书中有这样一段文字：
有人说，如果以佛教徒的角度来看实相，你会变得悲观。但是，悲观或乐观的想法都太简化了真理，重点是实相真正呈现出来的样子。悲观的态度，永远不会让安详的微笑绽放，那是浮现在菩萨和其他证道者唇边的微笑。
这段话，讲到如果你是悲观的态度的话，你的微笑永远不可能安详。浮现在菩萨和其他证道者唇边的微笑，那才是真正安详的微笑。
就是无所谓悲观和乐观，最重要的是修炼，保持正念的状态就好了。
在修习正念的时候，各种念头都可能出现，重要的是认知它们的存在。无论何时，当善念生起的时候，要认知自己心中生起了一个善念。当恶念生起时，也要认知自己心中生起了一个恶念。不必执着其中，或者试图消除它、躲避它、憎恨它。
当你认知到它，知道自己已经离开了正念，一旦有这样的觉知，就没有什么好害怕的了。任何事的发生，都随它来，随它去。
西方文化中讲：“什么叫作我？我是我的观察者。”当你能够找到那个自我的观察者的时候，其实你就是在修炼自己的正念。我们都是自己的观察者。
禅宗讲“当头棒喝，主人翁何在”。意思是，现在做主的那个人是你吗？现在你体内做主的那个人是你吗？
比如实际工作中，做电视节目的人，工作强度很大，总是感觉很焦虑。正念可以帮助一个人有一种豁然开朗的感觉。学会把持住自己的内心，无论你在做什么事。哪怕某个电视嘉宾出现了很大的问题，先关注到这个问题上，而不是关注这个问题出现了之后，会造成什么样的结果。如此一来，内心就会放平缓，反而有助于问题的解决，就能形成一个良性循环。
一个人要做很多事，很难都做到的时候，最好是把能做到的事先做了，把能做到的事做到最好。那逐渐地，各种各样的事也就能做好了。
与人接触时，当自己的分别心生起来的时候，要知道自己生起了分别心，分别心就会减弱。
偶尔遇到一些事情的时候，我也会有那种被人冒犯的感觉，我觉得对方和我说话怎么那么不客气、不友好，也想发作。那一刻，我提醒自己“我好像有分别心了”，我跟别人有多大差别呢？为什么别人可以被这样慢待，我就不行呢？只要想完这个问题，原来的焦虑和痛苦就慢慢消散了。
《正念的奇迹》这本书我分享给了很多人，我听过很多人跟我讲：“樊老师，你讲的这境界太难达到了，那境界太高了，我们达不到。”
正念对我自己有特别大的帮助，但是我同样很难做到永远保持正念的存在。
但是，修炼本身就是一件特别有趣的事，正因为它不容易、境界太高了，达不到才值得我们更加努力。
不能够轻易实现的目标，让我觉得修炼真是人生最有趣的一件事情。无论做事业、维护家庭，还是自我学习，我们都可以把它当作是一个修炼的过程。你能够时刻体会到自己在修炼的过程中所遇到的困难和挫折，体会它，关照它，关照到自己在退步，关照到自己在进步。这个过程本身，也是正念的奇迹。
我战胜了抑郁症：请记住，你并不孤独
《我战胜了抑郁症》这本书可能会与你发生关联，因为你有可能在生活中接触到抑郁症患者。
我第一次接触抑郁症这个话题，是全中国那位著名的抑郁症患者——我的老师崔永元。那时候，我刚刚毕业，到《实话实说》工作。他经常头发蓬乱，在办公室里走来走去，一问就是晚上又没睡觉。他常常连续一个星期晚上都不睡觉。
那时候，我们不知道该怎么帮他。他当时呼吁应该关心抑郁症患者，我那时候以为吃药是最简单的方法。我在社会上工作多年，身边也有朋友得了非常严重的抑郁症之后，我才知道关心抑郁症患者是非常重要的一件事，因为这个远远比仅仅吃药重要得多。
《我战胜了抑郁症》的作者叫格雷姆·考恩，他曾是严重的抑郁症患者。他曾经自杀过四次，最后一次他已经不省人事，后来被他家里人救活了。
好在他最终从“黑洞”里找到了适合自己的出路。这本书的特点就是能够更加恳切地站在抑郁症患者的角度，来跟这个社会沟通和交流。
以前，我们有很多错误的认知，我听一些医生告诉我重度抑郁症是难以痊愈的。作者在这本书里写道：每次听到那些所谓的“专家”宣布治疗重度抑郁症的唯一“实证”手段就是抗抑郁药物和心理咨询时，他就感到极度不舒服。这两种治疗手段无疑都可能有所帮助，但一口咬定所有的治疗方法都由它们组成，那就太荒唐了。
格雷姆·考恩自己对这些方法和手段都尝试过，但是它们都没有发挥作用。他觉得这些疗法在某种程度上有效，但是对很多人来讲，这还远远不够。
他采访了4064名抑郁症患者，从中筛选出了非常具有代表性的九个人。这些人都是走出了抑郁症的人，就是严重到自杀、到出现幻觉、到精神分裂，但是最后他们依然战胜了抑郁症，过上健康、阳光的生活。
这本书给我们最大的启示，就是一定不要对抑郁症患者放手，不要说没希望了，他们是完全有希望的。