他也的确很勤奋，他的目标就是把每一分钟的时间都用来追求自己的成功。
“追求极限”是一个自负的子人格，他认为自己聪明、积极、有大志，不是一般的凡人可以比较的。
“追求极限”有时会和“英雄”原型结合，甚至用英雄的形象出现。“魔鬼”潜藏在背后，英雄在外边。“魔鬼”体现为对自己的苛求，他苛求来访者和英雄原型一样，绝对的勇敢、绝对的有力量，绝对的“战无不胜、攻无不克”。来访者因而会不允许自己有丝毫的软弱，会刻意竭力追求勇敢和坚强。比如，他会找机会打架，证明自己足够勇敢；他不允许自己伤心，也不允许自己真心恋爱，以表现所谓的坚强。
我们必须知道，生命是不断的创造，因为是不断创造，也就是在不断地改变，因此生命不会有一个固定的“完美”或“极限”。任何绝对化的要求都是反生命的，是“魔鬼”的行为。
因为人不是完美的，一个人假造了一个“完美者”的子人格，其背后必定有一个相反性质的子人格，一个“委琐”、“肮脏”、“卑鄙”的子人格。在强迫症来访者的治疗中，有些来访者会掩盖这个子人格，以至于在做人格意象分解的时候，这个子人格久久不出现。但是，我们应该心里有数，知道有它存在。只有正视它，接纳它，来访者的心理才可以改变。
一个“勤奋者”背后，一定有对应的“懒惰者”。在不同的人那里，他的名字不一样，但是他一定是一个懒洋洋的人，衣服以睡衣为主，大多是喜欢躺在床上，喜欢无所事事：强迫性的人对这个子人格一般都比较排斥，或者更具体地说，勤奋者不喜欢这个懒惰者。但是实际上，这个懒惰者是对他有很大好处的，正是因为有这个懒惰者，他才有可能学会休息。
一个假的英雄子人格背后，对应的子人格或者是“胆小孩子”，“伤病者”，或者是“退缩者”。在不同的人身上，他要么是一个伤痕累累的伤兵。要么是一个天天躲在星子里人，只知道收拾屋子，但是总也收拾不干净。
强迫性人格根本是胆小缺少安全感，于是他便自命善良或者幻想自己伟大．用症状来逃避对幻想的检验，追求独立但是又不敢独立，优柔寡断不会做决断。不会做决断的原因是他
们考虑得太细而害怕出任何错误。强迫性人格的来源是童年没有得到支持．也没有得到尝试的机会，父母要求严格而实际上不亲密或溺爱。绝对者类型的子人格是缺少安全感的象征，因为缺少安全感，所以只有在“绝对安全”的时候才放心，而只有在“绝对完美”、“绝对优秀”、“绝对成功”、“绝对强大”的时侯，他们考可以不恐惧。这就是要求绝对的原因。
如何应对绝对者呢?
应对绝对者的方法就是找到和绝对者对应的子人格。如果他有完美者，就寻找他的“无能者”；如果他有勤奋者，就寻找他的“懒情者”；如果他有战无不胜的“英雄”，就寻找“伤
者”或“退缩者”。
这个对应的子人格就是医治绝对者的良药。
表面上看，这个对应子人格是不好的。但是实际上，他具备着绝对者缺少的侧面。比如，“完美者”缺少对错误的宽容，他不宽容自己内部的其他子人格，这让自己不愉快；他也不宽容别人身上的小的缺点，这让他难于与别人交往。别人会感到他这个人太苛刻。而“无能者”虽然在表面上不如完美者，但是他对自己的子人格对别人都是宽容的。他知道自己不完美，所以也允许别人不完美，有了这样的宽容，自己和别人都可以活得轻松一些，压力小一些。
“勤奋者”不知道“一张一弛”的道理，工作狂的方式往往会让他自己疲劳不堪，但是他反而因此感到自豪，他希望自己利用每一分钟工作。假如没有懒惰者拖他的后腿，他也许真的会把自己累死。
强迫症的“英雄”子人格有虚假的成分，如果没有“伤病者”和“退缩者”，他看不到自己的不足，会刚愎自用、目空一切，最后必然导致失败。
和“绝对者”对应的这些子人格，平时就在努力帮助着“绝对者”，但是“绝对者”却轻视、讨厌他们，必欲除去他们而后陕，但是，他们又不可能除去这些子人格，因为这些子人格是人心灵中自然有的自我保护。这就是强迫症的一个最主要的内心冲突。
心理咨询所要做的，就是让“绝对者”接受这些对立的子人格的存在。至少，承认他们是不可能被消除的；如果能喜欢、关怀这些对立子人格就更好了。他们可以让自己练习，在想像中让“绝对者”拥抱他的对立子人格，和对立的子人格交朋友，请求对立的子人格给自己提出建议。如果能做到的话，就想像这两个子人格融为一个人；如果做不到，让“绝对者”听一听对立子人格的意见，即使心里不高兴，也接纳一部分他的意见。就像唐太宗李世民有的时候也很讨厌说话不客气的魏徵，但是他决不会杀掉这个大臣。因为他知道，这个不顺着自己的人对自己的帮助会很大。如果能做到这一点，强迫性人格的缺点就可以得到弥补。
绝对者和对立的子人格相互接纳后，他们的外表都会有些改变。绝对者的衣服颜色会从黑色为主变为银灰色等更温和的颜色，而对立的子人格的外表也会有所改善。
第三节 理性的误用——辩论者
在强迫症患者中，我们可以常常遇到一个非常善于辩论的子人格。
这个子人格的外形有男有女，体形瘦削，穿着像知识分子，衣服颜色以灰色为主，往往戴眼镜。
不论你和他说什么，他的第一反应就是“不”，他会和你辩论，证明你是错的。
在心理咨询与治疗中，他是让心理咨询师非常棘手的家伙。因为有他，不论心理咨询师提出什么，来访者都拒绝，都说不对。
他极为顽固，而又很聪明，他极其善于找到别人语言中的漏洞，他利用能言善辩的技巧专门和心理咨询师作对。
他很喜欢看心理学书，甚至可以博览群书。许多强迫症患者阅读的心理学书的数量，甚至不比心理系的研究生少。我曾经遇到过一个来访者，他所读的书，甚至可以和心理系的博士相比。在我对他做精神分析治疗时，他说，“我知道，你现在在对我做精神分析，但是精神分析理论是有问题的。有很多心理学家都曾经批评过精神分析理论，他不严谨，不科学。真正的科学理论应该是可以证伪的，而精神分析是不能被证伪的。”我说那我就改用行为疗法，他又说，“行为疗法恐怕没有效果，因为行为疗法太简单化了，没有深入到人的潜意识。
心理咨询师如果对他的心理有所分析，他总是要回答说“不是这样的”。心理咨询师如果有所建议，他也要回答说“我认为这样做不会有效果”，并且说出一些似乎很有道理的理由。
“辩论者”是一个很聪明的人。有些经验不足的心理咨询师试图“说服”他，结果都会是铩羽而归。
金庸小说《天龙八部》中有一个人物名叫包不同，这个人酷爱辩论，不论你说什么他都会反对，并且要寻找你话语中的破绽。
包不同和强迫症患者的“辩论者”是有区别的。对包不同来说，辩论是一种爱好，一种竞赛，一种智力上的比武。他辩论是为了寻找一种快乐、自信和满足的感觉。而对“辩论者”来说，辩论的目的是为了抵制改变，是一种阻抗。“魔鬼”利用了一个包不同类型的人，利用他的智力和辩才来达到他的目的。“辩论者”实际上可以说是“包不同”和“魔鬼”的组合。
辩论者自己也是很愿意思考的，强迫症有一种症状叫强迫思维，就是他总在没完没了地思考。他思考的东西常常并没有任何实用的意义，比如，“为什么这段围墙上栏杆是13根?”、“为什么1+1＝2？”
重性精神病患者中，有一种类似的症状，叫雄辩症。患者也是极爱辩论。比如，前不久一个大学生患精神病的时候，在课堂上不断和老师辩论。老师说：“某人买了辆车”，他就说：“是汽车还是火车?你没有说清楚。火车也是车，他买的是不是火车……”这是不是“辩论者”呢?我个人认为是，不过，我没有给这种重性精神病患者做过人格意象分解，所以不能确定。
如何应对辩论者呢?
应对“辩论者”的方法，在本书中我基本上不加介绍。因为如果有心理问题的人看到了我的书，知道了我的应对方法，必定会想出对付我的方法。这样，我的心理咨询工作会遇到新的困难。
不过，我们可以提醒大家，不要把这个“辩论者”当作“坏”的子人格。必须必须承认，这个子人格身上有对人很有益的东西。他不轻信，可以帮助来访者避免许多错误；他有独立性，有反抗精神，可以避免对别人的过分依赖；他善于从反面思考，可以让我们更全面。只要我们把他和利用他的“魔鬼”分离，他就会成为一个包不同式的可爱的子人格。
“辩论者”就像一个律师。律师有的时候要为犯罪者辩护，表面上看，这带来了一种危险，就是让犯罪者逃脱法网。实际上也确实有一些建师明知道当事人有罪也为他辩解。但是，律师的存在还是利大于弊，因为他保证了法律的慎重性，减少了无罪者被冤枉的危险。我们的子人格“辩护者”也是一样，他自动的反对我们的意见，努力寻找我们的漏洞，也可以起到很积极的作用，可以避免心理咨询师万一会犯的错误，避免心理咨询师的错误指导。