第8章 完全做到分寸感是不可能的，但离开分寸感却是万万不能的

1.国可平治，中庸之道却做不到——唐玄宗的启示


在中国历史上，有很多有为之君，他们凭借自己的努力，励精图治，将国家治理得井井有条。但这些人虽然能做到平治国家，却做不到中庸之道。

关于这一点，《中庸》第八章中说：

子曰：“天下国家可均也，中庸不可能也。”

意思就是，孔子说：“天下国家可以做到平等均衡，但中庸之道完全做到却不可能。”

有没有人可以做到治国平天下，但却做不到中庸之道呢？当然有这样的人，在历史上，唐玄宗就是这样一个例子。

开元盛世是中国历史上几大盛世之一，当时的中国经济空前繁荣，国力空前强盛。对外贸易加剧，波斯、大食等各国的商人络绎不绝。不仅如此，还有很多外国留学生不远万里，来长安学习大唐先进的文化和制度。至此唐王朝进入鼎盛时期，这与当时皇帝李隆基的积极进取是分不开的。

女皇武则天去世之后，李隆基先后发动“唐隆政变”和“先天政变”。扫除了韦皇后和太平公主的势力，稳定了朝局，巩固了皇权。但此时的唐王朝，历经多次政治动荡，元气大伤，武朝留下的很多弊病，也都需要革除。面对如此混乱的局面，李隆基励精图治、奋发图强。他想做一个大有为之君，治国平天下，续写唐王朝的荣耀，而李隆基也确实做到了。

李隆基为了完成如此宏伟的目标，先后任命姚崇、宋璟、张说、张九龄为相，指示他们精兵简政，裁减多余官员和机构。同时，建立严格的考察制度，对违法官员严惩不贷。李隆基于每年的十月，就会派官员到各地明察暗访，听取民意，了解民间疾苦。经过李隆基的一番苦治，国家面貌大为改观。《旧唐书》中记载：“贞观之风，一朝复振。于时垂髫之倪，皆知礼让；戴白之老，不识兵戈。虏不敢乘月犯边，士不敢弯弓报怨。年逾三纪，可谓太平。”

然而，就是这样一个无比繁华的开元盛世，却因安史之乱一朝倾覆，这就要归罪于唐玄宗做不到中庸之道了。

盛世之时，唐玄宗自满于傲人成绩，对待政事渐渐懈怠，那股势不可挡的进取之心完全泯灭了。图治之日，唐玄宗为节省开支，曾驱逐了后宫的宫女。但守成之时，他贪恋女色，用蝴蝶替自己选择宠幸的妃子。这还远远不够，他竟然看中了儿媳杨玉环。为了得到她，唐玄宗竟不顾廉耻，不守宗法，将她召进宫中，还封为贵妃。至此之后，唐玄宗愈堕愈深，可谓纸醉金迷。为了贵妃的享受，李隆基不惜耗费财力，专门修建从岭南到长安的贡道，用来运送荔枝。

不仅如此，唐玄宗在图治之时任命的贤良之臣，也都被罢免不用，取而代之的是杨贵妃的“关系户”。贵妃的大姐、三姐和八姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。其兄长杨国忠被封为丞相，同时兼任多个重要职务，把持朝政，朝纲十分混乱。正如《长恨歌》写到：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

与此同时，在军事上，唐玄宗过于信任安禄山，任命他为三镇节度使，也没有设置牵制力量，使得安禄山在北方边境一家独大。图治之时，唐玄宗过于重视边防和文治，大幅裁减内地士兵人数。安史之乱爆发后，导致内地无兵可调、无将可用。后来，经过长达八年的平叛，安史叛军终于被剿灭。但唐王朝也极盛转衰，元气大伤，唐玄宗也失去了皇位，被立为太上皇，最后在悔恨中孤独死去。

那么，从这段历史中，我们可以看出，即使是一个平治国家的皇帝，也要恪守中庸之道。皇帝喜欢一个人可以，但要适可而止，不能爱屋及乌，没有节制。信任一个人可以，但防人之心不可无，要做到分权制衡。治理国家时，也要均衡发展文治武功，不能过于重视一方，致使天平倾斜。有所成就之后，还要有危机意识，不能因此自鸣得意。

所以，任何时候，任何事情都要做到中庸，做不到就惨了。就像秦始皇，他也是平治国家的高手，但是消灭六国之后，建设国家之时，急于求成。过于压榨民力，筑长城，修直道，建阿房宫等，逼得人民走投无路，只能造反。再比如，隋文帝爱老婆可以，但是怕老婆就不行了。他耳根子软，听信独孤皇后的谗言，立了杨广为太子，成就一生中最大败笔。

以上这些事例无不证明，想要完全做到中庸之道是很难的。正如《中庸》中说：“天下国家可均也，中庸不可能也。”