按辩经的规则，一方提问，另一方回答，只能说“是”或“不是”。
虽然倭僧说不是辩经，七郎又不是挨打不还手的性格！
被接连逼问之后，轮到他反问了！
七郎朗声问：“扶桑百姓，是不是众生？”
“是。”倭僧毫不迟疑地回答。
“扶桑百姓，是否需要普度？”
“是。”
“既然百姓需要普度，他们是否可选择归附大唐？”
倭僧：“……”
他们沉默了。
本质上，对这些出身贵族的僧人而言，底层平民不是人，只是贵族的财物，和牲畜没有区别。
牲畜有选择权吗？
七郎俯视着一群和尚，声音清冷：“你们不远万里到大唐来，学习佛法，甚至儒学、书画，和大唐的士子文人来往，沐浴在文明的华光之下，却不许扶桑平民追求更好的生活吗？”
“他们向往大唐，自愿归附，有何不可？”
“我前往扶桑，是普度众生！你们今日来问我要解释，这就是解释！”
随着七郎的神色越来越庄重、声音越来越响亮，倭僧的的精神越来越颓，呼吸越来越重，最后脸色发青、眼神涣散、额头渗出豆大的汗珠。
“呼啦啦”的声音，一群倭僧齐齐匍匐在地，做投降的姿势。
不用武斗，就已经输了。
人群爆发出热烈的欢呼声！
这里是安邑坊，是赵七郎的主场！
“华阳侯威武！”
“圆润大师普度众生，功德无量！”
今日之后，再没有人可以质疑扶桑归附的合理性，因为七郎站在了最广大的扶桑平民立场上。
佛门弟子，普度众生，又怎么可以说是强权呢！
七郎扫了匍匐在地的倭僧一眼，忽然笑了几声，潇洒离开。
街坊们自发地簇拥着他走到家门，连即将开始的社戏都顾不上。
他们已经看到了最精彩的社戏，可以炫耀一整年！
七郎的神情安静而淡然，这样一场小胜，在他戎马半生中，算什么呢？
可追随着他的人却更加敬佩，若非秋日没有鲜花，此时就该用鲜花将他覆盖。
太子李弘带着护卫，也在人群中，跟着小伙伴赵平虏一起进入赵家。
太子驾到，赵家人齐刷刷出来见礼。
李弘连声说：“寡人常来的，诸君不必多礼。”
他热切地看着七郎，双目亮晶晶地说：“前些日子，长安有人说扶桑素来尊敬大唐，赵都督带兵压境，令扶桑人破解灭国，有损我天朝上国的仁德名声……”
“真该让他们听一听，什么才叫大功德！”
“普度众生，难道还不是仁德吗？”
七郎温和笑道：“殿下真聪明。我只是见扶桑人可怜，才救他们于水火。大唐是大国，大国就要承担起大国的责任，泽被四方！”
“倭国贵人压迫百姓，难道还不许我们解救百姓吗？大唐向来最宽仁友好！”
李弘连连点头……百济、新罗、东突厥、吐蕃百姓都可以作证！
归附大唐之后，生活好多了！
从前为了生存而挣扎，如今都变得能歌善舞！
赵平虏听到父亲夸李弘，站出来说：“爹爹也夸我！英国公都说，我是难得的英才！假以时日，必定超过父亲，成为大唐第一美男子！”
……前一句是英国公说的，后一句四舍五入是英国公说的~~
七郎抱起赵平虏，笑道：“英国公真是有眼光！我家雏虎青出于蓝！”
几年不见，难得幼子还肯亲近他！
这就是父子天性啊！
李弘从前常来赵家，册立为太子后来往反而不方便了。
今日社日，城中各坊都有活动，他得以出门，亲眼见到七郎大展神威，这一幕深深映在他的心中。
……当今之世，也就父皇比赵都督强吧！
李弘仰慕地看着七郎，坐在椅子上，请七郎讲岭南的故事。
七郎和煦地应下，把小平虏抱在膝上，侃侃而谈……
从大食来的胡商、凶猛巨大的鲛鲨、强抢美男的海盗、林邑、扶桑……广阔的天地，造化无穷。
小孩子们认真听着，时不时发出惊叹声。
只可惜自己太小，否则真想亲自出海看看。
李弘心满意足地听了一肚子的故事，兴高采烈地回宫。
皇帝和武后正在说着什么，见李弘进来，笑着问：“今日宫外可热闹？有什么好戏？”
“当然有！我去了安邑坊，听赵子逊讲如何敦亲睦邻！”
李弘仰着圆圆的脸，以肃穆的语气，一脸笃定地讲什么是敦亲睦邻。
敦亲者，就是大唐敞开胸怀，允许蛮夷归附，比如把吐蕃、六诏都变成大唐的领土，不就是一家人了吗？
睦邻者，像扶桑可怜的百姓，被贵族压迫得那么惨，我们帮助他们不是应该的吗？
皇帝和武后嘴角抽搐……你管这叫敦亲睦邻！
武后回过神，一脸复杂地看着儿子，问：“你觉得他说得对吗？”
李弘点头：“对！连敌人都对赵子逊心悦诚服，他说的话怎么会错呢？”
拳头大就是硬道理啊！
看着小太子，皇帝突然哈哈大笑。
东宫的先生，如上官仪、郭瑜、杨思俭、许圉师等人，都博才多学、是翩翩君子，可以将太子教成一个仁德的君子。
大唐也确实需要一个仁君，承继江山社稷。
但有赵全教太子“霸道”，以仁道和霸道相结合，培养出的君主，或许能超出他的期待！
天下大治，李弘应出。
天佑大唐！
此时的武后，利益跟太子是一致的。
见皇帝对太子满意，她也很高兴，笑着说：“弘儿既喜欢赵子逊，可趁他在长安，多去请教。赵家也是皇亲，多来往无妨。”
皇帝笑着点头，赵家是可以放心的。
若赵智成了驸马，跟皇家的关系就更亲近，可成为皇室的利器。
想到赵智给新城公主写信，公主竟破天荒的有了笑容，皇帝很欣慰。
整个长安城都沉浸在社日的喜庆中，留在安邑坊的倭僧许久才回过神，精神恍惚地回到住处。
领头的倭僧大受打击，不停地问：“他最后的笑声，是什么意思？”
他为什么要笑？
是笑话我吗？
这些倭僧来大唐好些年，有一些好友。
朋友见其失魂落魄，于心不忍，去请教七郎：“赵都督的笑，是什么意思？”
七郎平静地说：“我笑他不如百戏台中的猴子。”
那人皱眉：“都督何必如此侮辱人。”
七郎说：“猴子耍猴戏，是为博人一笑，他却怕被人笑。我不过随意一个笑容，他就失魂落魄、耿耿于怀，岂非不如猴子？”
这番话传回倭僧耳中，他终于顿悟……
往日虽剃了头，却六根不净，沉溺于红尘俗世中，心中只有贵族，忘了平民也是众生。
“阿弥陀佛。”
倭僧放下心中的枷锁，决定到林邑去、到六诏去、到天涯海角去……
得见众生，方能普度众生。
平日跟在他身后的倭僧，都愿意随他一起去。
朝中百官：“……”
李义府知道后，不敢见七郎了。