第35章 圣明的分寸感——做到这些分寸感，人们尊崇和爱戴你

1.圣明六诀——做到这些，人们纷纷投奔你


在古装电视剧中，我们经常看到这样一幕：皇上说完话后，做臣子的总要回应一句“皇上圣明”，其实“皇上圣明”不过是大臣的一句口头禅，那些皇帝未必个个圣明。那么，如果一个人想做到圣明，应该如何做呢？

关于这一点，《中庸》第三十七章中说：

唯天下至圣，为能聪明叡知足以有临也，宽裕温柔足以有容也，发强刚毅足以有执也，齐庄中正足以有敬也，文理密察足以有别也。溥博渊泉而时出之，溥博如天，渊泉如渊。

意思就是，唯有天下最通晓畅达道之理的圣人，才能做到聪明睿智，足以君临天下。宽裕温柔，足以包容天下；精神奋发，刚强坚毅，足以执牛耳管理国政；仪态端庄，秉心中正，足以敬业敬贤；文字条理缜密明察，足以辨别是非曲直。圣人之德广博深沉，而随时出现于外，广博得如同天空，深沉得如同潭水。

从这段话中，我们可以得知：一个人要想抵达圣明的境界，就要让自己做到以下六点：一、聪明睿智而又亲近民众；二、宽裕温柔而又包容天下；三、奋发图强、刚毅不拔，可以决断大事；四、仪态端庄、秉心中正，敬业敬贤；五、文理缜密，明辨是非；六、广博如天，深沉如潭。这六个要点，就像六堂必修课，如果我们都能做到，必将让自己拥有与众不同的魅力，让众人纷纷投奔你，在众人的支持下，你必能成就非凡的人生。

下面让我们针对这六个要点，逐个具体剖析——

一、聪明睿智而又亲近民众

一个人聪明睿智固然可取，但一旦过于聪明，就容易清高孤傲、高高在上，也就是通常说的不近人情、不接地气了。圣人的指示是什么样的呢？一个人要想做到圣明，就要学会把握其中的分寸感，即你不仅聪明睿智，而且能亲近民众。这是一种能清能俗的大智慧，既能出世，又能入世。我们看看很多优秀的国家领导人，不仅睿智非凡，擅长战略等顶层设计，更懂得走进群众，与基层人民打成一片。这正是“从群众中来，到群众中去”的智慧。

纵观历史，凡是能够有所成就的名将们，也深谙其中的智慧。他们不仅睿智，同时也懂得亲近基层士兵。比如飞将军李广，相信大家并不陌生，唐代诗人王昌龄那句：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”着实把飞将军的智谋和勇武炫耀了一番。事实上，除了睿智神武，李广还有亲近士兵的柔情。

据《史记》记载，李广经常把自己的财物分给部下，与士兵同吃同睡。如果士兵没有吃饱喝足，他自己就不进食。如此精神感召广大士兵纷纷跟随，甚至不惜以死效忠。后来李广死了，天下之人都为他悲伤哀悼。司马迁用“桃李不言，下自成蹊”这八个字来形容李广的亲和力。他就像桃树和李树一样，虽然不会说话，但自有芬芳，所以树下自然就被人踩出一条小路。所以，一个人聪明睿智是好事，但需要做到亲近民众，如此才是圣明。

二、宽裕温柔而又包容天下

包容是一种王者智慧。一个人想统领多少人，心中就得容下多少人。你能容下一个城市，你就是一城之主；你能容下天下人，你就是天下之王。如果你想让自己的事业遍布世界，这就要有包容天下的雅量。在历史上，唐太宗李世民就是这样一个圣明的人，《资治通鉴》曾记载一个《李世民畏魏征》的故事。

魏征（又称魏徵），原本是李建成的幕僚，还曾经劝说李建成杀了李世民。李世民即位后，见他敢于直言，就没有处死他。有一次，李世民趁着魏征回家请假，准备去南山游玩一番，仪仗行程都安排好了。谁知，魏征竟然提前回来了，李世民就取消了计划。还有一次，李世民得到了一只非常好的鹞鹰。正拿在手臂上玩耍时，恰巧魏征赶来，李世民立即把鹞鹰藏在袖子里。魏征发现之后，故意不肯离去，跟李世民东拉西扯，结果鹞鹰就闷死了。魏征之所以这样做，是害怕李世民玩物丧志。

不过容人很难，即使李世民也有容不下去的时候。有一次，李世民下朝后气呼呼地往宫中走，长孙皇后看到后问：“这到底是怎么了？”李世民恨恨地说：“我这次非要杀了那个乡巴佬不可！”长孙皇后继续问：“是谁这么大胆，把陛下气成这样？”李世民道：“就是魏征！这家伙经常在众人面前批评我，让我丢脸出丑，实在忍无可忍！”长孙皇后看到李世民是真生气了，这次要动真格了，于是回身到屋里换了身衣服，恭敬地对他表示祝贺。这种行为让李世民有点纳闷，长孙皇后解释说：“唯有君主开明包容，大臣才会正直忠诚。今天魏征敢于直言，不正说明陛下开明包容吗？所以我必须得好好庆贺了！”闻听此言，李世民高兴起来，对魏征也不再生气了，更加包容和听从了。

你看，像魏征这么过分，李世民仍然包容了他，这正是一种王者素养。有人说，肚里能撑船的人，是宰相。但肚子里能容得下宰相的人，是君王。一个人只有做到宽裕温柔而又包容天下，才能称为圣明之人。

三、奋发图强、刚毅不拔，可以决断大事

在这个世界上，我们总是说话容易做事难，做事容易做成难。一个人要想成就一番事业，必须要有奋发图强、刚毅不拔的精神。不仅在中国如此，在全世界都是共同的道理。美国总统林肯就是就这样的典范。

1832年，林肯决定竞选州议员，但他失败了。随后林肯决定创办自己的企业，可一年之后，企业倒闭了，而且他还欠了很多债，彻底还完要17年。但他不放弃，之后林肯再次竞选州议员，这一次他成功了。

1835年，林肯订婚了，但距离结婚还剩下几个月，未婚妻意外逝世了。此后，林肯数月卧床不起，又于次年得了精神衰弱。两年后，林肯身体好转，参加州议长的竞选，结果失败。

1843年，林肯参加国会议员竞选，结果失败。1846年，林肯不死心，又竞选国会议员，最后如愿以偿。两年任期满后，林肯没能连任。一年后，林肯再次参加国会议员竞选，结果失败。于是他申请本州的土地官员，又一次失败。

1854年，林肯竞选参议员，失败；两年后，竞选美国副总统失败；又两年后，竞选参议员失败。但他没有放弃，终于在1860年，成功当选为美国总统。

遭遇如此之多的惨败，如果换成其他人，肯定会一蹶不振、怨天尤人。然而，林肯屡经挫折，却永不言败，直到最后当选总统，决断大事，成为美国历史上数一数二的伟大总统。此情此举，堪称中国中庸之道的践行者，可以称之为“美国圣人”。由此可见，一个人唯有奋发图强、刚毅不拔，才可以决断大事，成就伟大人生。关于这种素养，孔子曾如此总结道：“刚毅木讷，近仁。”这种圣明的分寸感，本身就是一种仁德了。

四、仪态端庄、秉心中正，敬业敬贤

如果在你面前摆一碗满满的水，如何才能端平？如果让你担当重要职位，如何才能胜任？万变不离其宗，你需要仪态端庄、秉心中正、敬业敬贤。一个人如果做到这三点，离圣明境界就又近了一步。

春秋时期，齐国吞并了燕国很多土地。燕昭王就想报仇雪恨，于是就去请教一个叫郭隗的智者。郭隗说，要想雪耻，就得振兴燕国，那么就需要贤才。大王可以先从我开始，授予我官职。当大家看到像我这样的庸才都可以得到重用，比我有才能的人肯定会纷纷来投奔您。

燕昭王听后认为郭隗说的很有道理，于是给他建了一个“黄金台”，让他招揽贤才。这个消息传出后，果然有很多贤才投奔，燕昭王身着盛装恭敬接见。由于燕昭王秉心中正、敬业敬贤，20年后燕国强大起来，成功收复失地。

很多时候，态度决定一切，你对待别人是随随便便，还是恭敬认真，其效果是完全不一样的。如果你做到了秉心中正、敬业敬贤，还愁人才不来、事业不兴吗？有时候，态度的改变就是命运的改变，心性的调整就是人生的转机。

五、文理缜密，明辨是非

古往今来，圣贤人物大都文理缜密、独具慧眼，可以从细微之处识人论事。如刘备独具慧眼，临死之前对诸葛亮说：“马谡言过其实，不堪大用。”但诸葛亮不信，非要用马谡，结果大意失街亭。刘备一眼就看懂了马谡，实在非常人可比。有时候，刘备在明察人心和辨别是非方面甚至超过了诸葛亮。

西汉时期的刘弗陵，同样如此。刘弗陵，即汉昭帝，西汉第八位皇帝，汉武帝刘彻少子。当时刘弗陵年幼，大权掌握在几位辅政大臣手中，其中就有一位叫上官桀的。上官桀联合了一些大臣，污蔑忠臣霍光调集重兵谋反。刘弗陵仔细斟酌后，并没有相信这一提议，他对上官桀说：“霍光掌握大权，要想谋反早就动手了，也无需如此大动干戈。”就这样，上官桀等人的阴谋被年仅14岁的刘弗陵拆穿，刘弗陵的皇位也因此得到了稳固。

事实上，阴谋并不复杂，很好拆穿，只是常人，总是疏忽大意，糊里糊涂。而圣人则不然，他们思维缜密，稍加推理，即可明辨是非。

六、广博如天，深沉如

圣人广博如天，无边无际，知识渊博，经验丰富。圣人深沉如潭，深不见底，变化万端，不可预测。这样的人有没有呢？甭说还真有。西汉时期，有个丞相叫丙吉。有次他乘车出行，看见路边有人斗殴，死伤了一些人，他没有理睬。走了几步，看见大口喘气、倒地不起的牛，就急忙停车，下去询问。车夫很是不解，就问丙吉，为什么不关心人反而关心人？丙吉说，人死了是地方官员的事情，不该我管。牛死了可能代表瘟疫的流行，这才是我该管的事情。圣人将这个世界安排得井然有序，什么该管什么不该管，出了事情意味着什么，以及负责人是谁，都做到了心知肚明。一个人如果做到了这一点，他的事业必将蒸蒸日上。

关于“广博如天，深沉如潭”，诸子百家中的法家也有一定的说法——法家认为，君主不能让臣子轻易知道自己的想法，要保持一定的神秘感，犹如天空神秘莫测，犹如潭水深不可测。无论如何理解，广博如天、深沉如潭都是一种值得领悟和践行的人生境界。