爱，能变成非常可怕的事情。
这是《失乐园》的序言。
我被这句话震撼了。
原本只是为了摆脱钱菲菲的纠缠，随手拿了《失乐园》，回家以后，发现我拿到手中的《失乐园》并不是弥尔顿的《失乐园》的时候，到底有些悔意，最终抱着“既然空闲，何不看一下通俗爱情小说打发时间”的心态，打开了书页。
但在看见序言的时候，看见“爱，能变成非常可怕的事情”的时候，我被震撼了，身心都受到重击，皮肤下细胞叫嚣着，如醍醐灌顶，又如当头棒喝，脑子里“嗡”的一声炸开了，许多凌乱得连自己都不能拾起的感情，因这句话而仓皇喘动。
接下来的五个小时，我如着了魔一样，忘记了时间，忘记了自己，只是投入文字之中，甚至觉得自己就是凛子，面临着中年危机，面临着无性的婚姻，却在这最尴尬的时间遇上了久木，于是遇上了生命中最美好也是最痛的爱情。
这是一个爱情故事，也是一个不道德的故事，发生在错误的时间、错误的地点，却最终结出绚烂得无法直视的果实。没有世人推崇的克制，只是放纵了疯狂。
身为有夫之妇的凛子，爱上同样是有妇之夫的久木，不值得称颂的爱情，卑鄙的外遇，应该被整个世界批判的出轨，却因为爱情真挚而诚恳，纵使有情和欲的吸引，最终却因为达到了无法企及的快乐，回归了伊甸园。
如被放逐出伊甸园的痛苦的爱情，炙热的、狂烈的、深沉的、美好的、可怕的，将灵魂点燃的、火一样深沉的爱，让我在害怕之余又忍不住代入的爱情！
太多的句子，都让我害怕，让我颤抖。
男人对性的描写和女人不一样，略带客观的角度，记录着，但文字传递给我的刺激以及可怕，都是真实的。
字里行间，随时透彻着作者对性，对爱情，对男女的游戏规则的感悟。
第一次接触到这些东西的我，如脱了水的鱼，张大嘴，贪婪地吮吸着他的思考，他对于性、对于爱的评价，看到最后的时候，我甚至觉得自己原本的价值观都被毁灭了！
“……没有比性更普遍的了，也没有比性更富于私人秘密性的了。
无论是几千年前的人还是现代人，尽管是在重复同一件事，仔细分析的话，却有着千差万别，从感受方式到满足程度都大相径庭。
唯独这一领域，科学也好，文明也好都难以介人进去，这是男人女人以其本来面目相互接触而得到的，仅此一代的智慧和文化……”
这是我从未接触过的思想，应该被归类为邪道的思想。
一直以来，我都是接受最传统的教育，接受讳言性的东方道德观，我只需要知道做一个合格的妻子需要知道的那些知识。
别人给我的，我也只是接受，从未思考，简单而被动的接受着，不曾想过男女之间的性，除了本能、繁衍以外还能有什么意义。我将性简单地归咎于生理本能，只是哺乳动物的生育和繁衍的本性的需要，却没有想到性……也是蕴含深刻，甚至能独立为一门横跨历史、哲学、技巧、政治等等的综合学科。
“……刻板的女人，当她被从种种束缚中解放出来后，懂得了什么是快-感而沉迷其中，进而蜕变为一个成熟的女人纵情享受，最终深深耽溺于淫-欲的世界不能自拔。这就是女人肉-体逐渐崩溃的过程，同时也意味着女性潜在的本真性感的苏醒……”
我中毒了。
我知道我不应该看这些淫-邪的内容，这都不是我应该去看的，更不该沉湎文字之中，甚至放下书卷以后还忍不住再翻开，翻开有露骨的性的部分，回味。
但他的文字，令我忍不住的沉迷，带入其中，如吸毒般感同身受。
这是一场错误的爱情，但却又美得让人无法不羡慕。
凛子因为这几乎被全世界唾弃的爱情变得性-感，变得光彩夺目，文字间，我都能感受到她的魅力，因为爱情而变得魅力非常。原本只是个刻板的中年女人，因为爱情变得如此美丽，糅合了少女的娇涩，以女人的成熟从容地展示着。
凛子的美，正是我向往的美，而她和久木的每一次结合，都让我感到害怕，以及……饥渴……
凛子是我的倒影吗？
也许，她是存在于每一个被不幸福的婚姻困在的女人的心中的影子。
弥尔顿的《失乐园》，是清教徒的革命宣言，而我手中的这本《失乐园》，却是男女的爱情迷宫走到绝境的时候的悲惋之歌。
——在天界的亚当和夏娃因偷吃了禁果被赶出了伊甸园，他们现在想要返回乐园。尽管是由于蛇的迷惑，但是只要违背了神的意志，是否还能返回伊甸园呢？
——沉沦在充满污秽的现世，是由于吃了性这个禁果，因而从天上堕落到了人世间，既然如此，就干脆贪婪地享受性的快乐后死去。
——性包含了两个层面，一个是欢愉感，一个是罪恶感，这两种感受都是非常极致的，而且都埋藏在人体的深层。男女陷入到这种性-爱中就必须要面对和正视这两种东西。
为何作者要将性-爱最本质的部分全部都剥出来，赤-裸裸得让我无法逃避！
我的心被这本书的魔力俘获，我的心也处于同样的感情的包裹之中！
这是不道德的小说，每一句话都刺痛我的虚伪，文字间充满了对性的赞美，但是我无法讨厌，作者以狂热得近乎真诚的心赞美着他们的结合，每场性的存在都是必要的，它让我透过文字抚摸他们的爱情，并最终在一切都结束的时候，在死亡降临的时候，由衷地同意了作者的观念：
“他们的死并不是悲剧，而是爱的升华，是避免让爱消退的方法，只有极端的死才能让爱不会消退！”
连情死，也有了另一种蕴意。
为了将所爱的人占为己有，只有让他在这个世界消失！要使他永远呆在自己身边，就只有杀了他才是最好的选择。
难道，这就是爱情的结局，每一段爱情，每一段让男女双方都恨不能彻底融化其中的疯狂爱情都最终要走到这一步？
我不知道，凛子和久木的爱情让我疯狂，更让我无法逃避。
我慌张地将书本合起，却鬼使神差般在柜子里拾到不知谁放在那里《失乐园》的碟片。
碟片的主人是谁，我也不知道，也许他只是把它当做情爱电影的典范珍藏，而我却在魔鬼的诱惑下将碟片放入光驱，关上门，走出犯罪的更深一步。
爱情，错误的爱情，弥漫着绝望和甜蜜的爱情，明知道是错误的行为，凛子和久木却依旧沉湎其中，他们不断的约会不断地寻找做-爱的机会，甚至连父亲的丧期也不能忘记偷-情！
但是我无法指责他们，他们对性的直白，对爱情的饥渴都是如此的赤-裸裸，他们一直都在寻求着彼此，因为两个人的身体能够激荡起前所未有的火花而疯狂！
是的，两个人都陷进去了。
因为恋爱而熠熠生辉的女人，因为爱情而青春重现的男人，他们以身体构建属于自己的家园，在快乐的顶点死去，达到无人能及的幸福。
死亡，是唯一的归宿，在快乐的顶点结束生命，是日本独有的文化，原不应该赞美，但看着他们渐渐攀上无人能记得绝望高-潮的时候，我如此的羡慕，更是如此的嫉妒。
这是虚无的爱情，还是对未来的恐惧？
我想两者兼有吧。
登上了顶点的人，会感受到“虚无”的到来，“绝念”与“谛观”是联系在一起的，在“虚无”的顶点去死的心情，就是“谛观”。这是一种沉静的心境。这是一种“人生至此足矣”的心境。
但是男女之间的爱情到底是游移不定的，此刻的永恒并不是真正的永恒，当他们不再被激情包围的时候，当一切激烈都归于平静的时候，他们两人的爱也从顶峰衰落下去的。
“……我唯一需要的只是你。”
□□般的言语，丝一般的甜蜜，温婉的声音，缠绕着身体，一遍遍在耳边回响，心也被醉倒。
他们的爱情，以最疯狂最决绝的姿态划上了休止符，但这只是另一场旅行的开始，相爱的两个人，纠缠着，一起下了地狱。
凛子没有错，她只是一个女人，一个渴望爱情的女人，但是她的丈夫无法给她想要得到的，那个男人，故意装不知道，冷眼旁观妻子的不忠，并一再地给她侮辱。
就像欧阳一样！
互不干涉协约的签订，从表面看，欧阳给了我自由空间，其实却更限制了我的自由，无法和爱的人结合的他，以这种手段，束缚着我，让我拥有无尽的痛苦和屈辱。
所以，我萌生了异心。
性是男女双方共同营造的，不该一方被追究什么责任。他无法让我得到应得的，我的身体和心灵都不能从他的那边得到一丝一毫的爱意，我也无法再装成毫无在意的样子。
和炎云的事情只有一次，可那仅有的一次给予我的身心的绝对不仅仅是性，他的微笑，他的怀抱，让我开始觉得我是个女人，是个得到了男人的呵护的女人。
只有和他在一起的时候，我才真正的活着，真正的存在着！
凛子：7岁时，在莲花田里迷了路，日落了，心里很害怕。
久木：9岁时，让爸爸给我买了一副拳击手套，我高兴得戴着它睡着了。
凛子：14岁时，第一次穿丝袜，脚在低腰皮鞋里感觉滑滑的。
久木：17岁时，肯尼迪总统被暗杀，我在电视机旁呆住了。
凛子：25岁相亲结婚，婚礼当日刚好遇上台风。
久木：27岁长女出生，工作很忙，连医院也没有去。
凛子：38岁那年夏天，我遇到了你，我们相爱了。
久木：50岁，第一次为女人着迷。
凛子：38岁的冬天……和你永远在一起，永远……
久木：永远……
融化在雪中的幻象，一杯红酒后的死亡，如此完美，如此轻灵，又有谁还能指责他们的不道德，能和所爱的人以这样的形式结束生命，是让世界上大部分的人都嫉妒的幸福。
世间太多的人一直都是碌碌无为地存在，浑浑噩噩地活着，将男女的行为机械地重复，他们或许从中汲取了快感，或许只是本能地重复着同一个动作，他们从来都不知道极致的快乐是什么，不知道超越了平庸以后又能看见什么。
和这些被俗世束缚的人不同，凛子和久木脱离了束缚，得到了我们不能达到的快乐。
那种幸福，又怎么是旁观者能够理解的？
那些外表一本正经，内心扭曲压抑的人，那些生活在嫉妒、中伤横行的险恶的社会中却自诩快乐的人，怎么能理解他们的得到，可能体味到他们的快乐？
那么，我能得到这样的快乐吗？
雪景中淡去的他们，如此的美丽，美得不现实，美得让我嫉妒。
闭上眼，他们的身影也依旧在我的眼前晃动。
我想要这样的爱情，我……想要体会这种连死亡都变得甘甜的爱情，我……
我的心在发抖，我邪恶的祈祷，我第一次觉察到我内心深处对爱情、对欲望的欲求竟是如此的深重……
我……总有一天会犯罪的！
像他们一样，因为偷吃了禁果，被逐出乐园。
但是……甘之如饴……