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私营企业的核心责任




近三分之二的中国企业家说自己的企业会承担社会责任。

注:此问题为开放式回答选项,因此这些答案并非相互排斥。



图5  私营企业的核心责任


来源:中国社科院民营经济研究中心



与之类似,老牛基金会发起的慈善千人计划旨在培养非营利组织和慈善领域的专业管理人才,帮助企业实施慈善项目。这一实践对由相关制度缺位而引发的其他社会问题具有启发意义,比如社会福利制度和社会创新。



集体式慈善的启示


研究中国的集体慈善模式,一个问题会自然出现:集体式慈善是否适用于其他国家和地区,特别是西方国家?我们提出这个问题本身就很有意思。传统上,西方慈善文化被其他国家视为值得效仿的典范。然而,中国企业家的数量和经济实力正在不断增强,他们的想法、视角和行为很可能将对全球产生影响。

过去10年里,很多中国企业家成功地走向世界,例如进入美国的联想集团和进入欧洲的华为集团。马云最近提出要让阿里巴巴走进美国,带动100万个就业机会。37随着中国经济重要性的不断提升及中国与全球各国贸易额的持续增长,中国对全球的影响力也在不断加强,集体式慈善也许将成为中国全球“软实力”战略的重要组成部分。

另外,暂且将与中国企业家的渊源搁在一边,集体主义慈善本身可能被全球各地的慈善家视为一种新模式。美国慈善家对更紧密的协同合作和资助协作效应表现出越来越大的兴趣,例如,气候工作基金会由三家大型基金会于2008年共同发起成立。中国企业家积累的实践经验可能为如何更有效地开展集体式慈善提供借鉴。

虽然中国集体式慈善有很多优点,但也需要对它批判地审视。例如,中国企业家有时候偏爱匿名捐赠或完全不捐赠以避免引起媒体关注,因为引人注目可能会引发媒体或政府对其财富来源的调查。集体式慈善对企业家具有吸引力,可能是因为它可以提供一种保护,使个人免受审查。

无论如何,我们相信,中国的集体式慈善是一个重要进展,不仅对中国很重要,对全世界也很重要。中国企业家和商业人士之间建立起了活跃的人际关系,并将其不仅用于商业,也用于行善。集体式慈善的战略不仅让参与其中的企业和企业家获益,也可以提升企业家个人的社会资本,拓展他们的社会关系网络,帮助企业家和他们的员工营造一个和谐环境。

了解集体式慈善有助于回答为什么中国企业家似乎不像他们的西方同行那样慷慨捐赠,也有助于进一步了解中国的商业模式、慈善环境及其根植于斯的中国文化。



注释


1  Hurun  Global  Rich  List  2016,  Huron  Institute,  2016.

2  Global  Wealth  Report  2015,  Credit  Suisse,  2015.

3  Past  Philanthropists:  How  Giving  Has  Evolved,  Trade  Union  Congress  of  the  Philippines,  2012.

4  China  Philanthropic  Donation  Report  2014,  China  Charity  Information  Centre.

5  “Collectivism  is  defined  as  a  social  model  in  which  members  are  more  invested  in  the  interests  of  the  group  to  which  they  belong  than  to  their  own  individual  interests.  Cooperation  is  valued  more  heavily  than  competition  in  collectivist  cultures,  and  group  needs  and  preferences  take  precedence  over  those  of  the  individual.  Core  values  of  these  types  of  cultures  include  social  embeddedness,  collective  identity  group  solidarity  and  group  decision-making.”  Ed.  Shane  J.  Lopez,The  Encyclopedia  of  Positive  Psychology,Hoboken,  N.J.:  Wiley-Blackwell,  2009.

6  Jack  Ma’s  speech  at  the  2015  United  Nations  Climate  Change  Conference,  http://tech.qq/a/20151206/022491.htm.

7  “The  Paradise  International  Foundation”  was  founded  by  Jack  Ma  and  Pony  Ma.http://pfi.org.cn/news/news-id/12/.

8  Giana  Eckhardt,  “Culture’s  Consequences:  Comparing  Values,  Behaviors,  Institutions  and  Organisations  Across  Nations,”  Australian  Journal  of  Management,  vol.  27,  no.  1,  2002:  pp.  89-94.

9  Benjamin  Schneider,  Mark  G.  Ehrhart,  and  William  H.  Macey,  “Organizational  Climate  and  Culture,”  Annual  Review  of  Psychology,vol.  64,  2013,  pp.  361-388.

10  Shinobu  Kitayama,  Hazel  Rose  Markus,  Hisaya  Matsumoto,  and  Vinai  Norasakkunkit,  “Individual  and  Collective  Processes  in  the  Construction  of  the  Self:  Self-Enhancement  in  the  United  States  and  SelfCriticism  in  Japan,”  Journal  of  Personality  and  Social  Psychology,  vol.  72,  no.  6,  1997,  pp.  1245-1267.

11  Harry  C.  Triandis,  Christopher  McCusker,  and  C.  H.  Hui,  “Multimethod  Probes  of  Individualism  and  Collectivism,”  Journal  of  Personality  and  Social  Psychology,  vol.  59,  no.  5,  1990,  pp.  1006-1020.

12  Michelle  Downie,  Richard  Koestner,  Elizabeth  Horberg,  and  Silje  Haga,  “Exploring  the  Relation  of  Independent  and  Interdependent  Self-Construals  to  Why  and  How  People  Pursue  Personal  Goals,”  Journal  of  Social  Psychology,  vol.  146,  no.  5,  2006,  pp.  517-531.

13  Ibid.

14  Ye  Wang,  “Individualism/Collectivism,  Charitable  Giving,  and  Cause-Related  Marketing:  A  Comparison  of  Chinese  and  Americans,”  International  Journal  of  Nonprofit  and  Voluntary  Sector  Marketing  vol.  19,  no.  1,  2014,  pp.  40-51.

15  Nir  Kshetri,  “Institutional  Changes  Affecting  Entrepreneurship  in  China,”  Journal  of  Developmental  Entrepreneurship,  vol.  12,  no.  4,  2007,  pp.  415-432.

16  Peter  J.  Peverelli  and  Jiwen  Song,Chinese  Entrepreneurship:  A  Social  Capital  Approach,  Berlin:  Springer  Science  &  Business  Media,  2012.

17  “Chinese  Entrepreneurs  Club  Donated  One  Million  on  Reestablishing  Schools  in  Disaster  Areas,”  China  Entrepreneur  Club,  May  2008.

18  Jinglun  Zhang,  “Changing  Philanthropy  into  Collective  Action,”  Philanthropy  in  Motion,  August  2016.

19  Xiaojie  Chen,  “The  Analysis  of  Private  Enterprises  Corporate  Social  Responsibility  Implementation  in  the  Harmonious  Society,”  November  2012.  http://zt.66wz/system/2012/11/09/011147736.shtml.

20  Houliang  Song,  “The  Internationalization  Road  for  Chinese  Philanthropists,”  China  Philanthropist,November  26,  2014.

21  “The  Effective  Philanthropic  Method  with  Wisdom  —  Zhejiang  Dunhe  Foundation,”  China  Foundation  Center,  2014,  http://foundationcenter.org.cn/baogao/lps/dh_anli.html.

22  Guangbiao  Chen’s  Business  Transition.  http://finance.qq/a/20120322/006395.htm.

23  Tsu,  Bp.  Yu  Yue,The  Spirit  of  Chinese  Philanthropy:  A  Study  in  Mutual  Aid,  vol.  50,  no.  1,  New  York:  Columbia  University  Language,  1912.

24  Guoqiang  Long,  Simon  Zadek,  and  Joshua  Wickerham,Advancing  Sustainable  Competitiveness  of  China’s  Transnational  Corporations,  DRC/Account  Ability,  2009.

25  Xu-Hong  Li  and  Xiaoya  Liang,  “A  Confucian  Social  Model  of  Political  Appointments  Among  Chinese  Private-Firm  Entrepreneurs,”  Academy  of  Management  Journal,  vol.  58,  no.  2,  2015,  pp.  592-617.

26  Li-Wen  Lin,  “Corporate  Social  Responsibility  in  China:  Window  Dressing  or  Structural  Change,”  Berkeley  Journal  of  International  Law,  vol.  28,  no.  1,  2010,  pp.  64-100.

27  Yingshi  Yu  and  Zhijia  Yu,Confucian  Ethics  and  Businessmen’s  Spirits,  Guilin,  Guangxi:  Guangxi  Normal  University  Press,  2004.

28  See  a  Financial  Times  report  at  https://ft/content/e9a16066-15f1-11e6-9d98-00386a18e39d,  among  others.

29  Weiping  Wang,  “An  Overview  of  Philanthropy  Causes  in  Tang  and  Song  Dynasty,”  History  Monthly,  vol.  3,2000:  95-102.

30  Dali  Ma  and  William  L.  Parish,  “Tocquevillian  Moments:  Charitable  Contributions  by  Chinese  Private  Entrepreneurs,”  Social  Forces,  2006,  pp.  943-964.

31  Qiuguang  Zhou,  “The  Content  and  Characteristic  Analysis  of  China’s  Modern  Philanthropy  Cause,”History  Teaching,  vol.  36,  no.  8,  2008,  pp.  121-127.

32  Mayfair  Mei-hui  Yang,  “The  Resilience  of  Guanxi  and  its  New  Deployments:  A  Critique  of  Some  New  Guanxi  Scholarship,”  The  China  Quarterly,  vol.  170,  2002,  pp.  459-476.

33  Chris  Marquis  and  Mia  Raynard,  “Institutional  Strategies  in  Emerging  Markets,”  Academy  of  Management  Annals,  vol.  9,  no.  1,  2015,  pp.  291-335.

34  Jianjun  Zhang,  Christopher  Marquis,  and  Kunyuan  Qiao,  “Do  Political  Connections  Buffer  Firms  From  or  Bind  Firms  to  the  Government?  A  Study  of  Corporate  Charitable  Donations  of  Chinese  Firms,”Organization  Science,  vol.  27,  no.  5,  2016,  pp.  1307-1324.

35  Chris  Marquis,  Ying  Zhang,  and  Shiyu  Yang,  “China  Yintai:  Developing  Shared  Value  in  China,”  Harvard  Business  School  Case  415078,  May  2015.

36  Christopher  Marquis,  Ying  Zhang,  and  Shiyu  Yang,  “Shared  Value  with  Chinese  Characteristics:  An  Interview  with  Shen  Guojun,  Founder,  President  and  CEO  of  China  Yintai,”  Management  Insights  (MI),October  2015:  pp.  120-129.

37  See  http://cnbc/2017/01/09/alibaba-to-discuss-expansion-plans-with-trump-company-aims-tocreate-1-million-us-jobs-over-the-next-5-years.html.

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克里斯托弗·马奎斯(Christopher  Marquis):

全球企业可持续发展课程“塞缪尔·柯蒂斯·约翰逊”荣誉教授,康奈尔大学塞缪尔·柯蒂斯·约翰逊商学院管理学教授

李奇:

康奈尔大学塞缪尔·柯蒂斯·约翰逊商学院博士生

乔坤元:

得克萨斯州农工大学梅斯商学院博士生。



衷心感谢赛特尔学院(the  Satell  Institute)为本研究提供资助。