第36章 少数派的分寸感——向那些探索天下奥秘的人致敬

1.唯有至诚之人，方能洞察天下奥秘


至诚，是儒家所推崇的做人做事之分寸感。然而，很多人却很难做到。能够做到的人只能是极少数，可以称之为天才。所谓天才，其实是至诚之人。

那么，至诚到底有什么用？《中庸》第三十八章中说：

唯天下至诚为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？

意思就是，唯有天下最诚的人，才能参与制订天下的大纲，确立天下的大根本，知晓天地的化育之功。这样一来，哪里还有什么偏颇和依靠呢？

众所周知，在中国古代，“诚”是做人的基本准则，又是君子修身及君王治国理政的必要条件。然而，“诚”不仅仅是诚实诚信的意思，更是专注精诚之义，不仅适用于人与人之间，更是我们经天纬地、化育天地的根本。一个人要想参悟天地奥秘和万物玄机，取得震惊世人、经天纬地般的大成功、大成就，非用至诚之心不可。可以说，这是少数圣人才能抵达的人生境界。

曾国藩是晚清著名的湘军首领，有人称他为“中国最后一个圣人”，虽然有夸大之嫌，但他所获得的成就的确值得我们学习。纵观他的一生，可谓完美实现了“立德、立功、立言”三不朽之人生最高目标。

李鸿章曾拜师于曾国藩，他在晚年回忆自己的老师时说，他从曾国藩那里学到的最重要的东西，就是一个“诚”字。关于曾国藩的至诚之心，曾有这样一件事：同治九年，国内发生历史上著名的“刺马案”。所谓“刺马案”，即清末张汶祥刺杀两江总督马新贻的历史事件，此案为晚清四大奇案之一。

狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，这是历史的规律。曾国藩组建的湘军帮清政府平定洪秀全的太平军，等太平天国的大本营天京攻陷后，慈禧开始着手削弱曾国藩手中的权力。于是，马新贻被慈禧委派赴任，目的直奔曾国藩而来。可惜，这个人一无兵权，二无实力，他拿什么跟曾国藩斗？在这个节骨眼上，他竟然不明不白地被人刺杀身亡。这件事发生了，傻子都怀疑是曾国藩干的。

慈禧太后当然也怀疑是曾国藩和他的手下干的，于是把曾国藩叫过来问话。无论慈禧对曾国藩如何阴阳怪气，曾国藩的情绪却丝毫不为所动，始终坚守一个“诚”字，老实诚恳地回答，不是他做的，自己也觉得案子稀奇古怪。曾国藩诚恳忠实的回答，打消了慈禧太后的疑虑，加上没有真凭实据，只好放他回去了。

此外，据说同僚左宗棠经常在背后给曾国藩难堪，背后当着众人的面骂他。而曾国藩却不跟他计较，有一事说一事，依然以至诚之心相待。当左宗棠需要帮助的时候，曾国藩为了祖国江山，不计前嫌，竭尽全力帮助他。

正是因为秉承“至诚”之心，曾国藩才成为圣贤一般的人物。最开始，他只是一个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书生，但看到祖国大好河山陷入混乱，不惜驰骋沙场四处平定内乱，一展治国平天下的理想抱负。可以说，他后来所取得的人生成就跟他的“至诚”之心是分不开的。

曾国藩的人生信条是：“天道忌巧”，聪明人要下笨功夫。就像建房子，地基一定要打得牢固。在与太平军对决中，他自创一套“扎硬寨，打呆仗”的笨兵法，不求速胜，只求稳扎稳打，就这样一步步耗死了看似霸气冲天的太平天国。

往前看，大唐时代同样有一位“至诚之人”。他从一个小小的县令做到一人之下万人之上的宰相职位，帮助大唐稳固了江山社稷。这个人就是狄仁杰。

北宋范仲淹曾多次称赞狄仁杰，他将狄仁杰一生的成就归功于一个“诚”字。范仲淹在称赞狄仁杰的文章中三次提到“诚”：第一次：“定天下之业，断天下之疑，其至诚如神，雷霆之威，不得而变乎！”感慨狄仁杰劝告皇上立储，一片至诚之心。第二次：“岂非刚正之气，出乎诚性，见于事业，当时优游荐绅之中。颠而不扶，危而不持者，亦何以哉！”这是对狄仁杰一生建功立业的总结。第三次：“非天下之至诚，其孰能当！”最后发自内心地称赞狄仁杰。三次提到“诚”字，可见在狄仁杰的一生中，“诚”是一个无上法宝。

据《新唐书》载，武则天登上皇位后，大开杀戒，对反对自己的人绝不手软，甚至是亲人也不例外。在她当政20年中，宰相杀了14名，流放9名，然而狄仁杰却是一个例外。他以至诚之心赢得了武则天的绝对信任，两次拜相、多次出任封疆大臣，甚至还成功说服武则天放弃让武三思做太子的企图，历史上称之为“中兴第一名臣”。

武则天到底对狄仁杰信任到什么程度呢？曾经有个太学生求见，武则天想接见一下。狄仁杰说：“这只是芝麻大的小事，让相关部门去办吧！你是老大，何必出马呢？”武则天乖乖听话：“好吧，你说不见咱就不见。”晚年时，武则天想修一尊佛像，需要花不少银子。狄仁杰劝告说：“神佛不是神通广大吗，他们什么都能干，当然能够自己铸造神像，哪里还需要咱们人工帮着造呢？”闻听此言，武则天只好放弃这一念头。每次上朝，狄仁杰行跪拜之礼，武则天拒绝了，她说：“看到你跪拜，我的身体也会感觉疼痛。”等狄仁杰去世，武则天痛哭失声，情不自禁地感叹：“朝堂空矣！”

狄仁杰如果不是如此至诚，又怎能赢得天性多疑的武则天如此厚爱呢？又怎能一展自己经天纬地的圣明之才呢？

可以说，真正能够从精神层面打动天下人心的，唯至诚而已。《聊斋志异·阿宝》中说：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”一个人出于至诚之心去做事，才能洞察天下人心的奥妙，才能释放自身无穷的能量和智慧。“诚”的深层意思是真心，也就是要有几分痴心，这是我们在这个世界安身立命的最大本钱。

作为现代人，我们在对待亲人、朋友和国家，都应该做到“至诚”，只有做到“至诚”，我们才能找到立足在这个社会的方法，实现自己的理想抱负。另外，我们在探索宇宙万物真谛的时候，也应该抱着至诚之心去学习，来不得半点马虎和虚假，只有这样，我们才能获得真见解、新发现和伟大成绩。