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第八百七十一章 专业人士

    神社里藏有“神明”,在文化习俗上,这是众所周知的事情,而在这一次的文京区事件中,这又是众人听闻的怪诞离奇的风声。早在进入结缘神噩梦之前,众人就已经从多个角度,多种细节,间接感受过这个“神明”的力量,也知晓它有可能就是邪教仪式的优选对象之一。然而,任何对这个“神明”的想象,都无法描述众人此时面对这位旧日之神明的感受。

    没有人知道旧日之神会在何时出现,因为,没有人清楚邪教仪式的细节,同样也没多少人能够预料,旧日之神会在上原专务的仪式中出现。这是何等的出人意料,没几个人做好了面对它的准备。

    要说这位旧日之神的出没有没有征兆,那自然是有的,可当它真正出现的时候,并没有足够的警示和预兆,亦或者说,众人都太过天真了,对这个“被封印的旧日之神明”的认知充满了人类特有的浪漫和想象。

    可是,旧日之神明的陡然登场,就如同用一个粗暴的拳头,粉碎了每个人的幻想。当真正面对它的时候,认知到它的存在已经近在咫尺的时候,众人完全没有适应的时间。它就像是海啸,是洪水,是地震,是火山的喷发,在那几乎让人无法思考,也来不及思考的时间里,身体彻底屈从于本能,仿佛唯一能做的就是瑟瑟发抖。

    除了马恩的心中有好几种备选的可能性之外,队伍里的其他人,无论是佐井久之还是哈姆雷特,都认为上原专务的仪式,每一个步骤都是绕着结缘神的力量打转,因为那是支撑他走到如今这一步的力量。这种想法让他们很少去考虑邪教的仪式和上原专务的仪式之间是否依旧存在某种连系,因为,上原专务所表现出来的独立性,是如此的深入人心。

    上原专务在脱离邪教的一刻,他所做的事情就和邪教的阴谋在很大程度上割裂了——这是将注意力完全放在上原专务身上后,众人所产生的共识。除了马恩。

    只有马恩一直在思考,这场“神前仪式”究竟是当着哪一位“神明”的面?是缔结怎样的关系?

    在这次文京区事件中,和“神明”有关的线索络绎不绝,在这些线索中呈现出来的“神明”更不止一个——马恩知道,大概所有人的心中都明白这一点,也对这个问题有过一定的思考。

    但另一方面,马恩也观察到了,当他们的注意力集中在当下存在感最强烈的状况上,就会下意识将所有的问题都集中在眼前所能看到的问题上,认为眼前所见到的那些怪诞离奇是所有问题的源头。

    马恩可以清晰感觉到,在这些人的心中有一种惯性的本能的想法:在结缘神噩梦里所发生的事情,只会和结缘神有关。

    可事实不是这样的,结缘神被《七转洞玄秘录》牵制,单纯的仪式根本不可能让它解放出来。那复生的灰烬人形让人感到毛骨悚然,但在马恩看来,反而证明了他的判断:仪式对《七转洞玄秘录》的干涉,也就是如此而已了。

    反转一个结缘神巫女的生死,乃至于让人无法判断,那个灰烬人形究竟是曾经的那位巫女本人,还是徒具人形的某种恶意的傀儡。这种力量确实超乎常识,但和“解放结缘神”这一目标比较起来,不过是小巫见大巫。

    归根究底,如果上原专务真的要解放结缘神,就必须拥有一个切实的,足以和《七转洞玄秘录》的质量对等,最差也不能逊色太多的外力。这个外力不仅能够直接干涉《七转洞玄秘录》,还要有足够的力量,排除守秘人马恩以及更多意外因素的影响。

    像是上原专务之前所做的那些事情,哪怕精心计算,也依旧在队伍的群策群力下磕磕绊绊,就连让安琪儿小姐登上献祭的石台都是钻了空子。马恩可不觉得那是能够成功的范例。

    马恩觉得,队伍里的其他人,大概就是因为上原专务给予了巨大的压力,却又意外地发现,上原专务并没有那种压倒性的优势,反而比预想的还要狼狈,仿佛自己等人只需加把劲,就能够将其一举击溃。所以才抱有那种速战速决的想法吧。

    至少,马恩能够百分之百肯定,队伍里的日岛特派员,正渐渐适应高强度战斗,完成了某种转变的佐井久之,毫无疑问就是被这样的想法主导了。

    如果换做是正常的环境,马恩觉得佐井久之的判断其实是人之常情。可过去的经验告诉他,上原专务的狷狂绝对不是无的放矢,那就必然就存在一个巨大的影响力,能够彻底扭转任何对他不利的局面,让他获得最终的胜利。

    这个巨大的影响力是否存在?很简单,如果不存在,如果上原专务没有全盘的计划,以这个国际掮客原来的谨慎本性,从一开始就不会有这一场仪式。

    这场仪式的发生,并不是由眼前这个瘪了脑袋的怪物决定的,而是由过去那个心思深沉,谨慎多谋,拥有非凡个人能力的上原专务收获了大量的情报,做足了种种预案,在有着充份的准备下,才付之行动。

    在他被那些怪诞离奇的力量扭曲心智之前,就已经有了全盘计划的构想,有了相关的冲动,并有过实际的算计。

    这场仪式的整体计划的复杂性,取决于原来那个上原专务的高度。在马恩看来,佐井久之虽然已经有了巨大的成长,却被他自己的急躁再次证明了,他的心智能力依旧没有达到原来那个上原专务的高度。

    佐井久之上一次输给了上原专务一只手,这一次则差点连命都给丢了。

    旧日之神明的出现是突然的,悄然的,致命的。如果不是在结缘神噩梦,如果不是马恩提前用血祭激活了《七转洞玄秘录》的力量,他觉得自己很可能也无法察觉到神社旧日之神明的侵袭。

    被人们所恐惧的结缘神噩梦在那位不知正体的旧日之神明面前,也不显得有多么坚固。

    很难描述那是怎样的一种怪物,在噩梦中无法看到,只能通过一种充满恐惧的感受,在脑海中去尽情描绘一个令人恐惧的形象。而在神社里去感知它的存在,那就是一个更加真实的实体,尽管那个真实的轮廓同样一言难尽,让人怀疑它是不是真的存在于这个世界上。

    “不要直视它!”马恩大声提醒道。尽管这个莫可名状之物还没有表现出上一次面对结缘神时,那般令人完全无法抬头的压力。可是,如果它真的是上原专务寻求的,用以解放结缘神的“外力”,那它必然拥有一个足以令人发疯的量级。

    此时没有出现问题,仅仅是问题还没有完全呈现罢了。可是,当一个“神明”开始挣脱封印的时候,又有什么能够阻止它呢?

    即便鹫峰红苑似乎真的带来了神社的秘密,首次面对这等怪诞离奇之事物,就以行家的身份去执行自己身为神社巫女的义务和责任,哪怕再加上“神社可能早有计划”的猜疑,马恩也依旧觉得,这绝对不会是一件轻松的事情,也绝对不是短时间内能够做到的,更不是百分之百能够做到的。

    这场原本是神社和邪教的博弈,正在转变成神社和上原专务的博弈。

    那怪物神明从地下钻了出来,轻而易举就填满了眼前所有的空间,原本用来举行婚礼的房间,就好似松脆的饼干一样,轻易就被压碎了。完全不需要人提醒,所有人都在这突如其来的灾难中迈开了双脚。他们艰难地逃跑,分不清自己是在噩梦中逃跑,还是在神社中逃跑。自己是踩着噩梦中那荒芜的大地,还是踏着神社里陈旧的木质地板。

    现在,噩梦和神社就好似两个不同的空间重叠在一起,噩梦变成了一个清醒梦,亦或者是一场白日梦——哪怕众人认为自己在噩梦中也是清醒的,可是,能够意识到现实和噩梦的区别,能够同时感知到噩梦和现实的情况,能够将噩梦和神社区分开来,却让他们怀疑,自己当初在噩梦之中,是否真如自己所认为的那般清醒。

    不,有想法的人立刻就肯定了,在结缘神噩梦中的自己根本就是不清醒的。“结缘神噩梦”的说法并没有错,那就真是一场梦,正因为是在梦里,所以一切不合理都是寻常,也因此,上原专务和马恩的所作所为才会表现出一种远超“旋律”的诡秘。

    如果真放在现实里,那两个人真的去做同样的事情,哪怕假设他们真能做到,也绝对离死不远了,根本不可能像是噩梦中那般轻松。

    在梦里什么都能做,什么都可能发生,因为这就是梦,不是吗?

    现在他们觉得自己清醒了许多,可有一种感受最为深刻,那就是身体不听使唤。尽管拼了命地逃离,躲避,可身体就像是灌了铅一样,虽然感觉不到疲累,可怎么都跑不快。每个人都觉得,自己的双脚能跑得多快,是以怎样的节奏在跑,完全是由那奇特的铃声决定的。

    众人很快就意识到,自己根本没能跑出多远。自己所在的位置,依旧是变成废墟的房间,和噩梦的荒芜之地,入目所见,依旧是墨绿色的仪轨,染血石台和注连绳巨石。那挣扎着的灰烬人形,脑袋干瘪的上原专务和怀胎九月般的妓女,和自己等人的距离几乎没有变化。

    那名为“神明”的庞然大物,古怪之极,能够感受到它的庞大,却又在实物对比上,谈不上遮天蔽日。它好似有很大一部分的躯体,依旧被掩埋在深深的地底,露出地面的只是狰狞一角。

    翻滚的巨石和碎木从空中砸下来,众人只来得及伸出手挡在头顶,可是,什么都没发生。那些可见的,沉重的,足以造成死伤的重物,看似砸在自己身上了,可实际上并没有。

    这个半似现实,半似梦境的状况,似乎混淆了真实和幻觉,令人难以适从。没有人能够只因为自己没有被砸伤,就觉得这一切都是幻觉。因为,没有人能够否认眼前的“神明”,也无法否认,在噩梦中已经发生过的仪式。

    “马恩先生,这是怎么回事?”知音爱美率先反应过来,求助于马恩,她相信这位值得信赖的马恩先生,依旧掌握着眼前的事态——无论如何,这都是他的婚礼,是他的计划。而这个突然出现的“神明”,本来就不是什么秘密的存在。

    事实摆在眼前,马恩是第一个对“神明”做出反应的,而神社的巫女是第二个。

    神社的巫女,那位鹫峰红苑小姐,从这突如其来的灾难中,很好地救助了大家,所以大家才能继续站在这里,承受这惊恐与疑惑。

    既然这两人能够及时挽救大家,当然不可能和自己等人一样茫然。

    她不敢打扰鹫峰红苑的“工作”,却希望马恩能够给自己一个解释,让自己不至于对发生了什么,究竟是如何发生的,都一头雾水。

    “简单来说,这个怪物神明,才是上原专务真正的依仗。”马恩早在撤退之前,就将内在之眼收了回来。他一点都不想探究这个“神明”内在的秘密,对付这个“神明”的主力是神社。

    他很早之前就预料到了这种可能,才把战场放在这里。只有以神社为战场,才能调动神社的力量;也只有集合包括神社在内所有人的力量,才有可能对抗邪教的阴谋。

    事实已经证明,敌人的计划十分周密,而己方的群策群力才是破局的关键。无论是神社单打独斗,还是自己等人的队伍力量,倘如分开,都会被邪教或是上原专务一一击破。

    在神社这边,无论来者是邪教,还是上原专务,都没有差别,这个神社封印的“神明”就是他们的目标。哪怕神社还有另一套应对计划,但究竟那个计划究竟有多好,实际无法知晓。

    事实就是这样:神社如约准备了马恩的婚礼,选择相信马恩,打破了神社一贯以来的规矩,让马恩那不近人情的计划得以展开,才有了这场冷清而怪诞的神前仪式,也才有了这一次的群策群力。

    在神社自己的计划,和马恩的计划之间,神主选择了马恩。

    马恩对相关事态的幕后发展有过很多猜测,而这一次,他知道自己又做了一次正确的选择。