现在粉丝也流行个性化表达，李宇春的粉丝叫“玉米”，那白岩松的粉丝叫“白粉”？不对，网上的版本叫“岩石”。
中国之地大物博，人口众多，“岩石”群体之庞大，难以统计。我们不妨到几个粉丝聚集重地，百度贴吧、知乎、豆瓣小组上看一看，“岩石”有什么样的言语、姿态和交流氛围。
截至2018年3月，百度贴吧“白岩松吧”有123621篇帖子，标语是“喜欢白岩松的岩石交流的平台”。
“白岩松吧”是个小王国，除了有白岩松的节目、演讲动态分享，还有“8·20老白生日祝福视频”“白岩松——有话对你说”等情感表达话题，有人还画了白岩松的漫画，配字“千磨万击还坚劲，立根原在破岩中”。
其中关于“喜欢白岩松的人是几零后呢？”的调查，有1700多人参与回答，结果排第一名的是“90后”，占54.2%，排第二名的是“80后”，占28.7%。
有一个号称是“岩松叔叔90后的岩石粉”的老白粉丝，专门做了一首四言诗。
草原赤子，内蒙骄傲。八岁丧父，尚不知痛。生小顽劣，可怜母心。始自懂事，痛改前非。奋发图强，考进广院。节节高升，步入央视。初期触电，遍体鳞伤。夜夜难眠，噩梦连连。贤妻相助，走出恶境。自此辉煌，事业腾达。九七港归，岩创直播。始为人父，欣喜若狂。三峡截流，岩心飞翔。申奥申博，岩功不没。悉尼奥运，全程解说。严冬寒冰，爱心融融。汶川地震，感同身受。抗震救灾，身体力行。北京奥运，位不可缺。感动中国，年年主持。快乐春晚，有你更乐。焦点访谈，严明为民。新闻周刊，盘点大事。新闻半时，天天播报。新闻1+1，深度剖析。民族脊梁，盖世英雄。中华有你，国之光荣。国民有你，心安虑除。岩松叔叔，健康长寿，快乐无疆，合家幸福。
再看豆瓣小组，有“白岩松”“我们都爱白岩松”“白岩松批判”等各立山头的小组，遥相呼应。
知乎上涉及白岩松名字的问题数不胜数，其中白岩松话题下就有142个问题，包括：“白岩松是否被过誉”“如何评价白岩松不解说菲律宾出场？”“如何解读白岩松耶鲁大学演讲？”“对肃宁枪击案白岩松的回应你的看法？”“如何看待白岩松三问互联网？”“作为新闻人，柴静和白岩松，哪个更纯粹？”等。
综合这三大平台浩浩荡荡、洋洋洒洒的海量帖子，我把白岩松的粉丝总结为以下几种类型。
类型一：忠心粉
忠心粉就是最支持白岩松、敬仰其行为观点、为之称赞叫好的粉丝们。
知乎上有粉丝就这样讲述：“作为对手与他（央视队）踢过一次足球，感觉在生活中不是长袖善舞，而是内向严肃型的，在球场上踢得很投入认真，有点脾气有真性情。他是体制框架内比较智慧、敢说真话的新闻人。新闻行业可以说是一个高危行业，太左太右都不行。在他同一时代涌现出了很多优秀的主持人（不是播音员），但最有名的好像只有他坚持留在这个平台上，还得到主流认可，这背后付出的努力、平衡走钢丝的智慧，非常非常了不起。”
有人说：“正如谭嗣同诗言，‘去留肝胆两昆仑’，这个社会从来不缺维护者和批判者，而它需要的是白岩松这样兢兢业业的建设者。”
还有“岩石粉”言辞恳切地说：“白岩松老师是中国新闻界少数非但没有被过誉，现有荣誉还远远不足以匹配其自身的人之一。我亲见、接触过的前辈当中，白岩松老师、陈虻老师所获赞誉和地位，完全不能和他们的远见卓识、敬业精神和从业态度画等号。”
类型二：理智粉
所谓理智粉，就是一分为二看问题，不迷信不盲从，根据自己的判断标准有一说一。
例如，知乎上有人这样评价白岩松：“体制里的右派，带着原罪与分裂的公共知识分子。但是，我理解他，喜爱他。他是体制内的右派，体制外的左派。”
有人这样说：“在我看来，他只是一个从小丧父，拘谨、沉重而有点严苛的新闻人。他的工作和每天全中国数以万计的媒体人一样，上网找选题，与班子开选题会，做完节目回家睡觉。这只是一份工作，顶多是一份事业，他比绝大多数新闻人更专业、更敏锐、更有良知，但仅此而已。说到底，他只是个普通人，活在柴米油盐、家长里短里。做公知、醒世人、救中国的那个白岩松活在朋友圈里，活在微博上，活在大家的想象里。”
还有人结合白岩松的成长背景说：“中国新闻界不缺精英，缺的是脊梁和土壤。”
类型三：体谅粉
体谅粉就是看到外在环境的复杂性和难言之隐，换位思考去体谅。人是环境中的动物，言行举止也受到很多客观条件的约束和制约。
知乎上有人就这样评价白岩松：“站在最显眼的地方，往往最不容易说出太尴尬的事实、太露骨的语言、太刺耳的心里之声。无所不谈、畅所欲言的都得到了不同程度的打压。许多事情只可意会不可言传，意思到了你明白我明白就可以了。”
类型四：黑粉
顾名思义，黑粉就是站在负面，持黑色观点，不认同，甚至批判、抹黑。
豆瓣小组“白岩松批判”这个名字虽然挺负面，但是组长的开篇语还是挺中性的：“白岩松可能是中国最好的主持人了。但也可能是最具有争议性的主持人。身为CCTV（中国中央电视台）当家主持人，白岩松总是在最需要他的时候及时出现。然而虽然获得身后大树的阴凉，白岩松也不得不为大树承担自己的责任。本小组希望能以白岩松为核心，进而关注中国的电视主持群体。批判不一定是负面的，更希望是建设性的。”
这个小组中的确不乏质疑的声音。
例如，“岩松说有人打着爱国的旗号犯罪，这是对中国爱国者的最大挑衅”，“老百姓可以没有白岩松但不可以没有警察”，“国家公器的金喇叭”等。
类型五：跟风粉
跟风粉就是自己没有坚定的态度，就是随波逐流，根据外界形势变化，自己的态度也摇摆变化。看到白岩松成了奥运解说“网红”，就凑热闹当粉丝，遇到白岩松争议事件，也赶紧调整态度，成了乌合之众。
有人对白岩松的态度就很复杂：“有个白岩松也比没有好，愤恨出走的记者再多，对大家了解真相也无济于事，真实和谎言掺杂，也比都是谎言好吧。”
不知道不爱接触社交媒体的白岩松是否会浏览百度贴吧、知乎、豆瓣小组这些社交平台，看到那些表忠心、挥旗子、举拳头的“岩石”之活跃，又会有何感想？他会见怪不怪吗？
白岩松曾经在书中写道：“我用嘴活着，也自然活在别人的嘴里。话说错了，自然在劫难逃；话没错，也有相关的群体带着不满冲你过来。没办法，这个时代误解传遍天下，理解寂静无声。即便你的整体节目本是为他们说话，但其中的一两句话没按他们期待的说，责难照样送上。后面跟过来责骂的人，大多连节目都没看过，看一两个网上的标题或一两条情绪化的微博就开始攻击。”
这些年，白岩松在众多网友的舌尖上，上演了多次被自杀、被停职、被禁言的传言事件。他自己说：“我没有想过像大熊猫那样让全中国人民都喜欢我，从来没有想过。”2008年4月15日，白岩松在某网体育评论中写了一篇很短的评论，有关反对抵制家乐福的。几个小时之后，评论后面的跟帖成千上万，而且绝大多数是骂声。他在《幸福了吗？》中写：“我太理解这种骂声背后的爱国主义，因为几乎看到自己当年的影子。我发现，几乎每一代人都有一次与青春荷尔蒙有关的爱国主义激情爆发，像成人礼，也像与这个国家建立休戚与共关系的仪式。”“抵制家乐福还真是一堂与民主有关的好课。”
从2009年的“自杀”，2010年的“挂职”，再到2011年的“辞职”，几乎每年网络上都会有一些关于白岩松的流言。他在《幸福了吗？》中针对“自杀”传言说：“这不过是一次与我有关但其实又与我无关的娱乐，人家不求真相，只求完成这样一个娱乐的过程。”他还说：“所以我终于明白，自杀的不是我，而是这个时代，是人心。”
白岩松认为，被质疑也是进步必有的一部分。“我们刚刚有更多的机会参与到互联网中发出自己的声音，因此，如何发出声音？怎么样去理解自由？怎么样去理解民主？怎么样去理解众声喧哗？怎么样去面对你不同意的声音？我觉得都是一种训练。”
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白岩松对争议倒是很豁达，也很辩证：“互联网其实正在这种乱象当中提供着这样一种训练。但是我们不能沉浸在这种乱象当中，以为有很多事情都是对的。我觉得要逐渐地自我梳理，明白什么是错的，否则我会非常担心。”
网络上的黑白粉丝，孰是孰非，这个问题没有答案。
最后说一个小故事结束此文。
那是2000年，王朔读完《痛并快乐着》，写了一篇题为《痛、病——快乐着》的文章，其中说：“你真有你显得那么重要么？我不相信电视主持人是一个独立观点的表达者，更接受广播学院学生自己的说法：肉喇叭。白岩松在电视上皱着眉头议论了好几年中国的事儿，除了为民请命、关心民间疾苦这些社会共识，我不记得他还有过什么个人观点。在这样的位置上，做成这样已经是最好，但要当真，既让别人当真自己也当真，就是存心欺世了。”
这话锋芒毕露，不太顺耳，不过白岩松没有沉默，并及时回应了王朔。
白岩松说：“原来我还以为王朔也就批评批评老舍、鲁迅呢，没想到这次调转枪口对我这儿来了。第一，我觉得这个早了一点吧，奖状发早了；第二，他那个栏目叫‘狗眼看世界’，我立即发现我得闭嘴了；第三，你可以不同意别人说话的观点，但要维护别人说话的权利。不过王朔是认真对待了，他也是到书店里买了（我的书）去看。我觉得任何东西都会有它的优点与缺点，如果没有缺点，那太可怕了，不存在这样的事物吧。当然我不会因为王朔批评了一下，我就格外看重，其他的批评就不看，我也更希望大家把表扬缩小，把批评扩大，因为我还有改正的机会。”
对这样的回应，王朔还能说些什么呢？