你可能会问，我们（贾森和加布里埃尔）当中的哪一个会来谈论如何实现真实这个问题呢？我们是相互冲突的态度和欲望的集合体。我们想要长效解决方案，同时又想要立即得到它们；我们想让地球上的每一个人都能幸福快乐地生活，同时又想把破坏环境的人踢出这个星球；我们想要下定决心展开行动，同时又想在逼迫和奖励下做正确的事情；我们想要让人们停止在没有必要的情况下使用大排量汽车，同时我们又喜欢养狗，而狗会产生大量的碳排放（因为吃肉和加工食物）。
如果上一段内容把你逗笑了，或者你觉得我们承认了自己的矛盾之处，所以显得更加亲切，那你就发现了这本书的一个基本前提。当我们把这些矛盾之处表达出来的时候（我们的内在冲突通常是隐藏着的），我们就开辟出了一块崭新的天地。我们暴露出自己的弱点和思考过程，谈话随即也被我们的内在冲突唤醒。
奇怪的是，这一点并不难做到。我们是人，复杂的人。我们都拥有深沉的爱、强大的认知和无畏的勇气。与此同时，在我们的内心深处，我们也想停留在安全地带，见好就收。我们避免繁重的工作，同时也会攀登险峰，寻找乐趣。我们责备别人苛责他人，然而我们正在做着同样的事。我们努力争取胜出、主宰和控制，同时，我们也期待归属、理解和被爱。
事实上，当人们能够突破政党路线，共同发展、创造的时候，这时起作用的就是一种动态的、鲜活的真实（见表1）。想象一下，你不再忠实于原来的自己，而是忠实于你的成长，因为你不知道自己将来会成为什么样子。想象一下，你不再忠实于过去，而是忠实于你真正想要的未来。想象你不断探索，而非安于现状。想象你跟他人谈话，不管你是不是认同对方的看法，你只记得你们都是人，能共同创造未来。这种动态的真实更像是牛津词典对“真实”一词的第3条释义：关于或表示（在存在主义哲学里）一种得体的、有意义的、有使命感的、负责任的生活方式。
表1 静态真实与动态真实
对这本书的内容而言，我们可以这样定义“真实”二字：
“真实”意为努力与你想要创造的世界保持一致，同时承认自身的矛盾之处。
注意你对这一新观念有什么样的感觉。当你的思绪开始被导向成长和不确定的未来的时候，你感觉到了什么？想象一下，当人暴露出自己的矛盾之处和弱点，并且承认自己的不真实的时候，那是一种什么感觉？一方面，你可能会被这一观念所吸引、所启发，你感到眼前一亮。
与此同时，这种不确定性也可能引发恐惧。当我们从静态的角度看待真实的时候，真实就意味着我们了解自己。而当我们从动态的角度看待真实的时候，我们就既不清楚自己现在是一个什么样的人，也不知道自己将来会成为什么样子。作为人，我们经常会对模糊和不确定感到不适。所以，你可能会主动躲避这种体验。如果这么想让你感到了不适或者不安，那么也不用惊慌。你可以把这种不适感看作一种良好的表现，它表明你正在体验生命。不适感本来就是成长和探索未知世界的不可缺少的一部分。
练习4 如何理解真实2
回到练习3，看看你先前对真实的理解。
在你的回答当中，哪些关于真实的描述是指向过去的？
你提到忠实、符合或者一致了吗？如果是的话，忠实于什么，符合于什么，又跟什么相一致？你是否提到，真实就是与原初相一致，就是与过去的那个你相一致？
这些都是词典中对于“真实”一词的典型解释。它们都是指向过去的。
现在，我们来看看动态的真实。它吸引人吗？它让你觉得不舒服吗？还是两者都有？
回想过去，在什么时候，你说出了自己的想法，却没有得到你想要的结果。假如你当时知道你没有掌握所有的信息，而且你的想法还会随着你的学习和成长而改变，那么，你可能会用什么样的方式来分享你的看法呢？
假如你知道，随着你的学习和成长，你对自己原来是什么样子的记忆甚至也会发生变化，这时你又会如何谈论关于你自己是一个什么样的人的话题呢？
在你的生活里，谁是那个具有动态真实的人呢？为什么？
你是否能回忆起最近的某一次谈话，你现在认识到，其中表现了动态的真实？当时说了什么？是谁说的？你在当时和过后的感受如何？
动态真实的根基在于一条关键的悖论——真实即承认我们自身的矛盾。我们会在这本书里详细讲述这一点。如果动态真实就是与我们想要的未来相一致，那么，成长的机会之一便蕴藏在我们与未来不一致的地方。