面对这个无可名状的怪物神明，只有神社存留有应对的经验，以及相对更加可靠的解决办法。这甚至就是这座占据大量资源，却相当冷清的神社，之所以能够存在到至今的理由。
马恩解决除了这个怪物神明以外的所有事情，而封印这个特定的“神明”，则在一定程度上是神社的专业工作。
现在鹫峰红苑就在做自己的工作。最初的时候，马恩也有怀疑过，她是否拥有相关的能力，在对整个神社进行的评估后，鹫峰红苑本人其实不在马恩的计划中。鹫峰红苑的姐姐，鹫峰紫苑老师是马恩在海边小镇事件时的战友，但鹫峰紫苑老师仅仅是对一些怪诞离奇的预兆比普通人更加警觉，其本身并不具备任何特殊能力。甚至可以说，直接面对怪诞离奇的事物，对鹫峰紫苑老师而言也是第一次尝试，也是一次刻骨铭心的经历。
根据鹫峰紫苑老师的只言片语，当时所有人都清楚，她是如何从一些貌似怪诞离奇的遭遇中幸存下来的——很简单，她警觉了，便绕着走。只有很少的情况，她才会陷入不得不正面对抗这些怪诞离奇之事物的状况。
马恩也曾经怀疑过，鹫峰紫苑老师之所以放弃家族巫女的身份，趋吉避凶的本能与习惯也是主要因素之一。
马恩眼中的鹫峰红苑，在很大程度上，是和鹫峰紫苑老师划上等号的。况且，鹫峰紫苑老师也曾经委托过他代为照看一下自己的妹妹。因此，马恩从来都不希望鹫峰红苑加入计划，也完全没有期待过，她真的知晓神社的某些隐秘之事，掌握着非同寻常的力量。
然而，鹫峰红苑用非凡的勇气，单纯的愿景，执拗地证明了，她真的能做很多事情。乃至于，她就是神社唯一的代表人，也是在极其关键的深刻，能够挽回局面之人。
鹫峰红苑为马恩主持婚礼，协助广田小姐准备神前仪式，无论那些表现在他人看来如何，但她态度之认真，业务之精湛，早就令人刮目相看。在有关神社仪式的任何事务上，她都似乎是万能的。更在一进入结缘神的噩梦时，立刻就有不俗的表现。
只是，不是每个人都能意识到巫女鹫峰红苑到底都做了些什么，就连佐井久之这个天赋惊人的旋律聆听者，也未能在第一时间察觉到鹫峰红苑的行动，更别提时刻注意她的动向了。
身为神社的巫女，身为未来的继承者，鹫峰红苑一直以姐姐鹫峰紫苑为榜样，很多人不喜欢自己被比较，最为厌恶有人说自己“像是谁谁谁”，可即便有时老人们会说，她就像是曾经的鹫峰紫苑，她也只觉得是一种赞扬。因为，她真的认为，姐姐鹫峰紫苑很了不起。
在她的眼中，过去的鹫峰紫苑几乎每一个方面都是完美的，即便后来离开，在她看来也完全不是污点，虽然有些可惜，但那是一位优秀的女性寻找新的人生和自我的证明。鹫峰红苑真的喜欢巫女的工作，所以不打算在这方面学习自己的姐姐，但她从来都不觉得鹫峰紫苑的选择是错误的。
各个方面都那么优秀的姐姐，怎么会在自己人生的道路上做错选择呢？鹫峰红苑一直都怀揣着这个单纯却真诚的想法。
因为她是单纯的，是认真的，不太懂的如何偷奸耍滑，也不懂得怎么去思考人生，所以她只是一个劲地埋头做自己正在做的事情——学习如何成为一位优秀的巫女。
她一直觉得自己很普通，不如姐姐优秀，所以才有各方面的苦恼，而在苦恼的时候，她也一直听信姐姐鹫峰紫苑的说法：不要想那么多，做就是了。
是的，只管做就是了。
所以她认真学习，认真生活，认真对待巫女的工作，并从来都不让自己的内心懒惰下来。在这个时代，不是每个人都会这么认真地对待巫女的工作，也不是每个人都真的相信神社的传闻。但对鹫峰红苑来说，怀疑反而是吃力不讨好的事情，所以，她从不怀疑神社流传下来的故事。
她在文京区这个繁华的大都会学习和生活，内心却好似一直停留在这个远离尘嚣的神社里。她相信那些怪诞的话本与传说，遵从巫女的规矩，一丝不苟地接受神社里的教育，从来都没有偷奸耍滑。然后，突然有一天，她意识到了，自己竟然走进了那怪诞的话本中，成为了故事中的一个角色。
那就像是一个自古流传的，强烈而古怪的命运，从过去一直延续至今。她不得不去面对一个可怕的“神明”，就如与这座神社有关的怪诞故事中，那些如主人公一般的神主和巫女们。
而且，是她自己主动踏入了这罕有人知，却又如传奇故事般波澜壮阔的危机中。就好似当她决定成为神社的巫女，竭尽全力去做好这份工作时，就已经注定了这场命运之战。
而她曾经的生活，曾经的学习，曾经的努力，都是为了这一刻。
敌人是从封印中逃脱的“神明”，是恶贯满盈的邪教，是狼狈为奸的恶人恶行，是世人之大敌，是将会导致数千万人流离失所的源头。就如同那些传奇的话本一样，她身为巫女，必须去执行这个无可置疑的正义。
鹫峰红苑一直都知道，自己神社里供奉的“神明”是一尊恶神。恶神在日岛宗教民俗中，拥有多重意义，可无论在哪个层面，哪个角度上，都意味着它是恐怖的，拥有几乎让人束手无策的强大力量。在神话中，任何恶神被驱逐和封印，都是借助了正神的力量，以及主人公自己的一点点小幸运，才完成了堪称奇迹的创举。
而神社本身就充当着那个奇迹的踏板。
神社的巫女天然拥有这样一个正义的职责，去为实现这个奇迹。她必须竭尽全力，不惜生命，哪怕充当他人的踏板，也要将恶神驱赶，亦或者将其封印。而鹫峰红苑对此毫不怀疑，坦然接受。
至于这个恶神为何会脱离封印？鹫峰红苑不打算为之伤神，她很单纯，所以，只管去做就对了。这是自己当初的选择，也是神社的许可，而且，自己身边也并非孤身一人。
马恩先生，还有他的同伴们，为了迎击可怕的敌人，甚至不惜弄砸自己的婚礼，那么，身为神社的巫女，又何须在这紧急的时刻，还顾及神社的颜面？
神社在拔地而起的恶神面前如同饼干般脆弱。天崩地坏，风雨交加中，房舍倾毁在指掌之中。这恶神的外表和性质，是如此的可怕而怪异，难以被世人所容，而且，即便它什么都不做，也能让人切身感受到它的恶意——身体在恐惧它，这就是最好的证明。
鹫峰红苑不知道其他人能有什么手段对付这个恶神，但对她来说，神社本身就是针对这个恶神才建造出来的，而她所学习过的手段，都是为了最大程度上发挥神社的力量，用历代先人薪火相传，又在时代的进步中青出于蓝的知识，在这个特殊的时间点上，再一次摧毁邪恶的图谋——这本就是神社一直在做的事情。
在其他人的眼中，鹫峰红苑只是摇晃着铃铛，跳着不合时宜的舞蹈。但是，音乐和舞蹈本就是巫女们固有的仪式。鹫峰红苑所知晓的针对这尊恶神的知识，以及研究当下的状况后调整的细节，全都借由这个仪式呈现出来了。
正因为仪式起了作用，所以，现实和噩梦的边缘才变得模糊，才能让身在其中的人们那迷离的意识获得开悟，也才能人们真正接触到恶神。如果面对恶神的人没有一个清醒的意识，不知道自己在做什么，不明白自己在面对什么，也无法实际与之接触，那又谈何击败恶神呢？
在神社的历史中，“神明”的力量从来都不公平。它们总是能伤害人们，而人们却无法直视它们，也无法伤害它们，就好似人们和它们身处在不同的世界里——若是彼此视为幻觉，那还算是相对公平的状况，而神社的封印就是以此为基础开发出来的。
可恶神突破了封印，那就意味着，它的力量对人而言，再次变得不平等。所以，在将恶神重新封印之前，必然会有一番艰苦卓绝的战斗。巫女的仪式在这时，便是引导着神社的力量，从另一个角度，将不公平变得相对公平。虽然无法让彼此视为幻觉，但至少要让人们的力量能够对这尊恶神产生实际的效果。
莫可名状的“神明”正在变得清晰，变得实质性，而所有人都意识到了，自己等人已经无路可逃。在这个噩梦和现实交织的模糊边界上，“距离”本身也变得十分暧昧，甚至就连方位也变得难以捉摸。无论是用神社里的事物做参照物，还是用噩梦中的事物做参照物，都只会让人对自己的位置感到混乱。
似乎唯一能够作为真实参照物的，就只有那恐怖的“神明”了。当人们的眼睛不得不去注视它，从意识上不得不在意它，乃至于把它当作唯一需要关注的对象时，这个怪物神明比之前更令人恐惧。
在每一秒，它的存在感都变得更为真实，而这种真实率先带来的，是一种令人无法反抗的恐惧。
所有人用以思考的大脑，用以行动的身体，除了油然而生的恐惧之外，什么都没剩下。要说究竟这恐惧因何而生，一定要对这种情绪，以及产生这种情绪的物质基础寻找一个源头的话，完全可以找到各种各样的理由：从哲学到心理学，从生物学到物理学，从化学到数学，从感性到理性，从人文的分析和思想的剖析，直到人们已经拥有的知识和想象，那些用以解释“恐惧”的道理和经验，全都可以用来解释这种恐惧。
然而，正因为这种恐惧是如此的强烈而复杂，所以这林林总总的解释显得毫无用处。当意识到自己必须做出反应，来面对近在咫尺的危机时，就已经陷入了一种无能为力的状况。
这是何等黑暗而绝望的感受。
佐井久之一直认为，人们会恐惧这些怪诞离奇的东西是可以理解的，是有缘由的，是可以解释并可以依仗理性和逻辑，将这种恐惧转化为动力，随之便有无穷的勇气。直到他看到了这个无可名状的“神明”，他才意识到什么叫做“无法理解”
那并非是真正的无法理解，而是有很多解释，反而令人无所适从，更可怕的是，即便尽情发挥自己的想象，也无法完全而彻底地去描述自己见到的和感受到的东西。那并非只是一种人们的思维内在自生的恐惧感，也并非是简单的自然威胁，不是幻觉，而是从人们得以认知这个世界的根基——这个脆弱的身体——深刻体会到了某种质量上的差距。
无法言喻的差距，就如同站在地上，看到一颗恒星直挺挺朝自己撞过来。
不，还没撞中，但人们看到它，就知道它至少是“犹如恒星一般”。难以想象，一颗普普通通的行星上，竟然会存在这样的事物。这一点都不附合佐井久之的认知，对他而言，“恒星拥有远超行星的能量与质量”是一个几乎不用多加辩驳的定论。
他的感觉就是荒谬，荒诞，就好似自己生存的这颗行星吞掉了一百三十万倍于行星的太阳——在他所知晓的理论中，这是完全不可能的事情，他也确信，只要还是正常人，就不可能相信有这样的事情发生。
可是，眼前的这个“神明”不是虚假的，哪怕没有测量，也知道它不是幻觉。不，应该说，就算想要把它当作幻觉，也做不到。佐井久之发现自己什么都做不到，哪怕是“绘纸操人之术”也没能在第一时间屏蔽这个身体所有本能反应，而自己本能在恐惧自己所感受到的，这荒谬绝伦的存在。
如果说，这就是“神明”，他现在一点都不会去反驳了。如果这还不是“神明”，究竟什么才是“神明”呢？在物质的世界里，超乎寻常的质量和能量几乎就是一切。