2.榜样人物——表现让人崇敬，说话让人信服，行事让人喜悦

人和人是不同的，有的人独善其身已经不错，而有的人除了独善其身之外，还能兼济天下。他们的事业越做越大，最后成了别人的榜样，犹如名人一般，有了自己的崇拜者，到哪都受人欢迎。原因何在呢？其实，孟子早就给出了答案，那就是得民心者得天下。那么，这些榜样人物究竟是如何得民心的呢？

关于这一点，《中庸》第三十七章中说：

见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊，舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队（通坠），凡有血气者莫不尊亲，故曰配天。

意思就是，每当有分寸地表现，民众没有不崇敬的；说话，民众没有不信服的；行事，民众没有不欣悦的。因此，他的声名洋溢于中国，传播到边远的少数民族地区。凡是车船能到的地方，人力能通的地方，天所覆盖的地方，地所承载的地方，日月所照临的地方，霜露所降落的地方，凡是有血气的人，没有一个不尊崇他、不爱戴他的。所以说，圣人之德可以与天相配。

你看，如此洋洋洒洒写了这么的赞美之词，目的就是为了描绘一个能够把握圣明分寸的榜样人物。一个好的榜样，要符合这几条标准：表现让人崇敬，说话让人信服，行事让人喜悦，如此才能得民心。

要想成为榜样人物就要靠成绩说话。那么，什么才算成绩呢？对一个歌手来说，成绩就是唱功；对一个演员来说，成绩就是演技；对一个作家来说，成绩就是作品；对一个政治家来说，成绩就是政绩。无论一个领导表现得多么亲民，多么勤俭，但如果民众还都处于水深火热的贫困中，吃不饱、喝不足，那么这个政权迟早会被推翻。明朝末代皇帝崇祯，称得上是真勤奋、真节约，每天天不亮就起床批阅奏章。为了打仗，自己节衣缩食、省吃俭用，但结果却不如人意。国内农民起义风起云涌、危机四伏，外部金兵窥视、伺机而动，最后李闯王进北京，他干脆在煤山（今景山公园）找棵歪脖子树把自己吊死了。所以，一个人就算再努力，但最终表现出来的结果不行，民众又怎么能信服？又怎么会将他立为崇敬和学习的榜样呢？

然而，一个人光表现的结果好也不行，就像一个明星演技高超、出神入化，但人品不好，没有信誉，说话不算数，同样不足以成为榜样。所以，孔子对榜样又提出了更高的要求，那就是说到做到。比如商鞅，立木为信（不知道的请百度，在此不再赘述），说到做到，这样大家才会信服。比如史玉柱，再次创业成功之后，就把之前的所有债务全部还清，同样算得上是好的榜样。

表现让人崇敬，说话让人信服，这还不够，你的行事还需要让人喜悦。有的领导也想做榜样，但总也过不去第三关，因为他们平时太严厉。比如，每次给下属下达任务时，总是板着脸，故作深沉。有的领导情商较低，当着大家的面，劈头盖脸就给下属一顿臭骂，完全不留情面，这实在不是一个好榜样。而那些好的领导行事则完全不是这样，他们一旦行事就会让人喜悦。比如，刘邦就曾在多种公开场合说自己不如萧何、不如张良、不如韩信，等等。一个皇帝能够做到不贪功，把功劳让给属下，实在是让人感动喜悦的好榜样。

其实，宋江也是这样一个榜样领袖。宋江的政绩绝对拿得出手，没有掌权时期，他就灭了祝家庄。晁盖死后，他踏平了曾头氏，为晁盖报了仇。后来他还实现了超高盈利，完成了108将的大聚首。信用方面，宋江也绝对讲义气。要不是宋江冒险给晁盖等人通风报信，晁盖恐怕早已成了刀下之鬼。至于行事，更是让人喜悦，宋江天生就是这方面的高手。他曾给王英主过婚，被人们称为“及时雨”，没事就给人撒钱，帮助这个，帮助那个。试问，这样的领导谁不爱？

《左传·襄公二十四年》中说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”一个人追求“不朽”的人生价值，要么立德，要么立功，要么立言。总之，你要想名垂青史，就得费点周折，拿出真功夫，做出真成绩。概括来说，就是表现让人崇敬，说话让人信服，行事让人喜悦。