天津外国语大学翻译硕士口译方向全日制学费总额2.5万元，学制2.5年。
相对于很多专业，翻译硕士是高投入高产出的专业，没有一流的老师就没有一流的学生，请最好的老师培养翻译硕士人才，这是行业需要。确实，翻译硕士就业薪水高是事实，只要将语言学通了，将来的就业肯定不成问题。
其专业方向有：
英语笔译、口译
日语笔译、口译
俄语笔译、口译
法语笔译、口译
德语笔译、口译
朝鲜语笔译、口译
上述专业的初试考试科目：
①101政治
②211翻译硕士英语，或213翻译硕士日语，或212翻译硕士俄语，或214翻译硕士法语，或215翻译硕士德语，或216翻译硕士韩语
③357英语翻译基础，或359日语翻译基础，或358俄语翻译基础，或360法语翻译基础，或361德语翻译基础，或362韩语翻译基础
④448汉语写作与百科知识
四、天津外国语大学翻译硕士辅导班有哪些
对于翻译硕士考研辅导班，业内最有名气的就是凯程。很多辅导班说自己辅导天津外国语大学翻译硕士，您直接问一句，天津外国语大学翻译硕士参考书有哪些，大多数机构瞬间就傻眼了，或者推脱说我们有专门的专业课老师给学生推荐参考书，为什么当场答不上来，因为他们根本就没有辅导过天津外国语大学翻译硕士考研，更谈不上有翻译硕士的考研辅导资料，考上天津外国语大学翻译硕士的学生了。
在业内，凯程的翻译硕士非常权威，基本上考天津外国语大学翻译硕士的同学们都了解凯程，凯程有系统的考研辅导班，及对天津外国语大学翻译硕士深入的理解，在天津外国语大学深厚的人脉，及时的考研信息。并且，在凯程网站有成功学员的经验视频，其他机构一个都没有。同学们不妨实地考察一下。
五、天津外国语大学翻译硕士考研参考书是什么
天津外国语大学翻译硕士参考书很多人都不清楚，这里凯程天津外国语大学翻译硕士王牌老师给大家整理出来了，以供参考：
《翻译教程》Newmark著 上海外语教育出版社
《西方翻译简史》 谭载喜著（增订版）北京：商务印书馆
《中国译学理论史稿》 陈福康著 上海：上海外语教育出版社
《外事翻译：口译和笔译技巧》徐亚南 李建英 世界知识出版社
《中国文化读本》，叶朗，北京外语教学与研究出版社
《自然科学史十二讲》，卢晓江，北京中国轻工业出版社
《高级英汉翻译理论与实践》，叶子南，清华大学出版社
《英汉翻译教程(修订本)》，张培基，外教社
提示：以上参考书比较多，实际复习的时候，请按照凯程老师指导的重点进行复习，有些内容是不考的，帮助你减轻复习压力，提高复习效率。
六、天津外国语大学翻译硕士复试分数线是多少
2015年天津外国语大学翻译硕士复试分数线是345分，政治和英语不低于52分，业务一和业务二不低于78分。
复试内容为专业复试，包括专业听力和专业面试。
专业听力（30分钟）：占复试成绩的30%；
专业面试：每人15-20分钟，占复试成绩的70%（建议比例：专业知识40%；语言交流能力30%）。
录取成绩：初试成绩÷5×40% + 复试成绩×60%；
考研复试面试不用担心，凯程老师有系统的专业课内容培训，日常问题培训，还要进行三次以上的模拟面试，确保你能够在面试上游刃有余，很多复试的问题都是我们在模拟面试准备过的。
小提示：目前本科生就业市场竞争激烈，就业主体是研究生，在如今考研竞争日渐激烈的情况下，我们想要不在考研大军中变成分母，我们需要：早开始+好计划+正确的复习思路+好的辅导班（如果经济条件允许的情况下）。2017考研开始准备复习啦，早起的鸟儿有虫吃，一分耕耘一分收获。加油！
励志名人故事(3)
佛经
一、八大人觉经
二、般若波罗蜜多心经
三、大悲咒
佛说八大觉经 (原文）
第一：觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮；如是观察，渐离生死。
第二：觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。
第三：觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
第四：觉知懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五：觉悟愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六：觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七：觉悟五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓦钵法器；志愿出家，守道清白。梵行高远，慈悲一切。
第八：觉知生死炽燃，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。
八大人觉经译文
做为佛门弟子，应当精勤奋进，不分白天黑夜，怀着一颗至诚之心，诵念使人摆脱愚痴、走上觉悟之路的八种大智慧。
第一种智慧：觉悟到世间万物都不是永恒长存的，人们赖以生存的国土也是危在旦夕，地水火风所构成的物质，从真理的角度看，也不过是苦的根源，全为虚妄；色、受、想、行、识这五种遮盖人们智慧的阴霾，是没有一个真正恒常不变的「我」的存在；世间事物的生灭和变异并没有主宰，而是人们由于愚痴所引起的妄见。人们遭受污染的心是所有罪恶的根源，而以「四大」和合的人身，则是所有罪恶的承担者。只有做这样的观想，才能逐渐摆脱业报轮回，远离生死，永住常、乐、我、净的涅槃境界。
第二种智慧：要知晓欲望越大，苦恼也就越多。人的生死轮回、疲劳不堪，都是由贪欲而起；人如果能做到将欲望降到最低限度，与世无争，就能做到轻松自在，身心健康。
第三种智慧：要懂得心是永远没有满足的时候，只会一心追求得到的更多，导致罪恶不断地积累增长；菩萨绝对不是这样；他们经常感到知足，安于物质生活的贫穷，只是一心追求智能的增长。
第四种智慧：要警惕懈怠放逸，会使人坠落地狱。应当时时刻刻勇猛精进，毫不松懈地破除各种烦恼恶贼，降伏烦恼、五蕴、死、他化自在天子等四种魔的缠扰，拯救自己免受五蕴系缚之苦。
第五种智慧：要明白愚昧无知导致此生死轮回。菩萨应时时刻刻提醒自己要多学知识，使自己的智能不断增长，并成就无碍的辩才，用来教化世间所有的众生，使他们都能享受到佛法至高无上的快乐。
第六种智慧：要知道物质生活贫苦的人常自艾自怨，因此便会无端地和罪恶结缘；菩萨布施的时候，于有积怨和情同义笃的人是平等对待的，他们不会理会布施对象是和他有过怨隙的人，也不会对恶人产生反感。