有人说，人的一生就像过山车一样，起起伏伏、有高有低。所以，人生在世就得多手准备。在高处时虽然看得远、风光无限，但应该有所收敛，保持谦逊低调的作风；处在低谷也是如此，虽然不能一展宏图，也要忠实执行上级的命令，不要失去坚守的节操。把握好上下心态，才是自我做人做事的分寸。
那么，我们应该怎么做呢？《中庸》第三十二章中说：
故居上不骄，为下不倍。
意思就是，身居上位而不骄横，身居下位而不悖逆。
一个人在山上和山下的状态是不一样的。有人说，人在山上是仙，人在低谷是俗。你是一个仙人还是俗人呢？就看你所处的位置以及你的心态所决定。
汉朝的郑庄就是这样做的——
郑庄以侠义闻名于世，被汉景帝任命为太子舍人，还赏赐了很多钱财，但他把这些钱财全都分给朋友和穷苦之人。汉景帝听说后，更加看重他的品德，升任他为内史。
郑庄刚刚到任，就对下属说：“客至，无贵贱无留门者。”意思是，有客人来了，不许分高低贵贱，三六九等，且不能让客人在门外等候。接待客人时，毕恭毕敬，不因自己的高位而怠慢客人。
后来汉武帝即位，郑庄因为直言获罪，汉武帝将他削职为民，后又升为南郡太守。在他担任太守期间，清正廉洁、克已奉公，最后卒于任上。司马迁评价说：“郑庄始列为九卿，廉，内行脩絜。及居郡，卒後家无馀赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。”意思是，郑庄开始的时候位列九卿，但始终保持廉洁，品德高尚。后来下放地方州郡，死后没有多余的财产，他的兄弟因为他的缘故，做到两千石官位的有六七人。
郑庄无论在上位还是在下位，都能保持一颗平常心，坚守自己的原则和本分，实在值得学习。要知道，恃宠而骄是人性的弱点，有的人稍有成就，就狂妄自大，但郑庄却谦虚待人；“穷生奸计，富长良心”也是人性的弱点，但郑庄可以做到居下位不悖逆。他的种种行为，可谓忠实执行中庸之道了。
反观有的人，一旦在上位或春风得意就开始骄横自大，开着豪车、戴着金表招摇过市，生怕别人不知道他位高权重以及发了横财。对待老朋友也失去了以往的和蔼可亲，摆谱、耍大牌、牛气哄哄、趾高气扬，试想这样丧失分寸，最后能不成为孤家寡人吗？说到这里，我想起爱因斯坦的一个故事。
爱因斯坦是世界级的物理学家，但在他未成名之前，出门时经常穿着一件破大衣。他的一个好朋友就劝他换一件新衣服，爱因斯坦说：“现在没人认识我，什么衣服都无所谓，干吗要换呢？”后来，爱因斯坦成名了，出门时还是穿着那件大衣，这时他的朋友又劝他换一件新衣服。这次爱因斯坦说：“现在所有人都认识我了，我干吗要换呢？”于是，他依旧穿着那件大衣。
爱因斯坦虽是外国人，但他的做法却与《中庸》相通。成名前后，都是一样的做派，完全不受位置的影响。俗话说，屁股决定脑袋，但是屁股决定的应该是眼光和眼界，而不是自身的脾气。官越大脾气应该越小，待人越谦和，才是中庸之道。反过来也一样，处于低谷时，也不应该做违背法律和良心的事。
就像《论语》里记述的那样。一天，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”意思是，贫穷但不谄媚，富贵但不骄横，怎么样？孔子说：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”意思是，这样当然好了，但是还是比不上贫穷时还乐于道，富贵了还向往礼仪啊。
“安贫乐道，富而好礼”说的是什么？本质上来看，说的就是一种分寸感。如果贫穷了，不要干坏事，而要好好修炼自身，找到一条适合自己的人生大道，这样就会迎来转机。富贵好礼，就是做事有法度有分寸，知道进退。这是孔子对世人的进一步要求。对我等凡夫俗子来讲，如果做不到最佳，那就恪守中庸，达到刚刚好。用一句话来概括，就是——居上不骄横，居下不悖逆。