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第109章





"That  God  exists."

"It  is  possible,  of  course.  But  he  did  not  let  it  rest  on  faith.  He  believed  that  the  idea  of  God  was  born  of  human  reason.  That  was  a  rationalistic  feature.  I  should  add  that  he  spoke  out  for  intellectual  liberty  and  tolerance.  He  was  also  preoccupied  with  equality  of  the  sexes,  maintaining  that  the  subjugation  of  women  to  men  was  'man-made.'  Therefore  it  could  be  altered."

"I  can't  disagree  there."

"Locke  was  one  of  the  first  philosophers  in  more  recent  times  to  be  interested  in  sexual  roles.  He  had  a  great  influence  on  John  Stuart  Mill,  who  in  turn  had  a  key  role  in  the  struggle  for  equality  of  the  sexes.  All  in  all,  Locke  was  a  forerunner  of  many  liberal  ideas  which  later,  during  the  period  of  the  French  Enlightenment  in  the  eighteenth  century,  came  into  full  flower.  It  was  he  who  first  advocated  the  principle  of  division  of  powers..."

"Isn't  that  when  the  power  of  the  state  is  divided  between  different  institutions?"

"Do  you  remember  which  institutions?"

"There's  the  legislative  power,  or  elected  representatives.  There's  the  judicial  power,  or  law  courts,  and  then  there's  the  executive  power,  that's  the  government."

"This  division  of  power  originated  from  the  French  Enlightenment  philosopher  Montesquieu.  Locke  had  first  and  foremost  emphasized  that  the  legislative  and  the  executive  power  must  be  separated  if  tyranny  was  to  be  avoided.  He  lived  at  the  time  of  Louis  XIV,  who  had  assembled  all  power  in  his  own  hands.  'I  am  the  State,'  he  said.  We  say  he  was  an  'absolute'  ruler.  Nowadays  we  would  call  Louis  XIV's  rule  lawless  and  arbitrary.  Locke's  view  was  that  to  ensure  a  legal  State,  the  people's  representatives  must  make  the  laws  and  the  king  or  the  government  must  apply  them."

Hume

commit  it  then  to  the  flames

Alberto  sat  staring  down  at  the  table.  He  finally  turned  and  looked  out  of  the  window.

"It's  clouding  over,"  said  Sophie.

"Yes,  it's  muggy."

"Are  you  going  to  talk  about  Berkeley  now?"

"He  was  the  next  of  the  three  British  empiricists.  But  as  he  is  in  a  category  of  his  own  in  many  ways,  we  will  first  concentrate  on  David  Hume,  who  lived  from  1711  to  1776.  He  stands  out  as  the  most  important  of  the  empiricists.  He  is  also  significant  as  the  person  who  set  the  great  philosopher  Immanuel  Kant  on  the  road  to  his  philosophy."

"Doesn't  it  matter  to  you  that  I'm  more  interested  in  Berkeley's  philosophy?"

"That's  of  no  importance.  Hume  grew  up  near  Edinburgh  in  Scotland.  His  family  wanted  him  to  take  up  law  but  he  felt  'an  insurmountable  resistance  to  everything  but  philosophy  and  learning.'  He  lived  in  the  Age  of  Enlightenment  at  the  same  time  as  great  French  thinkers  like  Voltaire  and  Rousseau,  and  he  traveled  widely  in  Europe  before  returning  to  settle  down  in  Edinburgh  toward  the  end  of  his  life.  His  main  work,  A  Treatise  of  Human  Nature,  was  published  when  Hume  was  twenty-eight  years  old,  but  he  claimed  that  he  got  the  idea  for  the  book  when  he  was  only  fifteen."

"I  see  I  don't  have  any  time  to  waste."

  "You  have  already  begun."

"But  if  I  were  going  to  formulate  my  own  philosophy,  it  would  be  quite  different  from  anything  I've  heard  up  to  now."

"Is  there  anything  in  particular  that's  missing?"

"Well,  to  start  with,  all  the  philosophers  you  have  talked  about  are  men.  And  men  seem  to  live  in  a  world  of  their  own.  I  am  more  interested  in  the  real  world,  where  there  are  flowers  and  animals  and  children  that  are  born  and  grow  up.  Your  philosophers  are  always  talking  about  'man'  and  'humans,'  and  now  here's  another  treatise  on  'human  nature.'  It's  as  if  this  'human'  is  a  middle-aged  man.  I  mean,  life  begins  with  pregnancy  and  birth,  and  I've  heard  nothing  about  diapers  or  crying  babies  so  far.  And  hardly  anything  about  love  and  friendship."

"You  are  right,  of  course.  But  Hume  was  a  philosopher  who  thought  in  a  different  way.  More  than  any  other  philosopher,  he  took  the  everyday  world  as  his  starting  point.  I  even  think  Hume  had  a  strong  feeling  for  the  way  children--the  new  citizens  of  the  world--  experienced  life."

"I'd  better  listen  then."

"As  an  empiricist,  Hume  took  it  upon  himself  to  clean  up  all  the  woolly  concepts  and  thought  constructions  that  these  male  philosophers  had  invented.  There  were  piles  of  old  wreckage,  both  written  and  spoken,  from  the  Middle  Ages  and  the  rationalist  philosophy  of  the  seventeenth  century.  Hume  proposed  the  return  to  our  spontaneous  experience  of  the  world.  No  philosopher  'will  ever  be  able  to  take  us  behind  the  daily  experiences  or  give  us  rules  of  conduct  that  are  different  from  those  we  get  through  reflections  on  everyday  life,'  he  said."

"Sounds  promising  so  far.  Can  you  give  any  examples?"