马恩从不放过战场上的每一处细节，佐井久之的行动既安静又迅捷，却无法逃脱内在之眼的捕捉。攻防转换在转眼间就已经结束，那些飞舞的符纸是佐井久之特地为这场战斗准备的，他看起来很有信心。马恩看着这位日岛特派员的眼神清醒过来，看着他在瞬息之间捉住了机会，几乎就要建功——
然而，佐井久之依旧失败了。
马恩不清楚这些符纸究竟有怎样的作用，但事实很明显，上原专务的准备更加充份，如有神助。马恩没有贪功冒进，他不了解佐井久之此时展现出来的力量，却清楚结缘神的力量，哪怕上原专务变成了狂妄自大的疯子，他这一身本事也绝非浪得虚名。
内在之眼观测到的细节，证明了马恩的猜测，在佐井久之的惊人表现中，存在他熟悉的味道。佐井久之对细节的把握十分古怪，他肯定看到了他人所看不到的东西。那种熟悉的味道出现在他进入观测状态的那一瞬间，让马恩产生了一种奇怪的直觉：莫非佐井久之也有“内在之眼”？
无论佐井久之以怎样的方式去观测上原专务，他的表现依旧显得青涩，有很明显的后继无力的迹象。马恩仿佛看到了过去的自己，但又并不完全相同。
可以肯定的是，这种熟悉的味道，肯定和结缘神有关。
佐井久之和上原专务一样，接触了“结缘神”的力量。
然而，即便同样是结合“旋律”和“结缘神”的力量，同样是采用激进的主动态度，如今的佐井久之对比上原专务，依旧没有体现出本质上的不同，也没有展现出压倒性的素质。
仅从那些怪诞离奇的力量而言，佐井久之拥有的，上原专务早就拥有了。上原专务一时间落入下风，在马恩看来不过是因为佐井久之的行动出其不意。
而且，上原专务与“结缘神”的连系明显更深。他的仪式选择，正是结缘神噩梦中，最让人忌讳的所在。没有人知道那座染血的石台，那缠绕着注连绳的石头，究竟代表了什么，又发生过什么。一个无以伦比，莫可名状的怪诞之神明在悄然等待，这才是结缘神噩梦中最大的秘密，也是马恩身为守秘人的由来。
不管是巧合，还是结缘神在作祟，上原专务已经完成的仪式构架，让他比这里的任何人都更接近结缘神。马恩不得不怀疑，上原专务的仪式，就是为了进一步获得结缘神的力量。正如邪教选择了某个神明作为仪式对象，上原专务的仪式对象看起来也已经确凿了。
上原专务的仪式之选可谓是占据了天时地利，攸关古老婚礼“神前仪式”的巧合，让马恩也不禁回想起去年的结缘神事件中，邻居朋友曾经讲述的怪物主祭争夺战，那同样被称之为“神前仪式”。
无论是婚姻还是祭祀，统称为“神前仪式”的行为，拥有本质上的高度相似，都是为了引起神明的注视，以神明的力量缔结一种紧密的关系。上原专务自称祭司，并非毫无由来。
马恩甚至觉得，如今这场“神前仪式”，已经不再是自己的婚礼，而是那些怪物们为祭祀神明的古老传统的再现。结缘神的祭司争夺之战，正从那些怪物的群体中，蔓延到人类自身。
——不，不仅如此，以那些怪物和人类社会的结合方式来看，又有什么证据可以证明，上原专务本人不是那些怪物中的一个呢？
结缘神的怪物们在沉睡时，是以隐性的方式寄存于人类之中的，没有人知道自己是不是怪物。
种种巧合，种种相似，让马恩几乎看到了遍布在人类社会中，极为恐怖的异常。由去年的结缘神事件带来的恐惧感，从来都没有在马恩的心中消失过。
不过，在马恩保守的秘密中，依旧有野心勃勃的上原专务不知道的秘密。
他很肯定，上原专务并没有从“旋律”和“结缘神”那边得到相应的信息，否则，上原专务绝对不会以这种方式祭祀结缘神，因为，这和他表现出来的野心是相反的，代价也必然更为严重。
无论是上原专务此时自称祭司，还是他举行的这场仪式，都缺少必要条件，哪怕都名为“神前仪式”，存在极高的相似性，但相似并不等于相同。
上原专务应该是希望与结缘神缔结更深的关系，成为真正的祭司。毕竟，在人类的逻辑中，没有比“神明的祭司”更接近神明的人了。
然而，这场仪式已经偏离了马恩所知的主祭仪式的主体。上原专务认为自己是祭司，是因为他聆听了怪异的旋律，得到了结缘神的力量，并筹谋着与结缘神有关的仪式。
他那有悖于现代文明潮流的野望，必须获取他人的认可，将人们以新的思想连结起来。可他的思想，并不如他所认为的那么有诱惑力，马恩假设他自己明白这一点，因为他视人们是愚昧的，便是自视甚高，而这种自视甚高则完全基于结缘神的力量。
这就证明了，上原专务意图利用结缘神的力量去统合人们的思想，灌输自己的思想。他很可能是想要用人类宗教的逻辑，去扩建一个庞大的祭司体系，让自己成为“教宗”之类的大人物，为自己的野心打下基础——这种做法虽然偏门，但在国际上拥有很多成功的范本，尤其在大陆之外，那些被人所厌恶的邪教也层出不穷。
可在马恩所知道的秘密中，结缘神的祭司体系其实是不存在的。
对结缘神最为了解，从无法想象的极为遥远的过去，就信奉了结缘神，并从结缘神那里获得力量的怪物们，对如何祭祀结缘神的理解，远在人类之上。
人类以人类的逻辑去构筑结缘神的仪式，完成新的祭司体系，不能说没有可能。但是，上原专务明显没有达到这样的高度。这从他的仪式和怪物族群的“神前仪式”具备高度相似性，就可以看出来了，他并不具备足够的知识。
简单来说，上原专务的仪式近似于那些怪物的仪式，却又并不具备怪物仪式的核心，其实是邯郸学步的模仿。正所谓差之毫厘，失之千里。如果上原专务拥有大量和结缘神相关的知识，对结缘神的力量有过深入浅出的理解，另辟蹊径完成了迥异的仪式，说不定还有更大的成功可能性——可这些在他身上都看不到。
结缘神到底是什么，马恩也不清楚，但他知道，信奉结缘神的怪物们用悠久的岁月和知识完成的仪式，其实是通过仪式筛选出唯一一个的主祭。它们并不只有一个主祭候选，但主祭仅有，且只能有一个。除了主祭之外，也不存在更多的祭司。
倘如多出一个，主祭权限就会割裂，从而将主祭的更新换代提前，那很可能是族群生存机制的排毒。由此引发的状况，正是马恩去年所经历的结缘神事件。
马恩对自己的推测有很大的把握：
首先，上原专务自以为是“祭司”，其实最多只是主祭候选，因为主祭候选绝对不可能只有他一个。他必须在完整的神前仪式中获胜，才能成为那唯一的主祭。然而，如今唯一完整的神前仪式，是怪物们的神前仪式。
其次，上原专务本人虽然能够借用结缘神的力量，或许还能通过“旋律”聆听结缘神的信息，但他本人却其实并没有达到主祭候选的标准。
他缺少对应的巫女。
他是在三丁木公园利用了安琪儿小姐，才得以接触结缘神，可是，安琪儿小姐肯定不是结缘神的巫女。这又是马恩知道的秘密之一：安琪儿小姐是“黑山羊教”的信徒。
对结缘神深入研究过的马恩十分肯定，那位妓女小姐身上没有半点结缘神的味道。她就算不再信仰黑山羊，也绝对不是信仰结缘神。
没有巫女，上原专务甚至不能算是主祭候选，更谈不上参与怪物们的神前仪式了。
再次，既然上原专务取巧借用婚礼去完成他的“神前仪式”，或许能够产生别的作用，但肯定不能让他成为真正的主祭。这也就意味着，他无法如结缘神事件中的松左卫门那般掌控怪物族群，也无法取得结缘神噩梦的权限。
上原专务在此时的表现，也完全谈不上控制这个结缘神的噩梦。松左卫门曾经能做到的事情，他一件都做不到。现在无法做到，这场仪式也不会帮他做到，他无法成为另一个松左卫门。
综上所述，上原专务的仪式是不可能直接让他再进一步的。他或许认为自己掌握了噩梦的核心，这是他的世界，天时地利也确实一度站在他那边，但在马恩的眼中，上原专务并不知晓真正的秘密所在。
如今这场仪式确实在进行中，假设其确实有效果，那么，仪式的成功会导致何种情况发生？
马恩无法断定。
如果其背后有结缘神的指引，那么，无法成为主祭，无法控制这个噩梦的上原专务，能够直接通过仪式，将结缘神重新降临人间吗？
马恩的答案是否定的。
马恩守护的有关结缘神的秘密，包括了三丁木公园的结缘神之秘，怪物族群之秘，噩梦之秘，结缘神封印之秘。他相信结缘神具备另辟蹊径，重归人世的可能；也相信“神明会用力量侵蚀午夜回响，再通过午夜回响降临人世”的说法；
但同样的，他也信任《七转洞玄秘录》的力量。
这些不为人知的秘密，才是他选择这个噩梦作为战场的理由。当有人意图利用结缘神的力量，那么，他守护的秘密就会成为对方计划中最大的漏洞。除非敌人比他更了解结缘神。
上原专务过去的种种经验，他那疯狂的野心，独特的视角，以及充份的准备，让他具备时效性的优势，让他能够抵挡住马恩和佐井久之的反击。但这并不让马恩感到担忧，以上原专务目前的表现来说，想要靠仪式直接突破《七转洞玄秘录》的封锁，根本就是不可能的。
上原专务本人，以及他借助仪式的力量构成的软泥怪，以及那些痛苦之脸，仅仅是拥有极强的生存能力，但马恩并没有受到那些能力的影响。
对马恩而言，上原专务在他的剑下毫无还手之力，只靠转移伤势自保，而软泥怪则沦为了他的血瓶。至于那些痛苦之脸释放出来的痛苦，也许会让其他人有点痛苦，但却连马恩的神经都无法撼动。甚至从那种痛苦中，马恩又一次嗅到了熟悉的味道。
石台的秘密，他亲身经历过。石台上的血迹，是他曾经流下的。上原专务的仪轨核心，全都是他再熟悉不过的东西。
这些贫弱的表现，虽然一度保护了上原专务，但肯定不能长久。上原专务明显把希望寄托在仪式上，从目前最能体现异常的软泥怪的变化来推断，他的仪式进展十分之快。
马恩最想弄明白的是，上原专务会如何去推动这个仪式。这个仪式的用处，和上原专务所想的截然不同。
马恩甚至猜测，这个软泥怪，这些痛苦之脸，本身也同样是祭品。因为，它们并没有远离作为祭坛的石台，反击也是保守的。
如此一来，要解决上原专务，首先要解决软泥怪和痛苦之脸，从而阻止他继续转移伤势。否则，他和怪物的配合，在短时间内简直就是不死之身。马恩猜想，佐井久之很可能已经观测到了其中的秘密，那些符纸便是他用来破坏这种不死之身的依仗。
可惜，佐井久之失败了。
如果无法破除上原专务的不死之身，选择去摧毁软泥怪和痛苦之脸，上原专务就有可能将它们作为祭品，直接达成仪式需求。
如果拖延时间，持续给上原专务以死亡压力，也并不能阻止他主动献祭，他本来就占据仪式的制高点。
仪式无论如何都能完成，或许，这就是上原专务最为自信的仪式循环。