如若郭子岳在这十天的亥时不能赶来，赵八虎便当郭子岳已经战死在江湖中了，他将在亥时至第二天子时的交更鼓响起时横刀自刎，以全结义之情。
上午很快过去了，郭子岳没有来。
中午时分，一辆马车从南方的大道上急驰而来。赵八虎立时大声喊道：“兄弟！可是你来了么？”一边喊着，一边站了起来。
马车急驰而至，停在赵八虎的面前。
车门打开，从马车中走下一个老和尚和一个中年和尚。原来并不是郭子岳。
赵八虎失望地冷哼一声，复又在大道中间盘膝坐下，垂下了眼皮。
两个和尚对望了一眼。老和尚上前一步说道：“老衲九华山齐贤。请问施主，为何挡在路中间，不让我们过去？”
赵八虎翻了翻眼皮，大声说：“在下虽然坐在路中间，可这大官道很宽，能并排行马二十匹。你那马车，可以从左方过，也可以从右方过，还非要大爷给你让道么？”
老和尚怒道：“施主身穿神策军官服色，须知这里是京师长安，老衲是天子降旨宣请进宫的客人，难道放着大路中间的人行之道不走，要行左道右道么？”
赵八虎喝道：“左道右道就不是人走的么？”
“阿弥陀佛！”老和尚齐贤说：“请千牛将军进出路来。”
这时，从大道边上的凉棚中，闪出三条人影，却是京师神策军十虎中的四虎、七虎、九虎。三虎一闪进大道中间，便坐在赵八虎之侧，将大道中间挡得更宽了。
中年和尚一看，立即失笑道：“有趣有趣，原来是神策军十虎在此公干。卫将军。”
十虎之首卫左恒从凉棚中出来，傲慢地问道：“这位大师认识在下？”
“老衲知玄，与将军见过一面，将军忘了么？”
卫左恒仔细一看，道：“哎呀！原来是法门寺的知玄大师。
失敬。”
知玄道：“哪里？卫将军与九位弟兄同守于此，定是有什么皇差大事要办，老衲二人这就回避，改走别门进城。”
卫左恒忙道：“不敢让大法师多有劳顿。八弟，请为大法师让出道来。”
知玄忙摆手道：“千牛将军且请安坐。大道唯一，本无左中右之分。老衲从侧边绕过好了。只是齐贤大师是奉召进宫去参加三教讲论的，是皇上和左右街大功德使的客人，还请卫大将军方便。”
赵八虎听十虎之首吩咐让道，后又听知玄说话谦逊，便已起身，左手抱酒坛，右手提刀，打算让道了。谁知知玄又扣了一句，借口九华山齐贤大师是皇上的客人，奉旨进宫参加三教讲法的，那是抬出皇帝和左右街佛门大功德使的牌子吓人，一下子心中火起，复又坐下去了。
“大哥！”赵八虎大吼道：“我神策军十虎在此迎接朋友，那是只有皇上和仇大人来了，才可叫我十虎让道的。从早到午，半天时间，我等坐在这里，谁说过半句了？偏生这和尚就飞扬拔扈得紧，好象这天下是他们打下来的！和尚和尚！你有本事进宫去将皇上搬来，我赵八虎头朝左边让，脚往右边让，让个千古稀奇给你看！”
好好一场事，一口气不让，又弄僵了。其实天下许多事端源起于此，这个“气”真是古怪，它是“利”异化后的精神状态的总称，是一种惹祸的灵质，而不是造福的灵质。偏生人类就要急这一口气。以至几年以后中国中古史上的一件特大教案，也源起于此。而且，恰恰正好是源起于这个知玄和尚。
知玄和尚是唐文宗在位时著名的思辩僧。时常住在风翔法门寺。可是，史料中却没有他究竟为何宗宗师的记载。他讲经亦怪，不专一宗，小乘大乘的教义均有见树。各宗专思的经义，他都要融会贯通。他是雄辩家，教义宣讲家。作为高僧，他到哪里挂单，哪里都迎出寺门之外；他在何处讲经，知者均要连夜赶去。有乐于与他思辩的，有讨教的，而更多是对他崇拜得五体投地的和尚。连佛门皇帝对他也敬若上宾。他在长安，除了住在功德衙中，有时也住在大雁塔中。武力上的佼佼者傲视天下，智力上的出类拔萃者也傲视天下。如果没有那种视“世人皆不如我”的傲气，或许他也就没有救世主的感觉，也就失去了进行经义思辩的动力了。
只不知是祸是福？
知玄被赵八虎一顶，顿时哈哈大笑：“赵将军顶天立地好汉一条，知玄佩服。赵将军说在此迎接朋友，要是赵将军真的头朝左边让，脚朝右边让，你那朋友来了，又怎么再去迎接他？”
赵八虎一愕，顿时默默无语。
“大丈夫怎能轻言‘死’字？”知玄轻声说，“如若我那郭小兄的友情大于你的性命，赵将军又怎可不等他来便妄逞匹夫之勇？
你要郭小兄到地狱中去找你共饮么？”
赵八虎一弹而起：“什么？大师认识我那兄弟？”
“郭家庄还未出事前，他便与老衲认识了。前年老衲在少林寺十住半年，与他更是日日论道。这次来京，老衲还与他相约于？明日午时在大雁塔相见。”
赵八虎默默行礼，默默让在一边。其他三虎见赵八虎不再坚持。便也起身让道。齐贤大师冷哼一声，上车而去。知玄却打了个手势让车先走。
“左大将军，众位将军，后会有期。”他跟着车走，并不上车，那是为了表示对京师十虎的客气。
赵八虎问：“请问大师，郭兄弟是什么时候和你相约明日在大雁塔相见的？”
“半年前。在衡山。”
“多谢大师。”
“赵将军不必心浮气躁，郭小友今日一定会来的。终南山一战之后，赵归真又隐身江湖，再练绝功去了。所以郭小友并未战死。”
“再谢大师传话。”
知玄大师随着马车进城之后，才上了马车，消失在启夏门内的街道之中。
赵八虎复又在大道上坐下，等候郭子岳。
这时接近岁末了。再有十数日，便是春节了。但京师并不热闹，到处有神策军的军士在巡逻。京师刚发生了唐史上后来称为“甘露之变”的政变。宰相李训郑注打算一举除去宦官，与一些文臣武将密谋，由金吾卫大将军韩约出面，于元和九年十一月初，韩约在文宗坐朝时上奏：“左金吾厅后，石榴上夜生甘露，为上天降祥瑞征兆。此乃圣上功德感动上苍，方有石榴树之石榴上生出甘露！”
李训等人纷纷祝贺，齐唱颂词，趁机请皇上前往观看，仰承天庥。
文宗应允，乘软舆出紫宸门，升含元殿，令李训率两省官诣左仗先去左金吾卫中审视。
李训与众人去了，好一会儿，回来报奏：“臣与众人验之，殆非真甘露，未可遽然宣布，恐天下人称贺，最后落于笑柄。”
“是这样么？”文宗惊道。他对仇士良与鱼志弘说：“仇、鱼二爱卿，可率人去金吾卫查个究竟。”
仇士良疑狐满腹，道：“此事既然已生疑窦，自然要查个究竟。”他和右神策军中尉鱼弘志带着众宦官往金吾卫查看去了。
在含元殿门外，他对一个亲信说：“赶快有请卫大将军。”
那太监去请卫左恒时，仇士良一伙站在殿外，各自威风凛凛，仇士良道：“此事十分蹊跷，各位务必小心从事。”
神策军与金吾卫同为禁军，各司其职，互有矛盾，谁都想在势力上压倒对方。但金吾卫向来势弱，所司诸职，又无理由大肆，招兵买马，定制有限。金吾卫要压倒神策军，唯有扳倒其中尉所控之宦官集团，才能够削弱神策军的势力。
卫左恒到了。仇土良说：“卫大将军。今日之事，十分怪异，恐于我神策军不利，请将军叮嘱部属，小心戒备。”
卫左恒领令去了，仇土良一伙雄纠纠来到金吾卫。左金吾卫大将军韩约本来藏兵在幕帘之后，这时见仇士良一伙涌了进来，部属中多佩有刀剑，韩约惧怕神策军人久矣，这时不禁吓得额头上汗水都沁出来了。
仇土良诧道：“韩将军为何如此惊惶？”
仇士良话声未绝，只见一阵风吹了过来，将金吾卫大堂中的幕垂吹起，现出了里面的伏兵。
仇土良大喝：“汝敢谋逆？我神策军大军就在外面，岂容尔等猖狂？”一边喝着，一边急忙退兵，韩约见仇士良有备，竟不敢挥兵杀出，失去了铲除宦官集团的良机。
仇士良前往金吾卫时，李训即已召郭行余王潘人殿受敕，只等韩约那方得手，便在朝中诛尽宦官，以绝后患。谁知得手的消息没有传来，仇士良一伙却急如风火怒气冲冲地冲上殿来。
李训大叫：“金吾卫士快上殿保护皇上，每人赏钱百贯！”
金吾卫士正待上殿，仇士良已经一边指挥宦官抵挡，一边令人兵持文宗皇帝上了软舆，撞倒了殿后的罘（即古代屏风），即将突围而出。
李训急忙抓住软舆道：“臣奏事未毕，陛下不可人宫！”文宗皇帝如若人宫，李训没有后宫自由进出权，行事就大为不便了。
仇士良圆睁双目道：“李训反了，陛下快回大明宫去！”
这时候，金吾兵已挥戈人殿，其他朝党也率兵杀上殿来，顿时击杀了十余个宦官。其余宦官一同抵挡，只有抬着软舆的宦官只顾抬着文宗往后殿行去。
李训还拖着乘舆，大叫道：“陛下留步，容臣奏事！”
仇士良一边挥拳将攻近的几名金吾卫兵杀退，一边大喝：“李训，你身为朝廷重臣，竟敢谋逆？”杀退了近身的金吾卫士，仇士良身形一蹿，便向李训挥拳打去。