31. 好事坏事都肇始于“幼苗”；趁早摘除祸苗，细心照顾善苗

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。（《恩始第六十三》）

凡事都一定有“幼苗”。大事或艰困的事一开始都只是极小的问题，容易应对；莫大的幸运并非来自一朝一夕，刚开始是小小的幼苗。不论任何事都及早应对，就能及时摘掉祸苗，培育善苗。因此周围的人才会认为“那个人似乎没做什么了不得的事，竟然能够成就大事”。

老子说：“圣人治理天下，以无为作为治政的根本，以无事作为行政的原则，以恬淡作为施政的态度。他能见微知著，当事物很小的时候，他就能看到它们发展成很大的情形，而预做准备。所以当有仇怨的时候，他却以恩德来回报，以消除仇怨。他解决难事，从容易的地方入手，作为大事，从细微的地方开始。这是因为天下的难事，必定从容易而来；天下的大事，必定从细微而生。所以圣人始终不自以为伟大，却反而能成就他的伟大。”

“无为”并非什么都不做，而是趁问题还不大时，尽早发现应对

前面曾说过“平凡就是福”，在此，老子仍以“为无为”说明，没有发生任何问题是最好的。

不过，大多数的人都很难想象这样的人生，甚至认为“稍微有点问题，或是遇到一点困难，人生不是比较有趣吗？最重要的是，突破现状时，更能感受到人生的价值。”

然而，这是因为只看到表面。老子说，重要的并非“不要发生”大事、难事，而是努力“让它不要发生”。

这是什么意思呢？

请你仔细思考，不论什么样的大事或难事，难道都是某天突然从天而降的吗？绝对不会有这样的事不是吗？任何事必定有其“幼苗”，我们不能错过它。

换句话说，本书所说的“无为”“无事”“无味”，并非什么都不做，而是带着紧张感，观察现状，趁问题还不大的时候，或是还容易应对的时候，尽早发现尽早应对。

只要能够这么做，就能摘除问题的幼苗，不让它发展成大问题，也就能过着什么问题都不会发生的人生。

换句话说就是，“不让日常频繁发生的小问题演变成大事、难事，就能获得没有任何问题的人生”。

而且，趁早摘除所有阻挡人生的问题幼苗，事情就能顺利运作。处理问题的时间及功夫大幅缩短，当然就能从容冷静地面对任何事情。

因此，彻底做到“无为”的人，结果就能顺利地成就大事。

请你回顾过去，是不是发生许多当下可以轻易解决的事情，却放任不管，以致小事演变成大事或难度升高，因而吃尽苦头呢？

说得严重一点，造成问题扩大，难度变高的结果，都是自己的怠慢造成的，请务必谨慎小心。

及时表达谢意与好意，就能培养与他人的善缘

另外，人生随处随地可能冒出的“幼苗”，其中也有想要加以栽培，让它茁壮的善苗。虽然任何事只要放置不理，幼苗就会成长，但正如细心照料的植物能长得更好，人生的幼苗也需要某种程度的照顾。

例如，人际关系的建立。从前刚认识一个人，如果觉得对方“真是一个好人”“好想再跟他见面，听他谈各种话题”，就会立刻寄一张卡片给对方。现代的话，可能会发一封电子邮件跟对方打个招呼，往后有什么状况时若能写封电子邮件或信件就更好了。无论如何，重点是“立刻反应”。

有关这一点，我联想到的是日本职棒教练野村克也。他担任教练期间我曾经采访过他，隔天早上便收到他寄来的明信片，写着，“感谢您先前的采访！”

采访时我曾听他提起采访结束后要前往大阪，因此，这张明信片应该是他在搭乘新干线时写的，大概他总是随身带着明信片吧！我仍记得当初收到明信片时的感动。

当然，对于已有老交情的人，受到关照时，也有必要表示谢意或给予谢礼，这么做自然能够孕育出良好的幼苗。

总之，度过平安人生的不变原则，就是“趁早摘除祸苗，细心照顾善苗”。

这么一来，在你不知不觉之间，就能够成就大事。