盖可弃入家，妇方弄儿，望见之掷儿床上，觅得厨刀。可弃惧，曳戈反
走，妇追出门外，始返。兄已得其情，故诘之，可弃不言，惟向隅泣，目尽肿。
兄怜之，亲率之去，妇乃纳之。俟兄出，罚使长跪，要以重誓，而后以瓦盆赐之
食，自此改行为善。妇持筹握算，日致丰盈，可弃仰成而已。后年七旬，子孙满
前，妇犹时捋白须，使膝行焉。”
蒲松龄先生对侯女士露的这一手有一段评论曰：“悍妻如妇，遭之者，如疽
附于骨，死而后已，岂不毒哉？然砒乃天下之至毒也，苟得其用，瞑眩大瘳，非
参苓所能及矣。”
/* 33 */第二部分驯夫学
“驯夫学”是一门最高的学问，其中包括技巧、灵敏，和不可或少的运气。
普通小民到江边乱堆了几堆石头，风一吹，浪一打，立刻顺流而下，沉到江底。
可是诸葛亮先生到江边乱堆了几堆石头，却成了八阵图。不要说风吹不动，浪打
不动，便是百万大军，进得阵来，都晕晕忽忽，眼看就命丧黄泉。所以说，驯夫
学是不问耕种只问收获的焉，不论你怎么管，不论用啥方法，只要能把丈夫管得
奇乖，你就是诸葛亮。否则的话，即令才高八斗，学富五车，钱多得跟柏杨先生
身上的蚤子一样，数都数不完，却把丈夫管砸啦，你这个诸葛亮就当不成。要当
诸葛亮也可以，只能当带汁诸葛亮。——诸葛亮先生一旦双目流泪，其惨可知。
侯女士那一套，可以说是典型的“悍妻妒妇”，而“悍妻妒妇”者，蒲松龄
先生已慨言之：“遭之者，如疽附于骨，死而后已，岂不毒哉？”呜呼，“死而
后已”，是丈夫死乎？抑太太死乎？从语气上看，当然是丈夫送命。可是如果该
丈夫雄才大略，恐怕送命的就是太太矣。即令太太洪福齐天，刀枪不入，做丈夫
的恐怕也要云游四方，来个不醉无归。盖家门之内既然冷如冰霜，他只好到外面
另找温柔乡一途。
柏杨先生几天来一直宣传管教养卫，一脸道德学问样子，连着接到几位“一
读者”先生的大函，但看笔迹不像先生而像是太太小姐，异口同声曰：“柏老，
请指示几个具体方法，以便照本宣科。别只一味兜圈子，说了半天，等于没说。”
呜呼，这真是个难题矣，我老人家如果有那么大的本领，能配出药方，一剂
见效，早就收拾起笔墨纸砚，巷口摆摊子去矣。正因为这件事必须“运用之妙，
存乎一心”，所以才不得不兜圈子。
——每星期二的中午，台湾电视公司上演《苏珊艳史》（这“艳史”二字，
不知道是谁译的，真不好意思，看起来《史薇拉回忆录》也可译成《史薇拉艳史
》矣），该片是第一等好片，该女主角也是第一等演技。（中国电影明星，务必
仔细瞧瞧，那才叫演技，只会陪老板导演娱乐，或到海边脱个半光照照相，那只
叫献宝。）上个星期演的就是一件照本宣科的故事，女秘书买了一本《女秘书须
知》，男老板也买了一本《男老板须知》，各人按照着“须知”行事，把观众笑
得前仰后合，过足了瘾。可是当事人酱在书本里，却处处驴头不对马嘴，不得不
全盘都输。
管丈夫也是一样，如果我老人家也真来一个“驯夫须知”，各位老奶阁下也
真照本宣科，恐怕打离婚官司的能把法院大门挤塌。但我老人家却打算介绍一个
置之四海以为准，百世俟诸圣人而不惑的最高原则，恭录于后，以供参考，就请
各位女同志，盍兴乎来。
原则很简单，那就是：对丈夫管教养卫，严应严到婚姻不破裂，宽应宽到不
要使臭男人误认为他一旦狗皮倒灶，太太会饶了他。盖太刚则折，太柔则糜。太
太好像驯兽师，用鞭子抽得太多太重，虎老爷凶性发作，会扑上来把阁下的尊头
吞而食之。驯兽师如果豁上啦，砰的一枪，虎老爷应声倒地，虽然既威风又光彩，
但没有了虎老爷，他的驯兽师就干不成，只好改行去当小偷。可是如果根本不动
鞭子，或是只轻轻一搔，虎老爷恐怕一辈子凶性不退，说不定好心肠去喂它，它
都能把胳臂顺便咬掉。
驯兽师对于虎老爷的法宝，除了鞭子，还得有大鱼大肉，必要时还得抚之摸
之，拍之抓之，如此恩威并用，才能俯耳听命。驯夫师对臭男人亦然，鞭子当然
重要，但更重要的还得靠温柔功夫，鞭子可使之痛改前非，温柔功夫可抓住他的
小辫子。管得太宽，臭男人会跃跃欲动；管得太严，臭男人又会觉得人生乏味，
天天想跳出苦海。驯夫师必须教他觉得活在你鞭子底下仍很舒服，才是第一等高
手。
严到婚姻不破裂，这话听起来易如反掌，做起来就难啦，悍妇、妒妇，以及
愚妇、荡妇，都是破裂的主要原因。《聊斋》上的侯女士，实在恐怖万状，但她
却把丈夫管得服服帖帖，虽没有言明她有啥祖传秘方，但我老人家想，她一定有
她的温柔功夫，书上不云乎，“侯虽小家女，然固慧丽”，“慧”和“丽”似乎
是驯夫的主要条件，没有这种条件，在管之前，就得三思而后行——必要时甚至
根本不去行。
——写到这里，又要插嘴，女人活在世上，最重要的任务，而必须头破血流
去追求的，就是“美”。人们常说，再美的太太，结婚之后，短者三、五个月，
长者三、五年，在丈夫看来，也没啥啦。前天晚上，我老人家跟常败将军下棋，
下着下着，另一位朋友和太太打架，满面怒容的闯了进来，好像徐庶进了曹营，
问他话他也不理，坐着生了一阵闷气，又悻悻而去。他太太是出名漂亮的，我老
人家叹曰：“这小子，人在福中不知福，一朵鲜花般的太太，还惹她生气。”常
败将军哼曰：“再漂亮的太太，丈夫看久啦，也是黄脸婆。”我大惊曰：“这话
你是听谁说的？”他曰：“听谁说的？听你说的。”仔细一想，可能我老人家说
过，但那可不是我发明的，不过跟着大家穷嚷嚷罢啦。
/* 34 */第二部分管居第一
“管”、“教”、“养”、“卫”，管居第一。必须把丈夫管得像哈巴狗的
耳朵一样服服帖帖，才能更进一步的教导成一块材料。一旦丈夫唯贤妻之话是听，
则“怕老婆，有酒喝”，不难养得又白又胖。于是乎，“卫”的目的自然而然的
唾手可得。盖只要“管”、“教”、“养”的成绩列入甲等，该臭男人就根本不
会越规，即令胆大包天想越，也越不成，即令外患频仍，一大群死女人想抢，也
抢不走。
侯女士管她的丈夫，痛快淋漓，令人芳心大悦——尤其太太小姐的芳心更会
大悦，谁不愿意有这种威风凛凛的人生享受乎？只要有一点不对劲，立刻就拳打
脚踢，把该臭男人打得跟安可弃先生一样，蹲到墙角直哭，哭了之后还得拼命赌
咒，跪个没完。前些时一位朋友的儿子结婚，就有这种场面。
——这里且插一句嘴，夫人生的历程，在参加婚礼上大概可分为三个阶段，
小时候参加长辈们的婚礼，一味拣好的吃，对那些花枝招展，根本弄不清在干啥。
中年时参加朋友们的婚礼，看见新娘子千娇百媚，免不了一阵妒火中烧。老年时
参加孩子们的婚礼，目睹年轻人喜气洋洋，不知道天高地厚的模样，回忆前尘，
真是百感交集。而人生一旦到第三个阶段，离阎王爷下请帖的日子就没好远啦。
现在柏杨先生就到了第三个阶段，典礼之后，默坐等吃，只见年轻人公推一
个代表，送给新娘子一根棒槌，并致颂词曰：“嫂夫人呀，他如果不听摆布，就
用这玩艺揍他。”新娘子除了娇笑之外，当然没啥可说的。而且这种话流行得很
广，有的曰：“打他耳光呀！”有的曰：“给他来个一哭二闹三上吊呀！”有的
曰：“拿椎子扎他呀！”
这当然是玩笑，但玩笑话说得多啦，可能会在芳心里留下深刻印象，而且有
些忠厚过度的太太小姐，甚至会认为这就是“管”啦。不提起管丈夫则已，一提
起管丈夫，自然而然想到修理学上声震屋瓦的场面。问题是这里面有一个基本困
难，人和人有了争执，一方面的气势不能太过度的得心应手，盖你这方面如果彻
头彻尾大胜，他那方面就得彻头彻尾的大败，你这一方面太称心快意，他那方面
就会积怨积恨；没有机会算你运气，有了机会恐怕要补偿补偿，反攻反攻。
侯女士用的手段，好像电影上的○○七，气壮山河，疾如闪电。雄心勃勃的
老奶可能一致赞曰：“固当如是也！”但仔细一想，似乎危机四伏。
侯女士最初的武器是“诟厉”，“厉”，大概跟“詈”同义，也可能就是
“詈”的笔误。不管是啥吧，反正一顿臭骂，再加上“不与饭食”，这在蜜月期
间，臭男人又惊又爱，还可能逆来顺受。到了后来，安可弃先生偷东西，侯女士
真枪实弹的埋伏在门口，臭男人深知太太大人性烈如火，惹她急啦，说不定会真
的一枪，只好一溜烟跑掉。