谈到了修炼，罗老头就说到了什么性命和大道，这些对于我来说就和对牛弹琴差不了多少。我现在只能问的是他这种功法我能练为何他们不能练？罗老头认真听了我的诉说后，对我解释道这种功法要不出问题，必须要有两个前提，一个是达到身心分离，一个是要有护法。两者缺一不可，否则就会出现偏差。林静是不能身心分离，而小良是没有护法。我自己来说那个护法，应当就是那个“道”字里面的那条白龙，至于我能顺顺当当地练下去，那当然还能身心分离了。练功是很科学的步骤，练成了上一步才能进行下一步，永远不可能跳级，就是看起来是跳级，那也一定是过去努力过。
身心分离？
罗老头接着又解释身心分离就是练功者在功态中肉体是肉体，心是心，两者不太搭界，但两者并不完全离开而是还有联系的。身心一般人不可分，但练到一定的程度，心气打开了一些，就会有点分开的感觉，但对于不修炼的人很难说清其中的含义，有经验的一说就会明白。
他一说到这，我突然想起来了。有一次我盘腿静坐，盘腿摆的姿势就是双盘，双盘就是两个脚掌都搭在两个大腿上，脚没有一定的柔软性可真难做到，就是做到了也难持久。我就是这样，双盘了约一个小时，那个腿痛得就如有一个锥子在锥。烦躁和痛苦一点一点地蚕食我的耐心。正当我痛不欲生要下坐时，忽然，就在那么一瞬，一切的问题就解决了。那个痛还是在身体上痛，可是心却不再随着那个痛而烦恼和苦楚，心清静极了，只是漠然地看着那个肉体在痛，静心之下我也不再如刚才那样急着要下坐，而是安安稳稳地坐在那里。
这就是身心分离，罗老头肯定了这就是我身心分离的体验。
送走了罗老头，赶回来时发现一切已是如常，惊慌就象乌云早已消失，笑颜一如阳光充满了生气，我不知李医生是如何把场面收拾好的，看来人在江湖，姜还是老的辣。
林静看到我回来了，一改往日的沉静，笑容可掬地向我问好，眼睛看我也似乎多了些什么，但那也应当然，谁叫我是她的救命恩人呢。她父母也连连对我称谢。其实我坦白我很心虚，刚才惊险的一幕始作俑者就是我，看来人还真的好骗。如果我早点明白这个功法编的这么次，这么不适合大众的修炼，舍弃它而不拿出来，就不会闹出这么大的动静。看来，教人学功还得注意很多事项，比如功法的选择、场地的租用、对象素养的高低等等，对这些要了如指掌，然后才能对症下药，如我和李医生这样鲁莽，迟早要弄死一两条人命。好在今晚有高人相助，不然，后果真的不堪设想。
余下的几天，我们再也不想出什么风波了，也不再教什么新的功法，只是把以前学的重新温习一下。我们美名其曰是积粮阶段，为以后在功夫上不有作为打好基础。在他们现在多采气，多静坐，这样基础扎实后，在中级班就给他们打开天眼和诱发他们的潜能。听到这些后学功者欢呼雀跃。其实人是很奇怪的群居动物，大家在一块将近二十来天，都结下了很深的感情，大家也都希望以后能随时联系，现在我一宣布了我们还会办中级班，大家一致赞同。这就如现在兴起的麻将馆，明知打麻将会输钱，消耗时间同时也消耗生命，但麻将馆总是人满为患，我们的办班也是一样，明明有一些人花了两百元，过了二十来天，什么感觉也没有，但一听要办中级班，倒成了拥护的中坚力量。
林静这几天主动地和我谈练功，也谈她们的学校，她在县一中学习，各科成绩都很好，但从她的絮絮叨叨中我总感觉她太敏感，太执着一些鸡毛蒜皮的事情，比如英语老师明知道她的英语成绩好，可上课时总不收她回答问题；同学老是在老师那里打她的小报告说她考试时抄袭等等，好在我很有耐心和同情心，现在又是教员，要是换了另一个人另一种情况，早就吼开了。
自经历这此的危险，我觉得修炼之事我还是个旱鸭子，以前从来没想练功竟能事关性命，我却同儿戏，剪刀加浆糊，拼凑功法了事，不懂的东西真太多。我得搜罗古今秘书，详加参究，有不明白的地方再去咨询罗老头。我赶忙在新华书店办个借书证，只要有空，便坐书店里看那些佛道方面的书。先从基础简介开始，然后再看一些深奥经典。在短短的时间里，我就认真看过《道德经》、《南华经》、《太平经》、《心经》、《金刚经》、《坛经》，于佛道有了一些基本的认识。对于其中的境界更是深深地惊叹。这就同那个“圆”的故事，圆就好比自己的知识，这个圆越大，接触的未知也越多；圆越小接触的未知也就越少，俗话说坐井观天，无知者才是无畏。就如我上次那样，就是因为无知，才犯一个那么大的错误。
为了能够教好中级班，李医生都把他家的祖传教给了我，他家祖传的就是莲光功，不过在我看来，也不过就是道家修练的基础功，还远没有达到那种“无为而无不为”的境界。不过我还是喜欢去练，因为无为对我来说远不如有为那样练起来有趣。
他教的功法中主打功法就是半夜在坟山中习练的奇功。在阴森森的坟地里练功，主要练的是胆量，同时因为坟墓区也是好风水的汇聚处，在这里练更能采得灵气。这个功法更有特色的是要找刚死才下葬地坟头，练时还有相应的合同（大众的说法就是手印）、咒语相配合。
李医生家的后面有一片坟地，那里就是我们县里的“八宝山”，埋的可都是死前风风光光的人物，最低也是副处级，一些革命烈士也归葬在这里。我晚上练功目的地就是那个刚下葬的“烈士”墓。
正值夜半，一残昏月斜挂，我迈开步走向那座坟山，山坡与山沟的树林葱葱郁郁，野草丛生，就是白天也找不出来路与归途。在杂草丛生中，零零碎碎地竖着坟碑。“真是死一样的静啊”，这一边嘀咕，一边四处张望。那座刚下葬的新坟在我约20米处远，在昏暗的月光下，只见叠起如馒头一样的新土坟包，坟的周围还散乱着没有燃完的纸钱，一个个花圈堆放在坟后的山壁上。
夜，很静，没有一丝风，偶尔的几声夜鸟短鸣，使深夜的山更见得阴森和寂静。
我踏上这座新坟，师傅说过，练功时，一定要坐在下葬人的上丹田处。我盘腿坐下，手扣子午诀，闭上眼，一任自己的呼吸在鼻尖悠长绵延。恍兮惚兮中不知过了多久，在混沌中，我只觉得周围有什么东西在猎猎作响，而且声音越来越大，好似旋风赶着什么在呜呜响动，起风了，还是要下雨了？担心中我还是睁开眼来看看。
眼前呈现出一道奇异的现象：散落在地上的花圈纸和未燃完的纸钱，滚成几团，正绕着坟堆在你追我赶地疯跑。我再看看周围，却没有一丝响动，树也静静地站立，没有风，根本没有一丝风，可是纸却是一圈一圈地奔跑着！
“我佛是人，人是万能，百掌打墙墙头倒，百掌打树树点头。”我抽出左手，右手在左掌上边念咒，边画一道二十八宿符，再伸掌朝那些“跑步”的纸一照，轻喝一声：“停！”话音刚落，所有的纸霎时刹车，再没有一片滚动。
纸刚止步，就在那些白纸当中，慢慢地升起一股似烟似雾的东西，慢慢地烟雾凝聚，竟出现一个人来！他看上去约三十来岁，高挑的身材，苍白的面孔，一副金丝边的眼镜显得有些虚幻，他怔怔在望着我，眼睛呆滞而无神。
我知道那活儿来了，不过经过了这么多的风风雨雨，我对这些异类的“生命”已不再惊奇和害怕。我只是静静地看着“他”。
在看时，我的心里也莫名其妙地出现一些奇怪的念头，而这些念头好象不是我的，但又在我心中升腾开来。
“你知不知道我在哪里？”一个念头袭来，好象是他在问我。念头过后他茫茫然地向周围看了看，过一会儿他好象又在问我：“你能不能告诉我，我这到底是怎么啦？”
“好的，我告诉你，不过，你不要太着急。你前天不是和三个人一同坐车去下乡吗？”我早从那些街头巷语中得知这个人的死亡过程，既然“他”在问我，我也只好将就着“回答”他。
“是啊。”他回答道。
“就在你去的路途中，到了一个急转弯的地方，你们的车突然掉到了路边的悬崖下了，你从车里掀了出去，头撞上一个锋利的巨石，经抢救，你没有活过来，这就意味着你已不再是人了！”我对他说道。
他惊恐地看着我：“那我是什么？”
“你现在只是另一种生命罢了，没什么奇怪和担心的。”我坦然地回答他
“那我还要到哪里去，哪里才我的家？我的父母妻子又在哪里呢？我能跟他们生活在一起吗？”他低下头，悲凉地问我。
我哪知道他会到哪里去，当然更不知道他的家在哪里。但我又是如何地去回答他？我茫然地问自己，问天问地，问了所有自己知道的一切，但我还是不知道他会到哪里去，他的家在哪里。
正当我无法回答他而心急火燎时，忽然哗地一下，一道闪电突兀而来，本来黑暗的天空突然成了皓日当空，黑夜就成了白天，同时一阵清凉从天上流到我头顶再灌进了我的脑子里。我突然变得特别的“清楚”，这种清楚好象能使我智延千里、慧达古今。只要我念头所致，眼前就会栩栩如生展现出我要知的一切。
由于智域的展开，我知道了我应该要做的和所要做的。我闭上眼，十个手指七绊八绊，掐成玉印，然后轻喝“现！”，在我手中玉印的上方，出现了一轮皎洁的圆月，圆月的里面开始如vｃd一样，把他走过的这一生和车祸发生的前因后果活灵活现地放映出来。他时而高兴，时而悲伤，时而欲绝，时而恍然大悟，等到图像消失，他向我鞠了一躬。
我还是半闭着眼，缓缓地念道：
生是前缘定，
死却业不亡。
观前苦与乐，
喜忧空一场。
临来去处去，
终去来又来。
惺惺本来在，
还要去何方？
看你以前所缘，曾修过佛家的净土宗，你摒心去妄念，回想从前，至诚念诵阿弥陀佛，定会往生极乐世界。”
我再右手一指，一道光直透他脑中，他的眼晴顿时明亮起来，伏身合掌，十声佛号过后，一阵五彩光团从空而降，光团冉冉升起消逝后，他就没有了踪迹。