关于“有为才有位”还是“有位才有为”这个问题已经争论了很多年了，如同争论到底是先有鸡还是先有蛋一样。有位无为的太多了，有为而无位的例子也不少。想想那些科学家、文学家有多少是职位很高的？那些官二代又有几个政绩卓著？李鸿章曾有句名言，“世上最容易干的事情是做官。”一度成为人们对贪官、不作为官员的讽刺。
对于一个有真才实能的人而言，没有恰当的位置，犹如演员没有舞台，战士上不了战场，即使有才，也毫无施展的机会，只能望“位”兴叹了。我们都知道萧何月下追韩信的故事。韩信转投刘邦后，哪知刘邦根本没把他当回事。韩信心灰意冷，决意逃汉营而去。丞相萧何认为韩信是个人才，得知此事后策马疾追，倾情演绎了一出“月下追韩信”的千古佳话，将其劝回。后在萧何的推荐下，韩信被拜为大将。此后，他屡立奇勋，战功赫赫，为刘邦平定天下立下了汗马功劳。
由此可见，“为”是自己能控制的，我们可以通过不懈努力做到；而“位”是自己不能控制的，是受自然或社会所控制的，尤其是在工作中，往往是被主要领导或者领导集体所操纵的。在上例中，如果萧何不善识才，那么，韩信能既有“为”又有“位”吗？恐怕也是空有才学不得志罢了！在现今这“跑官要官”“买官卖官”、靠背景、靠关系的时代里，有为不一定有位，有位也不一定有为。
在这里，希望你不要对社会抱有消极的看法，尽管有些人使用投机取巧之法，或是依靠“金刚”般强大的老子而平步青云，但他们只是得到了“位”，至于“为”，则要看他们的个人能力了。无为位不立，有位不为位难立。如果他们在其位不能认真履行其义务，无所事事、碌碌无为，那么，所谓的“位”也恐怕很快就不保了。
地位固然不等于作为，但我依然相信，作为一定能造就地位。你应该靠“有为”去求得“有位”。古人云：“成于谋，功于行。”当你在某个岗位上做到了非你不可的地步时，当你做的超过了别人而且很突出时，当你实实在在地做出了成绩时，你就能确立威信、地位，从而因为“有为”而“有位”。注意，此处的“位”不一定指的是“职位”，也包括“地位”。比如，放弃美国优越的物质生活，毅然回到国内的钱学森带领国内科研人员攻关尖端科学，成就了伟大的事业，被誉为中国的“三弹一星之父”；鲁迅先生针砭时弊，笔耕不辍，获得了“中国文化革命的主将”的殊荣。
既然这样，你何必纠结呢？
如果你已经有位了，希望你把不断提高自己的能力作为第一要务。人的权力一大，直接监督他的人就少了，奉承他、为他抬轿子的人就多了。如果你不警惕，就很容易出问题。希望你时刻保持清醒的头脑，抵御一切金钱、美色的诱惑，做到“权大不忘责任重，位高不移公仆心”。此外，你应不负重托，努力创造一流业绩，把每一份工作都干得出色，不但要“成事”，更要“成效”。
“有为”的目的不是追求高官厚禄，而是要通过“位”争取到更多的用武之地。只是，不要对“有位”寄予太多奢望，只要努力工作，做到“有为”就可以了，做到“世事我曾抗争，成败不必在我”就可以了。因为如果“有为”就想谋求“有位”，万一没有呢？不会因此而抓狂吗？
俗话说：“功到自然成。”对于“有为”“有位”的问题，亦是如此。
延伸阅读
有句话很粗俗，也有一定的道理——“人生就像拉屎，有时候你已经很努力了，但结果却是个屁。”你也想有为、有位，可苦苦求之不得，你也会发出这种人生就是某种气体的慨叹了。其实，事情的发展总是有其内在的规律性，非人为能够完全操控的，就像我们无法保证“有为”就一定“有位”一样，但我们可以催促自己不在其“位”也能有所作为。关键是我们怎样理性去面对“有位”，没有“位”是一种必然，有“位”也是一种必然。“有为”是“有位”的必要前提。
不管人生如什么，你永远不知道它会在何时何地发生什么，不是吗？所以，身在其“位”谋其“为”，身有其“为”谋其“位”。要知道，不努力，结果兴许连屁都不是。
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有个天使出现在你面前，她能让你具备一种超能力，你希望这种超能力是：
A．飞翔能力
B．意念控制力
C．预知能力
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解析：
A．才华横溢的你想尽快大展宏图，并相信自己一定能达到目标。
B．你对人际交往毫无信心，为此，你常将自己的精力放在绘画、写作、设计等方面。不可否认，你很有才。但你若不提高与人交往的技巧，恐怕只能“有为”，而难“有位”了。
C．你有获得权力和金钱的倾向，要爬上任何高位，对你来说都非常容易。
D．也许你根本就没有想到去争取高位，至少目前如此。