一听到古代礼仪，很多人就像听到鬼子进村一样，恨不得马上就跳起来反对。可见，不少人对古代礼仪存在很深的偏见，认为古代礼仪就是男尊女卑、三从四德那一套。事实上，这些反对者对古代礼仪只是了解皮毛，一旦深入了解之后，相信他们一定会得出不同的观点。
的确，对于古代礼仪中的糟粕我们应该破除，但对古代礼仪中优秀的部分，我们一定要继承和发扬，并以此提升我们自身的素养，让我们看起来有个人样。为什么这么说呢？举个生活中的例子，有些女孩外表看着光鲜亮丽，把自己打扮的漂漂亮亮，但自己住的地方竟是乱作一团，几个月前的苹果核、香蕉皮，还有臭袜子、脏衣服等，几乎堆成一座小山。这种现象的发生，其实就是小时候父母没有教育好。《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除。”意思是，早上起来就应该打扫庭院。看似简单的古代礼仪，对我们现代生活却有很强的指导意义。
孩子还很小的时候，父母如果能够狠下心来，让他们做一些力所能及的家务。比如饭后清洗自己的饭碗，平时没事帮助父母拖拖地板、倒倒垃圾等。这些看似微不足道的劳动，其实会培养孩子勤劳、爱卫生的好习惯。长此以往训练下去，孩子长大之后，无论身在何处都会主动帮忙打扫卫生，这样就会讨人喜欢，让自己具有独立精神，活出个人样。关于礼仪，孔子在《中庸》第三十四章中说：
吾学周礼，今用之，吾从周。
意思就是，我学习周朝的礼法，今天我们鲁国还在使用，所以我遵从周礼。
孔子认为，我们要传承好的礼仪，首推周礼。比如，古礼中就规定我们每天要分三次给父母请安。周礼是中华礼仪之源，学习周礼可以让我们更优秀。
周礼需要与时俱进。比如，现代社会节奏太快，很难做到向父母一天三次请安，那么每周打次电话报个平安总行吧。如果我们做不到“父母在，不远游”，那也至少应该做到“游必有方”吧！其实，在古礼中，还有一项与敬重父母同样重要，那就是尊师重道。程门立雪就是这样的例子。
宋代著名理学家杨时，从小就很有礼貌，十五岁时攻读经史，后来考中进士。有一年，他去浏阳县上任，为了请教儒学大师程颐，特意绕道洛阳。初到洛阳，他和旧时好友一起坐而论道，但因某一问题二人产生分歧，于是一起到程颐老师的家中请教。
当时正值数九隆冬，天寒地冻。行至途中，竟下起雪来，他们不顾寒风凛冽，只管赶路。到了程颐家，先生正在休息。杨时和朋友二人不敢打扰，就恭敬地站在门外，等候先生醒来。
这时，雪越下越大，天气也越来越寒。杨时二人虽然冻得瑟瑟发抖，但始终恭敬如初。后来程颐先生醒来，见他俩如此知礼，就将自己的所学毫无保留地传授给他们。后来，东南学者们推崇杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。
这是什么？这就是从周礼沿袭下来的中华礼仪美德。可以说，古礼中的礼仪规范，归根结底是让人有教养，为人处世有个人样。古礼中说，在请客吃饭时，尊贵的客人要坐在东边。饭前要洗手，吃饭时不要拿筷子在盘子里乱翻，夹菜也只是夹自己的那一面，不要菜撒的到处都是，更不要用筷子去指人。在现实生活中，有的人吃没吃样，坐没坐样，实在没有个人样。难道这些古礼不该学习吗？
礼仪是一个人教养和素质的体现，我们适当学一些古礼，真的可以“让你像模像样”。不仅自己要学，有孩子的家长，也要尽量让孩子学习。中国老祖先的一些好东西，还是不要从我们手里丢掉了好。