阶层及核心主题所要表述的内容亦无关联，所以也应删去。
步骤4．检验文章呼应关系，确定文章架构的完整。
在这个阶段，我们要找出文章的网状脉络关系，以确定文章论点是否彼此呼应且被完整处理。
步骤5．修改文章。
最后，针对前面的检视结果，对文章进行修改。
【修改版】麻木不仁 （梁容菁）
有一段时间，我一直在想这四个字，然后深深觉得：第一个将“麻木”与“不仁”合并使用的人，真是个天才！因为对所知所见失去了感应力，自然也就对他人的苦难缺乏了仁心。
大概是人潮比较多的关系，每个大的搭车点，总会零散地聚集着一些卖花、卖口香糖、卖彩券等，身上强烈散发出“生活苦难”气息的人，于是，每一回搭车，就成了良心争夺战。买？不买？买了用不着，不买又觉得有愧于良心。多数时候，我就如多数人一般，罔若未闻地与这些人擦身而过，但只有自己最清楚，每一回我都得被良心鞭挞一番。
那为什么不停下来？我也不知道。我想起多年前师大卖花老伯的新闻。上新闻的那年，老伯已经89岁了，如此高龄却还得背负着抚养曾孙的责任，当年老伯背着、抱着花束，沿街叫卖的情形吸引了师大学生的注意，一群善良的学生设法在师大夜市中替他找了个摊位，那一阵子，买花的人潮不少，老伯的花车每天都是满满的花束、川流的人潮。那时，因为研究所的关系常回学校，所以每隔一阵子我总会光顾老伯的小花车。
后来，研究所毕业，回去的次数少了，在某个冬夜，我又走至老伯的摊位，摊位仍在，令我吃惊的是老伯的花车，只有零零落落的花束懒懒地立在车上，数量挤不满车身的一半，更叫人惊心的是：这些花皆憔悴萎靡，花辫都发出垂垂将矣的呻吟！我吃惊了，也犹豫了，不知道这样可怜的花朵究竟该不该买，但还是抽出了一束百合，询问价钱，事实上我仍记得之前百合从50元涨到100元，再涨到150元。
出乎意料，老伯说：“50元。”
有点惊讶，但还是掏出100元。更惊讶的是，老伯启口了：“再买一束好不好？”这句话不像是商量，倒像是恳求，出自一个本该颐养天年却仍被迫挣扎求生的老人。
我点点头，又抽起出一束玫瑰花。
离开了摊位，那和主人一样凄冷衰败的花车仍萦绕在我的心头，久久不散。
然后，在某一天，摊位静静消失在师大夜市熙来攘往的繁华里……
在多年后的某间教室里，我与学生们讨论起这样一个老伯、这样一个摊位、这样一个盛衰如此鲜明的故事。
早已记不清孩子们听完故事后七嘴八舌的心得分享是什么，却一直记得回荡在自己灵魂深处的声音，那声音在说：那是因为，大家习惯了。
因为习惯，所以麻木。从前从捷运站走到师大，沿路可以看到老伯卖的玫瑰花被放在门口的花瓶里，每一朵都含着笑、都润着水，都迎着朝阳恣意绽放它们的美丽。这些美景早已不复见，取而代之的，是一间间门口不再有着花瓶、不再有着灿笑花朵、仿佛正木着脸的紧闭屋宇，还有一群群漠然经过花车边缘的身影。麻木不仁了，不是吗？我记得当时自己告诉孩子，别忘了随时保持心的柔软，别忘了随时感应到世间的苦难。
我没告诉他们的是，在好多好多年前，某间高中的教室里，有一双专注的眼，熠熠地望着讲台上年约半百的女老师，那时，女老师正认真地告诉她的学生：“莫忘初心！”
标示黄色的部分是修改过的，不合主题的内容，都已被删去或极力精简，通过这样的修改，逻辑组织会更严密。
最后要补充说明的是，如果是限时写作，不可能等文章完成再做删改，所以写作者应该平常就培养出前面所提到的，在心中进行自我检视的习惯。一旦习惯养成，不需要画出思维导图，写作者也能写出一篇逻辑严密的文章。